प्रभुत्व सहित

द्वारा

रेभ। जी. ए क्रॅटझर

निजी द्वारा मुद्रित

प्लेनफिल्ड क्रिश्चियन साइन्स चर्च स्वतन्त्र

पी.ओ. बक्स5619

905 प्रोस्पेक्ट एवेन्यू

प्लेनफिल्ड, न्यू जर्सी 07061

टेलिफोन: 908-756-4669

तिर

मेरो विश्वासयोग्य पत्नी

जसलाई, ईश्वरको अन्तर्गत, म ईसाई-विज्ञान असंतुलन रोगबाट ईसाई विज्ञानको माध्यमबाट उपचारको लागि सिफारिश गरिएको थियो, र जसबाट मैले क्रिश्चियन संस्कृतिमा धेरै शिक्षा प्राप्त गरें।

लेखक।

पुस्तकको लागि टेक्सटहरू

“ज्ञान कसले सिकाउने? उसले कसको शिक्षा बुझ्ने? ती दुधबाट दुग्ध छन। प्रिसेप्ट प्रिसेप्टमा हुनुपर्दछ, प्रिसेप्टमा प्रिसेप्ट, लाइनमा लाइन, लाइन अर्को लाइन।"— यशैया 28:9, 10.

“वचन खाली मार्गमा होस् र महिमा होस्। मानिसहरू झगडा र लुगा छोड्न हल्ला। सत्य रूढ़िवादी हुन सक्दैन; यो सदासर्वदा प्रकट हुन्छ।”— मेरी बेकर एडी, "हो र हो" मा पृष्ठ 45.

"यस पुस्तक [विज्ञान र स्वास्थ्य] मा आधारित केही किताबहरू उपयोगी छन्।"—श्रीमती एडी, भित्र “विज्ञान र स्वास्थ्य,” प्रस्तावना, पृष्ठ 9।

"विद्यार्थीहरूमा वफादारीको साथ, मैले यो भन्न खोजेको छुः परमेश्वरप्रतिको निष्ठा, ईश्वरीय पक्षको अधीनता, दृढ न्याय, र ईश्वरीय सत्य र प्रेमको कडा पालन।"—श्रीमती एडी, भित्र “रेट्रोस्पेक्शन र इंट्रोस्पेक्शन,” पृष्ठ 50.

"प्रत्येकले आफ्नै निर्माणको निर्माण गर्नुपर्नेछ, एउटा निर्माणकर्ता र निर्माणकर्ता, ईश्वरको अधीनमा।"— इबिड, पृष्ठ 48.

“जसको सुन्ने कान छ, त्यसले सुनोस् पवित्र आत्माले मण्डलीहरुलाई के भन्छ। उहाँलाई कि म परमेश्वरको प्रमोदवनमा को बीचमा छ जीवन को रूख, को खान दिनेछु।"—प्रकाश 2:7.

श्रीमती एडी ’एस परिभाषा

को

"अधिकृत साहित्य"

बोस्टन, मासको "क्रिस्टियन अफ द फर्स्ट चर्च अफ साइस्टिस्ट चर्चको म्यानुअल" को धारा 8 को सेक्शन को अनुच्छेद , सेक्शन 11 बाट उद्धृत गरिएको छ:

"यस चर्चका सदस्यले न त ईश्वरीय सिद्धान्त र नियम र इसाई विज्ञानको प्रदर्शनको बयानमा सही नभएको ईसाई विज्ञान साहित्य किन्न, बेच्न वा प्रचार गर्न सक्दैन। साथै लेखकले आफ्नो साहित्य लेखेको भावना पक्कै पनि विचार गरिनेछ। उनका लेखहरूले सुनौलो नियममा कडा अनुपालन देखाउनुपर्दछ, वा उनको साहित्यलाई क्रिश्चियन विज्ञानको रूपमा लिनु हुँदैन।”- श्रीमती एडी द्वारा लिखित।

प्रत्येक व्यक्तिको आफैंमा न्याय गर्ने अधिकार छ कि कुनै पुस्तक, पम्फलेट वा लेख यस परीक्षण सम्ममा मापन गर्दछ।

सामग्रीको तालिका।

प्रस्तावना

प्रभुत्व सहित

रिच हुँदै

ईश्वरीय प्रेम सबै आवश्यकताहरू पूरा गर्दछ

सही भावनाको कानून

चेतना जसले निको पार्छ

प्रार्थना

रोग बाट स्वास्थ्य

सत्यमा काम गर्दै

हिंड्रान्स टु हिलिंग्स

भगवानमा भरोसा राख्दै

कष्टमा रमाउँदै

धार्मिकता जो विश्वासद्वारा छ

दुर्व्यवहारको साथ काम गर्ने

भगवान चेतना र अवचेतनता

भगवान पुनः वार्डर

सत्य र प्रेमको विवाह

तपाईंको कुराकानी स्वर्गमा होस्

उत्तम प्रेम डर बाहिर

हाम्रो समस्या समाधान गर्दै

भगवानको आग्रह

बिरामीको लागि काम गर्नुहोस्

प्रेम मार्फत आत्मसमर्पण

पोर्ट बनाउँदै

के परमेश्वर हाम्रो बुबा हुनुहुन्छ?

लेम वाक

प्रस्तावना

1907 मा लेखकले टाढाको बिरामीका लागि लेख लेखे र त्यसलाई "प्रभुत्व समावेश" भन्ने हक दिए। यो लेख फेब्रुअरी 29, 1908 को क्रिश्चियन साइंस सेन्टिनेलमा प्रकाशित भयो। त्यसको दुई दिन पछि, लेखकले "मेरी बेकर एड्डीबाट एउटा अटोग्राफ पत्र प्राप्त गरे, अब उनको स्वामित्वमा, जसको पहिलो वाक्य यो छ:" तपाइँको लेख, डोमिनियन भित्री, "उत्कृष्ट छ"; र यो लेख क्रिश्चियन विज्ञान विद्यार्थी र कामदारहरूको क्षेत्र को व्यापक प्रशंसा संग भेट भयो। यो यस पुस्तकको पहिलो लेखको रूपमा पुनउत्पादित छ, यो लामो प्रिन्ट भन्दा लामो भयो।

लेख प्रकाशित भएदेखि लेखकले क्रिश्चियन साइन्सको अभ्यासमा र "परमेश्वरत्व" मा छुनु भए जस्तै मानव चेतनामा प्रकट भएको परमेश्वरबारे आफ्नो समझको विकास गर्ने सम्बन्धमा बर्षको अतिरिक्त अनुभव प्राप्त गरे। र यस पुस्तकका सबै लेखहरूमा ईसाई विज्ञानको आवश्यकता मानव आवश्यकतामा पर्दछ। उनीहरूलाई आशा छ कि ती मानिसहरु उपयोगी हुन सक्छन जुन परमेश्वर को व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त गर्न को लागी संघर्ष गरिरहेका छन जसले पाप, रोग, र मानव बिरामीहरुका अन्य प्रकारहरु माथि विजय प्राप्त गर्न सक्दछ भन्ने आशामा जनतालाई प्रदान गरिन्छ।

यस पुस्तकमा, विचार र अभ्यासका धेरै थोरै लाइनहरू उपचार र विभिन्न प्रकारका चित्रण गरिएका छन्। यदि त्यहाँ बिभिन्न लेखहरूमा रहेका बुँदाहरूमा ध्यानयोग्य समानता छ भने, यो याद राख्नुहोस् कि पुस्तकको उद्देश्य आकस्मिक पाठकलाई मनोरञ्जन प्रदान गर्नु होइन, तर क्रिश्चियन साइंसका व्यग्र विद्यार्थीलाई अत्यन्त गम्भीर जीवनको लागि मद्दत गर्नु हो। उनको सामना गर्ने समस्याहरू। प्रत्येक लेख पुस्तकको शीर्षक द्वारा संकेत गरिएको अग्रणी चिन्ताको लागि साँचो हो, डोमिनियन भित्र छ।

प्रभुत्व सहित

आफ्नै आत्मा नियम भनेर उहाँले एक शहर लिन्छ भन्दा राम्रो छ।— हितोपदेशबाट छाँटकाँट गरियो 16:32.

ईसाई विज्ञान सिकाउँछ कि परमेश्वर असीम व्यक्ति हुनुहुन्छ, असीम व्यक्तित्व; कि उहाँ असीम चेतना हुनुहुन्छ। (हेर्नुहोस् विज्ञान र स्वास्थ्य, 330.) हामीले हाम्रो समयको केही अंश यस अबाधित चेतनाको केही अर्थमा उब्जने प्रयास गर्न बिताउनु राम्रो हुन्छ, जुन सीमितताबाट स्वतन्त्रताको भावना हो जसद्वारा हामी परमेश्वरलाई उहाँको पूर्णतामा जान्ने प्रयास गर्न सक्छौं; तर उहाँको अनन्ततामा ईश्वरलाई सचेत पार्ने कोशिस गर्नु सामान्यतया उहाँका ती उपस्थित र विशेष अभिव्यक्तिहरू बुझ्ने उत्तम माध्यम होइन जुन हामीले सामना गर्नुपर्ने केही समस्याहरूको सामना गर्न हामीले महसुस गर्न आवश्यक छ।

परमेश्वर सदैव राम्रो हुनुहुन्छ; र उहाँ विशिष्ट राम्रो र सामान्य राम्रो मा प्रकट भएको छ। अक्सर हामीलाई के महसुस गर्न आवश्यक हुन्छ ती ती विशिष्ट अभिव्यक्तिहरू हुन् जुन विश्वासको हाम्रो सीमित अवस्थामा हामी अझ सजीलो बुझ्न सक्षम हुन्छौं। उदाहरणको लागि, यदि हामीलाई हाम्रो आवश्यकताहरू पूरा गर्न पैसाको अभाव, वा कुनै पनि प्रकारको आपूर्तिको अभाव वा व्यापारमा विपत्ति देखा पर्न सक्ने खतरा छ जस्तो देखिन्छ, र यसको सोचाइले हामीलाई चिन्तित तुल्याइरहेको छ भने, हामी जहाँ छौं त्यहीं उभिनै पर्छ , वा हाम्रो कोठामा सेवानिवृत्त, र एक दुष्ट संग "त्यहाँ बाहिर" त्यहाँ र त्यहाँ, वा जतिसक्दो चाँडो, जान्न र घोषणा गरेर कि परमेश्वरको सदा-सर्वदाको कानून, राम्रो, सदाको लागि वास्तविक तथ्य भगवानका बच्चाहरू, प्रशस्त आपूर्ति हुन्।

सत्य यो हो कि मानिस जन्मेको अधिकार धेरै छ, सत्य स्वीकार्नेहरूका लागि प्रशस्त वर्तमान तथ्य छ; र त्रुटि, गलत अर्थ, हामीलाई विपरीतमा विश्वास गर्न सक्दैन। यदि हामीले यस तथ्यलाई धेरै लामो र स्पष्ट रूपमा महसुस गर्‍यौं, जसले गर्दा यो हाम्रोलागि महत्वपूर्ण हुन्छ, हामी शान्ति र आनन्दमा प्रवेश गर्नेछौं, र त्रुटिले अब हामीलाई डराउँदैन। यदि, एक क्षणको पनि सत्यको अनुभूतिद्वारा, हामीले हाम्रो चेतना स्थायी रूपमा निको पार्यौं, डर हटाउछौं, र सुरक्षा र आनन्दको स्थायी भावमा ल्याउँछौं भने, हाम्रो बाह्य मामिलाहरू उचित मौसममा आफ्नो देखभाल गर्नेछन्। बाहिरी व्यवस्था वा भौतिक चीजबीजको स्वभावको बारेमा आफूलाई चिन्तित पार्न वा हाम्रा सँगी मानिसहरूसँग वार्ता गर्न चिन्तित हुनु आवश्यक छैन। हाम्रो एउटा समस्या भनेको सम्पूर्ण चेतनालाई कायम राख्नु हो, डराउनु हुँदैन, परमेश्वरमा प्रशस्त र अचल स्रोतको रूपमा आराम गर्नु; तब बाहिरी चीजहरू हामीलाई थपिनेछ।

इसाई विज्ञानले हामीलाई यो जान्न पनि सिकाउँछ कि स्वास्थ्य, बल, दृष्टि, र सुनुवाइ, वा ईश्वरको कुनै अन्य विशेष अभिव्यक्ति, राम्रो, जहाँबाट हामी काटिएको देखिन्छ, हाम्रो वास्तविक स्वार्थको वर्तमान र अपरिवर्तनीय तथ्यहरू हुन्, र त्यो त्रुटि हामीलाई विपरित विश्वास गर्न वा हामीलाई राम्रो यी अभिव्यक्तिको कुनै अधिक देखिने घाटा डर बनाउन बनाउन सक्दैन। यदि हामी आफ्नै चेतनालाई चंगाई गर्छौं, ताकि हामीमा डरको कुनै थप भावना हुँदैन, तर हामी सुरक्षा र आनन्दको भावनाको साथ आराम गर्न सक्षम हुन्छौं जुन चाहिन्छ असल कुराको विशेष अभिव्यक्ति वर्तमान र अविनाशी तथ्य हो, त्यो हो हामी सबै चिन्तित हुनु आवश्यक छ। शारीरिक अभिव्यक्तिले विधिवत रूपले आफैंको ध्यान राख्दछ, र सद्भाव को महसुस हुन्छ जहाँ विवाद पहिले देखिन्थ्यो। यो एक उपस्थिति भन्दा बढी कहिल्यै थियो; भगवानका लागि, एकमात्र सिर्जनाकर्ताले कहिले पनि कुनै मतभिन्नता ल्याउन सकेन, बरु अनन्त व्यवस्था र अनन्त तथ्यको रूपमा सद्भाव स्थापित गर्नुभयो; र यो यो छ। सृष्टिमा "परमेश्वरले भन्नुभयो, त्यहाँ उज्यालो होस्; अनि त्यहाँ उज्यालो थियो।” र प्रकाश (राम्रो) आज सम्म रहन्छ, जबकि यसको विपरित, अँध्यारो, वास्तविकतामा अवस्थित छैन।

भोलि वा कुनै बाहिरी चीजहरूको लागि हामी चिन्तित हुनु हुँदैन, दैनिक आवश्यकता वा शरीरको स्वास्थ्यको लागि आपूर्ति; तर हामीले पहिले परमेश्वरको राज्य खोज्नु पर्छ जुन "हातमा" छ र "तपाईंभित्र" हुनुहुन्छ, र उहाँको धार्मिकता (सही सोच र भावना, सत्यको ज्ञान, र डराउँदैन प्रेम), र यी सबै बाह्य कुराहरू हुनेछन्। हामीलाई थपियो। हामी सोच्नको लागि "शरीरबाट अनुपस्थित" हुन तयार हुनुपर्छ; हामीले यसको बारेमा चिन्ता लिनु हुँदैन, वा यसको बारेमा विचार गरेर यसलाई निको पार्ने कोसिस गर्नु हुँदैन। हामीले हाम्रो विचारले शरीरलाई नियन्त्रणमा राख्नु हुँदैन। हामीले केवल परमेश्वर र उहाँको व्यवस्थामा मनन गरेर आफ्नो चेतना नियन्त्रण गर्न प्रयास गर्नुपर्छ। यसप्रकार हामी “प्रभुसँगै” उपस्थित हुनेछौं र शरीरले चाँडै सद्भाव प्रकट गर्नेछ।

_ _____ _ _ ___ _ _

स्वास्थ्य वा धनको जुनसुकै पनि हामी परमेश्वरमा सचेत निर्भरता बाहेक प्राप्त गर्दछौं जब कि हामीले तिनीहरूलाई प्राप्त गरिरहेका छौं बेकारको छ।

रिच हुँदै

हाम्रो पार्थिव अनुभवको शुरुआतमा, हामी सचेत जीवनमा प्रवेश गर्न सक्ने उमेर भएपछि, हामी भौतिक चीजहरूको खोजी गर्न थाल्छौं। एक बच्चाले पत्ता लगाउँदछ कि उनले खाना, घरपालुवा जनावर, कपडा र खेलौनाबाट सन्तुष्टि पाउँछन्। जसै उहाँ ठूलो हुँदै जानुहुन्छ, उहाँ अझै भौतिक चीजहरूको खोजी गर्नुहुन्छ, तर उसको चाहना र मागको प्रकृति बिस्तारै परिवर्तन हुन्छ। तथापि, समयको अन्तरालमा उनले पत्ता लगाए कि उनले यी भौतिक चीजहरू जत्तिकै सन्तुष्टि पाउँदैन जुन उसले पहिले गरेको थियो, यद्यपि उसले आफूले चाहेको धेरैजसो चीजहरू प्राप्त गर्न सक्षम भए पनि, जुन कम नै हुन्छ। जे होस्, त्यहाँ असंख्य हजारौं मानिस छन् जसमाथि यो कहिल्यै बिहान जस्तो देखिँदैन कि त्यहाँ खोज्नुपर्ने अन्य कुनै अर्डर छ; र त्यसकारण, भौतिक सम्पत्ति र इच्छित सन्तुष्टि र खुशी दिनको पछि लाग्ने असफलताको बाबजुद, ठूलो संख्यामा मानिस जारी राख्छ, पालनादेखि चिहानसम्म, उनीहरूलाई प्राप्त गर्ने पागल दौड, र होशियारीसँग कहिल्यै जीवनको उच्च क्षेत्रमा प्रवेश गर्दैन जुन सँधै हो तिनीहरूको लागि हातमा, यदि उनीहरूलाई कसरी प्रविष्ट गर्ने भनेर थाहा छ।

सावधान विश्लेषण शिक्षाप्रद हुनेछ। सबै शहरहरू, सार्वजनिक भवनहरू, बैंकहरू, र कुनै पनि शहरमा सामानहरूले भरिएका स्टोरहरूले पनि त्यो शहरका मानिसहरूलाई सान्त्वना र सन्तुष्टि दिन्छ। तर सान्त्वना र सन्तुष्टि चेतनाको राज्य हो, र घटनाको होइन। यदि यो चेतनाको उपस्थितिको लागि होईन भने, शहरमा भएका सबै भौतिक चीजहरूको धूलोको थुप्रोभन्दा बढी महत्त्व हुने थिएन; चेतनाका लागि एक्लै उनीहरूमा एक मूल्य सेट गर्न वा मूल्यांकन गर्न सक्दछ। हीराको एक हक घोडाको लागि केही मूल्यको हुँदैन, र मकैको एक मुखमा ढु ्गाको निम्ति केही मूल्य हुँदैन। तदनुसार, यो देख्न सजिलो छ कि भौतिक सम्पत्तीको कुनै महत्त्व छैन, यतिसम्म उनीहरूलाई चेतनाको धन वृद्धि गर्नका लागि साधन बनाउन सकिन्छ। तसर्थ, यो स्पष्ट छ कि मौलिक धन चेतनाको वांछनीय राज्य हो, र त्यो भौतिक चीजहरू मात्र माध्यमिक अर्थमा धनी हुन्। यो महसुस गर्न, र तदनुसार हाम्रो गतिविधिहरू चलाउन ठूलो लाभ हो।”माथीका चीजहरूमा आफ्नो स्नेह राख्नुहोस्; पृथ्वीमा भएका चीजहरूमा होइन।”

यदि औसत मानिससँग उसको सम्पत्तीमा एक हजार डलर छ र यदि त्यो एउटा निश्चित दायित्व हो भनेर थाहा छ कि रातमा चोरहरूले उसको घरभित्र पस्न खोज्छ भने उसले त्यो धनको रक्षा गर्न ठूलो सावधानी अपनाउनेछ। उसले कि त पैसा बैंकमा राख्दछ, नत्र उसले ढोका र झ्यालहरू चोर अलार्मले सुसज्जित पार्छ र सम्भवतः आफैंलाई हातहतियार बनाउँदछ, लडाईको लागि तयार भएमा, आवश्यक भएमा आफ्नो धन जोगाउन। यो उसले गर्ने थियो, किनकि उसले होशियारीसाथ पैसामा एक अलग मूल्य सेट गर्‍यो। तर त्यहाँ कति जना छन् जसले उनीहरूको मानसिक खजाना, चेतना र समान हेरचाहको साथ रक्षा गर्ने छन्? कति मानिसहरू सजिलै शान्ति र आनन्द र प्रेममा यस्तो मूल्य राख्छन् कि तिनीहरू भौतिक धनसम्पत्ति विनाश हुनबाट जोगिने भन्दा बढी होशियारीसाथ उजाड हुनबाट जोगिनेछन्? यदि उनीहरू यो जागरूक भए कि चेतनाका यी मनमोहक राज्यहरूले आधारभूत धनलाई समेट्छन् भने तिनीहरूले भौतिक वस्तुलाई बढी महत्त्व दिने कुराको तुलनामा उनीहरूलाई बढी मूल्यवान्‌ ठान्नेछन र उनीहरूसँग सम्बन्धित हेरचाहको साथ रक्षा गर्नेछन्। तर प्रायः व्यक्तिहरू शान्ति, आनन्द र प्रेमलाई यति सानो मूल्यमा राख्छन् कि उनीहरूले एउटा चोर परिस्थितिलाई पनि आफ्नो चेतनामा आक्रमण गर्न अनुमति दिनेछ र यी खजानाहरू चोर्नेछ, उनीहरूको ठाउँमा क्रोध, ईर्ष्या, ईर्ष्या, चिन्ता, शोक, र अन्य छोड्नेछ। पीडादायी मानसिक अवस्था।

केहि गफ कुराको साथ आउँछ कि एक साथीले केहि नराम्रो वा अन्यायपूर्ण कुरा भने छ। तुरुन्तै, यो कथा सत्य हो कि भनेर जान्न पनि पर्खेर, श्रोताले शान्ति, प्रेम र आनन्दलाई आफ्नो चेतनाबाट बाहिर निकाल्न अनुमति दिन्छ। सम्पत्तीको क्षति, साथी वा नातेदारको बिमारी, अपमानजनक शब्द, शरीरमा दुखाइ, र दर्जनौं अन्य बाह्य घटनाहरूलाई समान परिणामको लागि अनुमति दिइन्छ। यी चीजहरूलाई प्रायः हाम्रो मानसिक खजानामा प्रवेश गर्न अनुमति दिइन्छ र हाम्रो गहनाहरू कुनै विरोध वा आपत्तिविना चोरी गर्दछ। यद्यपि कहिले पनि यस्तो स्थिति हुँदैन, यदि हामीले यो सिकेका छौं कि चेतनाका इच्छायोग्य राज्यहरू नै साँचो धन हुन्छन्, र ती भौतिक वस्तुहरूको कुनै पनि मात्रा भन्दा उनीहरूलाई सुरक्षित राख्नु उचित हुन्छ। त्यसोभए बाहिरबाट आउने घटनाले हाम्रो साँचो र भित्री सम्पत्तीमा हस्तक्षेप नगर्न ठूलो पीडा भोग्नुपर्नेछ किनकि हामी जान्दछौं कि यसले “स्वर्गको राज्य” गठन गर्छ र हामीलाई “परमेश्वरतर्फ धनी” बनाउँछ।

यदि कुनै व्यक्तिको ठूलो आम्दानी भएको थियो, तर आफ्नो पैसा सुरक्षितमा जम्मा गर्ने बानीमा थियो जसमा चोरहरू तयार भैसकेका थिए, र जसलाई उनीहरू बारम्बार भेट्ने बानी थियो, त्यसकारण जब ती व्यक्ति सुरक्षितमा गए आफ्नो पैसा प्राप्त गर्न, उनी कहिले पनी जान्दछन् कि त्यहाँ कोही छ, उसले जतिसुकै जम्मा गरेको भए पनि त्यस्ता व्यक्तिलाई धेरै नै धनी मानिन्थ्यो र व्यापारिक मानिसहरूमा उसको ण पनि त्यति राम्रो हुँदैन। यस संसारको अनुमानमा धनी र भरपर्दो गणना गर्न एक मानिससँग सम्पत्ति प्राप्त गर्ने क्षमता मात्र नभई उनीहरूको सुरक्षित रूपमा हेरचाह गर्न, र उनीहरूको दृढ र स्थिर नियन्त्रण कायम गर्न अनिवार्य छ। त्यसरी नै, कुनै व्यक्ति स्वर्गको राज्यको खजानामा धनी हुँदैन, जबसम्म उसले आफ्नो आध्यात्मिक धनलाई दृढ र स्थिर राख्ने क्षमता प्रदर्शन नगरेसम्म बाहिरी प्रलोभनको चोरमा चोर र डाँकुहरूले जेसुकै संघर्ष गरे पनि। तिनीहरूलाई दूर लिन। मेरा राम्रा आवेग र राम्रै मनसायले अब र कहिले पनि, जतिसुकै बारम्बार वा विविधता राख्दैन, मानिसलाई ईश्वरप्रति धनी बनाउँदैन। यो खजान, कठिनाइ र प्रलोभनहरूको बाबजुद पनि आध्यात्मिक खजानाको धारणा र उपयोग हो, यसले स्वर्गमा कति खजाना राखिएको छ भनेर देखाउँछ।

यदि कुनै व्यक्ति आध्यात्मिक धनको आधारभूत महत्त्वको बारेमा राम्ररी जाग्रत हुन्छ भने, एक पटकको लागि, तिनीहरूलाई सुरक्षित राख्न र आफ्नो चेतनामा उपलब्ध गराउन अनुभव गरेको छ भने, उसले चाँडै नै यो सिक्छ कि, आफ्नै खुशीको लागि, उसले वहन गर्न सक्दैन शान्ति, आनन्द र प्रेम उहाँलाई उम्कन दिन, जेसुकै सोच को भंग गर्न प्रलोभन। यद्यपि, आफ्नो विकासको यस चरणमा उसले भर्खर “जीवनमा प्रवेश” गर्न थालिसकेको छ। उसले केवल शान्ति, आनन्द र नकारात्मकतामा प्रेम गर्न सिकेको छ; उसले केवल पत्ता लगायो कि उहाँ तिनीहरू बिना धेरै राम्रो मा प्राप्त गर्न सक्दैन। उहाँ तिनीहरूमा हुँदा उनीहरूलाई धेरै सचेत ध्यान दिनुहुन्न; तर केवल उनीहरूको बारेमा सोच्न थाल्छ जब उसले महसुस गर्दछ कि त्यहाँ उनीहरूलाई हराउने खतरा छ। उसले अझ धेरै सिक्न बाँकी छ, जुन ठूलो महत्त्वको छ।

महत्वाकांक्षी व्यक्तिको विकासमा एक समय यस्तो आउँछ जब उसले चेतनाको मनमोहक अवस्थालाई सकारात्मक मूल्यमा सेट गर्न थाल्छ, जब उसले आफ्नो चेतनामा प्रेम खेती गर्न, यसको वृद्धि देख्न, र स ्ग्रहमा आनन्दको अनुभव गर्न थाल्छ, भन्दा पनि बढी सफल विश्विंगले आफ्नो भौतिक सम्पत्तीको विस्तारको आनन्द लिन्छ। उसले आफ्नो प्रेम भण्डार बढाउने र प्रयोग गर्ने नयाँ तरिकाहरू पत्ता लगाउन थाल्छ। उदाहरणका लागि, उसले भेट्टाए कि अर्कोको लागि दयालु र विचारशील काम गर्दा उसको शान्ति, आनन्द, प्रेम, र अन्य मानसिक धनसम्पत्तिको स्वामित्व बढेको छ र आफ्नो जागरित बोधले उनी अझ बढी यस वृद्धिको लागि विचारशील हुन्छन्। उसले दया देखाएको व्यक्तिको हातमा प्रकारको फर्काउनु भन्दा त्यसमा कुनै भौतिक वस्तु प्राप्त गर्नु भन्दा बढी नै हो। ऊ आफ्नो विकासको त्यो बिन्दुमा पुगेको छ जहाँ राम्रो काम गर्दा उसले महसुस गर्न सक्छ कि "उसको इनाम उहाँसंगै छ" किनकि असल काम गरेकोले उनी आफैंले आफूसित भएको धनमा बृद्धि ल्याउँदछ जुन उसले अझ बढी मूल्यवान् गर्न सिकेको छ। अरू सबै सामानहरू भन्दा उनले येशूका शब्दहरू बुझेर बुझेका थिए र उनले भनेका थिए: "भलाइ गर्नुहोस र ण दिनुहोस्, फेरि केही आशा गरेन; र तपाईंको इनाम ठूलो हुनेछ, र तपाईं सर्वोच्च को बच्चाहरु भनिन्छ।”

यदि संगीतको शिक्षा नभएको व्यक्तिले सिम्फनी कन्सर्टको श्रृ ्खलामा भाग लिने हो भने, उनीहरू सुरुमा धेरै मतलब गर्दैनन्। तिनीहरू थकाइलाग्दो प्रमाणित नगरे पनि तिनीहरूले थोरै सन्तुष्टि ल्याउँथे। तर, उहाँ उपस्थित हुन जारी रहँदा, उहाँ बिस्तारै संगीतको कदर गर्न थाल्नुहुनेछ, एक समय पछि, उसले आफैंलाई एक सकारात्मक र जीवन्त आनन्द र लाभको अनुभव गरिरहेको पाउनेछ। उसको अनुभवमा यो परिवर्तन हुने थिएन किनकि त्यहाँ कन्सर्टको चरित्रमा कुनै आवश्यक परिवर्तन भएको थियो, तर यो उनको प्रशंसाको शक्तिमा बृद्धि हुने परिणामको रूपमा आउँछ, - एक मूल्य सेट गर्न सक्षम भएकोमा, चेतना, संगीत मा। त्यस्तै गरी, एक व्यक्ति विकासको त्यस्तो चरणमा पुग्न सक्छ जहाँ धेरै शान्ति, प्रेम र धार्मिकता उसको अनुभवको दायरा भित्र हुन्छन्, र अझै पनि उनीहरूबाट थोरै सकारात्मक आनन्द प्राप्त गर्न सकिन्छ; तर यदि उसले उनीहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्न थाल्छ, र ती अनुभवहरू जसले उनीहरूको भण्डार बढाउँछन्, त्यसपछि उनी बढि उनीहरूको कदर गर्न थाल्छन्, र यो पछिल्लो रूपमा आउँछ, उसको मानसिक धनीको भण्डार बढ्दो छ। त्यसो भए, नकारात्मक रूपमा शान्तिपूर्ण र खुशी हुनुको सट्टा, उसले आफ्नो अनुभवको निरन्तर अवसरहरूमा सकारात्मक रमाईलो र खुशीको लागि भेट्टाए; यद्यपि उनी जान्दछन् कि आनन्द परमेश्वरका सन्तानहरुको जन्मसिद्ध अधिकार हो, उनी चेतनाका यी अनुभवहरु लाई "अवश्य पनि" मान्दैनन्, बरु आश्चर्यजनक ठाउँमा बाँचिरहेका छन र उनीहरुलाई प्रदान गरिएको ईश्वरको भलाईप्रति निरन्तर आश्चर्यचकित हुन्छन्। यस सम्पत्तीको स्वामित्व राख्न, बुझ्न र आनन्द लिन सक्ने क्षमता।

यो चिन्तन, कि हामी हाम्रो मानसिक अवस्थाको बारेमा स्पष्ट सजग हुनुपर्दछ, र हामीले हाम्रो मानसिक खजानाको वृद्धिलाई हेर्नुपर्दछ, यो धेरै लेखिएका भन्दा फरक छ। त्यहाँ धेरै व्यक्तिहरु पनी रहेका हुन्छन् कि एक व्यक्तिले उसको मानसिक अवस्थाको लेखाजोखा गर्न थाल्दा, प्रेम र अन्य आध्यात्मिक सद्गुणहरुमा उसको बृद्धिलाई ध्यान दिन थाल्दा उनी अवांछनीय अर्थमा आत्म-सचेत हुन्छन्। तर होशियारीपूर्वक अभ्यास र ईश्वरीय प्रेमको कब्जामा बढ्नु आत्म-सचेत हुनु होइन, तर भगवान सचेत हुनु हो, किनकि प्रेममा बस्नु र प्रेमको कदर गर्नु, भगवान्को प्रतिबिम्ब हो, होसियारीसाथ परमेश्वरमा बास गर्नु र उहाँलाई धन्यवाद दिनु हो, जुन मानिसको प्रमुख कर्तव्य हो।”पृथ्वीमा आफ्नो लागि धनसम्पत्ति नराख्नुहोस्, जहाँ पतंग र खियाले भ्रष्ट पार्छ, र जहाँ चोरहरूले फोरेर चोरी गर्छन्, तर आफैले स्वर्गमा धनसम्पत्ति थुपार्दछन् जहाँ पतंग र खियाले भ्रष्ट पार्दैन र जहाँ चोरहरू गर्दछन्। को माध्यम बाट तोड्न र चोरी छैन; किनकि जहाँ तिम्रो धन हुन्छ, त्यहीं तिम्रो मन पनि हुनेछ।”

यो सत्य हो कि कुनै व्यक्तिले आफ्नो मानसिक अवस्थाको विश्लेषण गर्न सक्दछ, र केही गुणमा उसको बृद्धिलाई लेखाजोखा गर्न सक्छ, यसरी आत्म-धर्मी बन्नको लागि; तर यो कुनै अर्थमा हाम्रो आध्यात्मिक खजानाहरूको मूल्यांकन गर्न सिक्नको आवश्यक परिणाम हो, र जानाजानी हाम्रो सम्पत्ति विस्तार गर्न र तिनीहरूमा हाम्रो आनन्दको माध्यम लिन। यो रोडको साथ सुरु भएपछि, त्यहाँ प्रत्येक व्यक्तिको लागि विकास र बृद्धि गर्ने असीम अवसर हुन्छ। शान्ति, आनन्द, स्वतन्त्रता र प्रेमका अनुभवहरू, जुन हामी सबैले प्राप्त गर्न सक्दछौं र नाप्न सकिदैन, किनकि ती असीमित छन्।

व्यक्तिले यी रेखाहरुमा "रिच्रिड" मा कुनै ठूलो हदसम्म प्रगति गर्नु भन्दा पहिले उसले धेरै भन्दा बढी पत्ता लगाउन थाल्छ कि, एक माध्यमिक अर्थमा बाहेक, न कि भौतिक सामानको स्वामित्व, न त उनीहरूको सही प्रयोग। , चेतना को इच्छा राज्यहरु को स्रोत हो, तर हामी यी मानसिक खजाना को एक विशाल अनुभव प्राप्त गर्न सक्छन्, र ती दृढ पकड, केवल अनुपात मा हामी आफूलाई भगवान संग चिनाउन को लागी, र उहाँहरु सीधा प्राप्त, उहाँ यो जानेर। अद्वितीय राम्रो स्रोतको एकमात्र स्रोत हो, र हामीले प्राप्त गरेको र कुराको माध्यमबाट प्राप्त हुने राम्रो कुरा पनि उहाँबाटै आउँछ, यद्यपि भौतिक माध्यमबाट धेरै मिथ्या वा विकृत छन्। हामी भौतिकताको सम्बन्धमा राम्रो अनुभव गर्दछौं, यसको कारणले होइन, तर यसको बावजुद। प्रेम, आनन्द, र शान्ति पदार्थको गुण होइनन्, र ती भौतिक खोजीहरूमा फेला पार्दैनन्। तिनीहरू ईश्वरका अनन्त, परिवर्तनशील अभिव्यक्तिहरू हुन्, जुन सँधै हातमा छन्, र जुन तिनीहरूको उपस्थितिको लागि जागृत हुने कुनै पनि व्यक्ति द्वारा सीमित हुन सकिन्छ र प्राप्त गर्न सक्दछ, र जो उनीहरूको लागि विश्वासीपूर्वक, बुद्धिमानी र सही तरिकाले काम गर्न इच्छुक छ।

यस रेखामा काम गर्ने मजदुरले चाँडै नै पत्ता लगाउँदछ कि, जासूसपूर्वक यी मानसिक खजानाहरू खोज्दै गर्दा, र मुख्यतया प्राप्त गर्ने कुरामा आफ्नो ध्यान केन्द्रित गर्दै, ती बाह्य वा भौतिक चीजहरूको लागि जसरी उसले सामञ्जस्यपूर्ण जीवनको लागि आवश्यक छ जबकि ऊ अझै पनि भौतिक अर्थमा अंशमा बस्न बाध्य छ आफ्नो तर्फबाट सचेत प्रयासको एक ठूलो रकम बिना उसको बाटो। उसले ख्रीष्टका यी शब्दहरूलाई शाब्दिक सत्यको रूपमा फेला पारे, "पहिले परमेश्वरको राज्य र उहाँको धार्मिकता खोजी गर, र यी सबै थोक तिमीलाई थपिनेछ।" यो सत्य हो, जुन हाम्रो वर्तमान अनुभवको चरणमा, हामी स्वास्थ्य, शरीर र भौतिक चीजबीजको बृद्धि बिना अनुभव, शान्ति, आनन्द र प्रेमको ठूलो सचेत अधिकार लिन सक्दैनौं; र यो सत्य हो कि यदि हामीले आफूलाई "परमेश्वरको निम्ति धनी" बनाउने सक्दो प्रयास गर्यौं भने, हामी चाँडै नै हाम्रो आवश्यकता अनुसार सामर्थ्य, स्वास्थ्य वा सांसारिक सम्पत्तीको अभाव महसुस गर्नेछौं।

_ _ _ _ _ _

एक सन्तुलित मानिस एक हो जसले आफ्नो विचारलाई इच्छाको केन्द्रमा राख्न सक्छ, यो पहाडको एकान्तमा होस् वा ज ्गलमा संकटको सामना गर्नुपर्नेछ; मामिलाको हडबडी-बुर्लीमा साथै उसको मनपर्ने गुफाको शान्तमा। यो ईश्वर-सदासर्वदाको अनुभूति हो, र यो सबै सत्य उपलब्धिहरूको रहस्य हो। एक वास्तविक व्यक्ति एक चमत्कार हो, मानवीय बोली; उहाँ नै हुनुहुन्छ जसले सारा शक्तिको गोप्य स्रोत फेला पार्नुभयो, आफ्नो समस्याको समाधान गर्नुभयो र असीमित र अनन्त जीवनमा प्रवेश गर्नुभयो। — एच। एफ पोर्टर।

ईश्वरीय प्रेम सबै आवश्यकताहरू पूरा गर्दछ

"ईश्वरीय प्रेम जहिले पनि भेट भएको छ र सधैं सबै मानवीय आवश्यकताहरू पूरा गर्दछ।" विज्ञान वाक्यको पृष्ठ 4 विज्ञान बाट यस वाक्यको शाब्दिक सत्य, श्रीमती एडी द्वारा, धेरैले प्रश्न गरेका छन्। उनीहरूले भनेका छन्, "अनगिनत हजारौं व्यक्तिहरूले खानेकुरा, पेय पदार्थ, वस्त्र, आश्रय, स्वास्थ्य र सामर्थ्यको अभावले कष्ट भोग्नुपर्यो र मरे। त्यसोभए ईश्वरीय प्रेमले तिनीहरूको आवश्यकता पूरा गर्यो भनेर कसरी भन्न सकिन्छ?

पहिलो स्थानमा, यो सजिलैसँग यो कथनमा सजिलैसँग बुझिन्छ कि आवश्यकता पूरा गर्नु भनेको आवश्यकतालाई राहत दिनुपर्दैन, जबसम्म प्रदान गरिएको आपूर्ति खाँचोमा परेको व्यक्तिले विनियोजन नगरेसम्म। अब हामी हेर्नेछौं, भगवानले हामीलाई हाम्रो सबै आवश्यकताको आपूर्ति पूरा गर्नुहुन्छ, र त्यो आपूर्ति सधैं नजिकै छ, र सबै युगमा मानिसजातिको लागि सधैं हातमा छ; तर परमेश्वरले यो प्रदान गर्नुभएको छ कि हामीले सजिलैसँग यो आपूर्ति उचित बनाउनुपर्दछ, र जुन विधि उहाँले तोक्नुभएको छ। प्रत्येक मानिसको आवश्यकतालाई सँधै उसको आवश्यकताको साथ पूरा हुन्छ; र यदि उसको आवश्यकतालाई राहत दिइएन भने, यो किनभने उसले विनियोजन गर्ने तोकिएको विधिलाई अभ्यास गर्न वा बेवास्ता गरेको थियो।

पूर्ण र अन्तिम वास्तविकतामा, र वर्तमान वास्तविकतामा, खाना, पेय, कपडा, आश्रय, स्वास्थ्य, शक्ति र जीवन विशुद्ध रूपमा आध्यात्मिक छन्, जस्तो कि पवित्र शास्त्रले स्पष्ट रूपमा भनेको छ।”मानिस रोटीले मात्र बाँच्दैन, तर परमेश्वरको मुखबाट निस्केको हरेक वचनले बाँच्दछ।" "यदि तपाईंले मानिसको पुत्रको मासु खानु भयो र त्यसको रगत पिउनु भएन भने, तपाईंमा जीवन हुँदैन।" “किनभने तिमी भन्छौ, 'म धनी छु। तर तिमीहरु जान्दैनौ कि तिमीहरु नराम्रो, दयनीय, ​​गरीब, अन्धा, अनि ना ्गै छौ। म तिमीलाई सल्लाह दिन्छु कि आगोबाट निखुरिएको सुन मबाट किन्न, ताकि तिमी धनी हुन सक्छौ। र सेतो , तिमी ढाकिएको हुन कि, र त्यो तपाईंको को लाज देखा छैन।” "म सँधै परमप्रभुको मन्दिरमा बस्नेछु।" "म उनको प्रशंसा गर्नेछु, उहाँ मेरो अनुहारको स्वास्थ हुनुहुन्छ, मेरा परमेश्वर।" "यो अनन्त जीवन हो, ताकि तिनीहरूले तपाईंलाई, एकमात्र सत्य परमेश्वर र येशू ख्रीष्टलाई तपाईंले पठाउनुभएको हो भनेर जानून्।"

हाम्रो आवश्यकताहरूको वास्तविक र वास्तविक आपूर्ति आध्यात्मिक हो भन्ने बुझेर हामी एकैचोटि बुझ्न सक्छौं कि परमेश्वर सबै मानिससँग आफ्नो आत्माको आवश्यकता पूरा गर्नुहुन्छ, जुन पदार्थ, शक्ति, सद्भाव, जीवन, र अनन्त बासस्थान हो।”उहाँमा, हामी बाँचिरहेका छौं र चलेका छौं र हाम्रो अस्तित्व छ।" जसले यो आध्यात्मिक आपूर्तिलाई विनियोजित गर्दछ उसले स्वर्गको राज्य प्राप्त गर्दछ।

तर के पुरुषहरूको भौतिक खानेकुरा, पेय, र कपडाको आवश्यकता छ? के यी मानव आवश्यकताहरू छैनन्? के भगवानले यी आवश्यकताहरू सधै पूरा गर्नुभयो? हो, उहाँ सँधै यी आवश्यकताहरू पनि पूरा गर्दै हुनुहुन्छ, यद्यपि उहाँ उचित ढ ्गले प्राप्त गर्न नचाहनेहरूको लागि आपूर्ति विनियोजन गर्न बाध्य गर्नुभएको छैन। यी आवश्यकताहरू वास्तविक छैनन्, तर केवल स्पष्ट छन्; अझै, तिनीहरू मानवताको वर्तमान दृष्टिकोणबाट धेरै आवश्यक छ; र ख्रिष्ट येशूले आपूर्ति र विनियोजनको सही विधि स्पष्ट र अतुलनीय भाषामा औंल्याउनुभएको छ।”फिक्री गर्दै यसो नभन, 'हामी के खाऔंला? वा हामी के पिउँला? वा हामी कसरी लुगा लगाउँला? किनभने स्वर्गमा बस्नुहुने पिताले तपाईंलाई यी सबै थोकको आवश्यक छ भनी जान्नुहुन्छ। तिमीहरू अरू थोकभन्दा परमेश्वरको राज्य र उहाँको धार्मिकता खोजी गर। र यी सबै थोक तिमीलाई थपिनेछ।” अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा जो कोहीले वास्तविक, आत्मिक भोजन, पेय पदार्थ, कपडा, आश्रय, शक्ति, स्वास्थ्य र जीवनको लागि पर्याप्त मात्रामा विनियोजन गर्दछ उसले यी आध्यात्मिक वास्तविकताहरूको भौतिक समकक्षहरूको पर्याप्त आपूर्ति गर्न सक्दछ, जबसम्म उहाँ उहाँमा “थपिएको” हुन्छ। कुनै पनि सामग्री आपूर्ति को आवश्यकता छ।

सबैभन्दा महान् मानव आवश्यकता, यहाँ र अहिले पनि, बढी कुराको सट्टा बढी आत्मा हो। प्रायः पुरुषहरूसँग समस्या भनेको ती हुन्, तुलनात्मक रूपमा, उनीहरूसँग आत्माको आफ्नो वर्तमान महत्त्वपूर्ण अधिकारको अनुपातमा धेरै कुरा छ। यदि कसैसँग भौतिक आपूर्तिको अभाव छ भने, यो आत्मामा पर्याप्त मात्रामा पकड नभएको कुराको यो सशक्त संकेत हो, यद्यपि यो कुरा साँचो हो कि प्रशस्त मात्रामा भौतिक आपूर्ति हुनु नै मालिक “परमेश्वरतर्फ धनी” हो भन्ने संकेत हो। तर यदि कसैसँग भौतिक आपूर्तिको अभाव छ भने, उसले पहिलो प्रयास गर्नुपर्दछ, अझ बढी प्राप्त गर्ने होइन आत्माको बढी। यदि उसले त्यसो गर्यो भने, उसको आवश्यकता केवल "पूर्ति" हुने छैन, जस्तो कि यो सधैं थियो र सधै हुनेछ, आधा भन्दा बढी मार्ग, तर उसको आवश्यकता पूर्ण हुनेछ।”धन्य धार्मिकताका निम्ति भोकाउने र तिर्खाउनेहरू धन्यका हुन्; किनकि तिनीहरू परमेश्वरको राज्यको साथमा मात्र नभई तिनीहरूका भौतिक आवश्यकताहरू पनि पूरा हुनेछन्।

त्यसकारण यो सत्य हो, "ईश्वरीय प्रेम सधैं भेट्दछ र सधैं सबै मानवीय आवश्यकताहरू पूरा गर्दछ;" र मानिसहरूले जहिले पनि तिनीहरूको आवश्यकतालाई भेट्दछन्, मात्र "भेटिएन", तर प्रशस्त संतुष्ट हुन्छन्, यदि तिनीहरूले "पहिले परमेश्वरको राज्य र उहाँको धार्मिकता खोजी गर्नेछन्।"

_ _ _ ___ _ _ _

के ईश्वरलाई दुष्ट चिन्नुहुन्छ?

“धर्मीको चाललाई प्रभु जान्नुहुन्छ। तर अभक्तको बाटो नाश हुन्छ।” धर्मीको चाल वास्तविक र अनन्त हुन्छ, किनभने भगवानलाई यो थाहा छ। अनुमान लगाई र त्यसको विपरितले अभक्तहरूको मार्ग नाश हुनेछ किनकि भगवान्लाई यो थाहा छैन। यदि भगवानलाई थाहा छ भने, यो नाश हुन सक्दैन, किनभने ईश्वरीय दिमागमा कुनै पनि कुरा त्यसबाट हराउन सकिदैन, र त्यसैले जे परमेश्वरलाई थाहा छ अनन्तसम्म अस्तित्वमा छ।”परमेश्वर ज्योति हुनुहुन्छ, र उहाँमा अन्धकार छैन।" त्यो हो, असीमित दिमाग सबै राम्रो छ, र यसमा छ, त्यसैले कुनै विचार वा खराबको केही पनि ज्ञान छैन। परमेश्वर "दुष्टता हेर्न भन्दा शुद्ध आँखाहरूमा हुनुहुन्छ, र अधर्ममा नजर राख्न सक्नुहुन्न।"

सही भावनाको कानून

"तिनीहरूले प्रभुलाई खोज्नु पर्छ, यदि राम्रोसँग तिनीहरूले उहाँलाई पछ्याउन सक्दछन् र उहाँलाई भेट्टाउनेछन्।"— कार्यहरू 17:27.

"विज्ञानले घोषणा गर्‍यो कि माइन्डले कुनै फरक पार्दैन, देख्छ, सुन्छ, महसुस गर्छ, बोल्छ।"— विज्ञान र स्वास्थ्य, पृष्ठ 485.

लेखकले टिप्पणी गरे कि क्रिश्चियन विज्ञानका धेरै विद्यार्थीहरूले मानसिक भावनाहरूको सरकारमा विचारको सरकारलाई भन्दा कम ध्यान दिइरहेका छन्; र यसको बाबजुद दैनिक जीवनको सन्तुष्टि विचारको तुलनामा प्रत्यक्ष रूपमा भावनाहरूको कुरा हो र शारीरिक स्वास्थ्यका अवस्थाहरू पूर्ण रूपमा राम्रा वा बिरामी भावनाहरूको सही वा गलत क्रियाकलापद्वारा निर्धारण गरिन्छ। पाठ्यक्रम, सही भावना सही भावना गर्न आवश्यक छ। धेरै गलत मानसिक प्रक्रियाहरू जुन केवल बौद्धिक हुन्छन्, हाम्रो वर्तमान अनुभवको प्लेनमा, भावनाहरूलाई प्रतिकूल प्रभाव पार्दैन, र त्यसैले पीडित हुने गर्दैन, या त मानसिक वा शारीरिक; तर गलत भावनात्मक प्रक्रियाहरू मानसिक पीडा वा दुखलाई बदनाम गर्दछन्, र यदि जारी रह्यो भने, शारीरिक रोग भनिन्छ बिन्ती गर्नुहोस्। भावनाहरूको सही गतिविधि, परमेश्वरको प्रकृति अनुरूपको क्रियाकलाप, ठूलो परिमाणमा स्वर्गको राज्यको धनसम्पत्ति गठन हुन्छ, जुन केवल साँचो धन हुन्छ।

भगवान ब्रह्माण्डको सृष्टिकर्ता र गभर्नर हुनुहुन्छ, र सबै शक्तिशाली र सर्वव्यापी हुनुहुन्छ, परमेश्वरका विभिन्न अभिव्यक्तिले ब्रह्माण्डको कानून, अस्तित्वको नियम, प्रत्येक व्यक्तिको मानसिकताको कानून गठन गर्दछ। परमेश्वरको परिवर्तनशील अभिव्यक्तिको अंश प्रेम, आनन्द, शान्ति, र भलोमा विश्वास समावेश गर्दछ; तसर्थ, यी अभिव्यक्तिहरूले भावनाहरूलाई नियन्त्रण गर्ने कानून गठन गर्दछ, र यी ईश्वरीय अभिव्यक्तिको भिन्नतामा मानव भावनाको कुनै पनि अभिव्यक्ति गलत भावनात्मक गतिविधि हो। डर, चिन्ता, चिन्ता, शोक, शंका, क्रोध, ईर्ष्या, ईर्ष्या, बदला, सबै झूटा भावनाहरूको रूप हो।

प्रतिबिम्ब मा, यो सजिलै बुझ्न को लागी, त्यहाँ विरोधाभासहरु बीच बिल्कुल कुनै सम्बन्ध छैन, - झूट र सत्य बीच वा कुनै खराब र राम्रो बीच कुनै सम्बन्ध छैन। फलस्वरूप, एकातिर प्रेम, आनन्द, शान्ति र राम्रोमा आत्मविश्वास, एकातिर, र डर, शोक, क्रोध, वा श ्का, वा ती चीजहरू, जुन ती चीजहरू अर्को पक्षमा देखा पर्न सक्छन् बीच बिल्कुल कुनै सम्बन्ध छैन। उदाहरणको लागि, पैसा भएको पकेटबुकको नोक्सान परमेश्वर, वा सत्यको परिवर्तनको दायरामा हुँदैन; यो त्रुटिको गलत, अभूतपूर्व क्षेत्रमा मात्र देखा पर्दछ। त्यसकारण, त्यस्तो हानि र आनन्द र शान्तिबीच कुनै वैध सम्बन्ध छैन जुन दिमागको राज्य हो। आनन्द र शान्ति पूर्ण जेबबुकको सम्पत्ति वा अभिव्यक्तिहरू होइनन्; तसर्थ, तिनीहरू सम्भवतः यस्तो पकेटबुकबाट अगाडि बढ्न सक्दैनन्। तिनीहरू आत्मा, भगवानका गुणहरू वा अभिव्यक्तिहरू हुन्, र उहाँबाट एक्लै अघि बढ्छन्। एक तर्कसंगत वा पकेटबुक र मनको आनन्द र शान्तिबीचको सम्बन्ध रहेको कुरा झूटो भाव, शैतानको धोका हो।

पकेटबुकको क्षतिले उसको सोचाइमा नम्बरको कानून तोड्न लोभ्याउँदैन। उदाहरणका लागि, एक जनालाई लोभ्याउँदैन, उदाहरणका लागि, पाँच गुणा छब्बीस छ भन्ने सोच्न। एक पकेटबुक को नोक्सान र एक को बारे मा छ गुणा छ विचार को बीच कुनै सम्बन्ध छ छ पटक छ; र जब एक व्यक्तिले येशू ख्रीष्टको मनमा पुगेको हुन्छ, तब जेबबुकको क्षति र उसको भावनाको अवस्थाबीच त्यस्तो कुनै क्षति र उसले गुणा छ भन्दा उसको विचारको बीचमा कुनै सम्बन्ध राख्न सक्दैन। मानिसका भावनाहरू केवल उनीहरूको स्रोत र सिद्धान्त, भगवानको साथ अनुरुप कार्य गर्न सक्छन्, र तिनीहरू ती स्रोतबाट प्रभावित हुँदैनन् जुन तिनीहरूको स्रोत वा अस्तित्वको सिद्धान्त होईन।

उदासिनता, कठोरता, र अस्पष्टता, सुनको परिवर्तनशील अभिव्यक्तिहरू हुन्। जहाँ जहाँ सुन छ, त्यहाँ चिरालोपन, कठोरता, र अस्पष्टता सधैं भेटिन्छ। पकेटबुकको नोक्सानीले अलिकता पनि सुनको र परिवर्तन गर्न सक्दैन, वा सुनबाट खतरनाक हुनबाट बचाउन सक्दैन, - कि त पकेटबुकमा वा विश्वको कुनै पनि ठाउँमा, येलोनेस पकेटबुकमा के हुन्छ भन्नेमा निर्भर हुँदैन। , तर सुन को प्रकृति मा। त्यस्तै गरी, पाकेटबुकको क्षतिले मानिसको आनन्द र शान्तिलाई थोरै डिग्रीमा परिवर्तन गर्न सक्दैन, वा तिनीहरूलाई परमेश्वरबाट टाढा हुन सक्दैन, किनकि तिनीहरू पूर्णतया परमेश्वरको स्वभावमा निर्भर छन्; न त यस्तो नोक्सानीको कारण कुनै व्यक्तिको मानसिकताबाट अलिकता हदसम्म आनन्द र शान्ति हुन सक्छ, यदि त्यो मानसिकता परमेश्वरमा रहिरहन्छ, र यस्तै एक मात्र कानून वा अस्तित्वको नियमले शासित छ भने।

त्यस्तै गरी, अनुचित वा अपमानजनक मानव आचरणको प्रेम, आनन्द र शान्तिको बिल्कुल कुनै सम्बन्ध छैन, जुन सेन्ट पलले "आत्माको फल" भनेर सम्बोधन गर्छन्। अन्यायपूर्ण वा असमान मानव आचरणमा यीसँग न त उनीहरूको स्रोत छ न त उनीहरूको सिद्धान्त; जस्तो कि पहिले उल्लेख गरिएको थियो, तिनीहरूको स्रोत र सिद्धान्त परमेश्वर हुनुहुन्छ, र मानव मानसिकताले केवल भगवानबाट आफ्नो भावनाको सरकारसँग सहमत हुन सिक्नुपर्दछ, मानव व्यवहारले होइन, अर्कोतर्फ, यसको सरकार र यसका कार्यहरू दुवै झूटा र द्वेषपूर्ण छन्।

मानव जातको सबै दु: ख को कारण तथ्य छ कि मानव दिमागले अज्ञानता र गलत भावनालाई आफ्नो दाबी लागू गर्न अनुमति दिन्छ कि वास्तविक भावनाहरु र भौतिक परिस्थिति र मानव व्यवहार बीच एक सम्बन्ध छ, जबकि कुनै त्यस्तो सम्बन्ध छैन। भावनाको एक मात्र वैध सम्बन्ध परमेश्वरसँग छ। यो सत्यता हो, यो सत्यताको एक अंश हो जुन येशुले घोषणा गर्नुभएको थियो जसले यसलाई जान्नेहरुलाई जीवनका कष्टहरुबाट स्वतन्त्र बनाउँदछ।

यदि हामी आफैंलाई भन्न सिक्छौं भने दिनको धेरै चोटि घटना घट्ने बित्तिकै “कुनै सम्बन्ध छैन” (कुनै अनुस्मारकको रूपमा कुनै आवश्यक वा व्यावहारिक सम्बन्ध छैन भन्ने वाक्यांश लागू गर्दै) "भौतिक क्षति, वा अन्यायपूर्ण वा निर्दयी देखिन्छ। मानव पक्षको व्यवहार, र प्रेम, आनन्द, र शान्ति जो हामी परमेश्वरका सन्तानहरू हौं, "तब हामी आफैंलाई मात्र धनको क्षतिबाट जोगाउनेछौं जुन वास्तविक हो; हामी सांसारिक दृष्टिकोणबाट पनि अझ खुशीसाथ, स्वास्थ्य र समृद्धिका साथ बाँच्नेछौं र अझ बढी यो आज्ञाको पालना गर्नेछौं: “पृथ्वीमा आफ्नो निम्ति सम्पत्ति नराख, जहाँ पतंग र खियाले भ्रष्ट पार्छ, र जहाँ चोरहरूले फोरेर चोरी गर्छन; तर आफ्नै निम्ति स्वर्गमा धनसम्पत्ति थुपार्नुहोस् (दैनिक आध्यात्मिक चेतनामा) जहाँ पतंग र खियाले भ्रष्ट पार्दैन, र जहाँ चोरहरू फोरेर चोरी गर्दैनन्।” यसो गर्दा हामी "पहिले परमेश्वरको राज्य र उहाँको धार्मिकता खोजी गर्नेछौं" र हामीले खाने, पिउने र लगाउने कुरा हामीलाई पक्कै पनि थपिनेछ, कुनै अस्थायी जस्तो देखिए पनि त्यसको ठीक विपरीत। यो ख्रीष्टको प्रतिज्ञा हो, जसको वचन असफल हुन सक्दैन।

वास्तवमा, प्रेम, आनन्द, शान्ति र राम्रो मा विश्वास, र कमजोरी वा शरीरको दुखाइ को गतिविधि बीच कुनै वैध सम्बन्ध छ; तर कहिलेकाँही प्रदर्शन गर्न अलि बढी गाह्रो हुन्छ। के शरीर को रोग भनिन्छ केहि सामान्यतया एक मानसिक राज्यको रूपमा मास्कर्डिंग केही गलत भावना मनोरञ्जन गरेको एक परिणाम हो; र, यदि मानसिक विचलन भन्न सकिन्छ भन्नेलाई पहिले हटाइन्छ भने, शारीरिक बिरामी प्राय: चाँडै नै हराउँछ। माथि वर्णन गरिएको सत्यको समझ र अभ्यासको आधारमा, चेतना वासना, डर, चिन्ता, चिन्ता, शोक, शंका, क्रोध, ईर्ष्या, ईर्ष्या, बदला, र त्यस्तै अन्य चीजहरू हटाउन द्रुत रूपमा सम्भव हुनुपर्दछ। यी पूर्ण रूपमा मानसिक कलह हो। केही केसहरूमा कमजोरी वा पीडा भोग्नुपर्दा खुशी र शान्तिको पूर्ण अनुभूति पाउनु मानवीय रूपमा सम्भव नहुन सक्छ, तर यदि माथि उल्लेखित मानसिक कलहलाई पूर्ण रूपमा हटाइयो भने, कमजोरी र पीडाको भावना चाँडै नै हराउनेछ। त्यसोभए प्रेम, आनन्द, शान्ति र राम्रोमा भरोसाको पूर्ण प्राप्तिसँग हस्तक्षेप गर्न केही पनि हुनेछैन।

मानौं कि एउटा केटो, जो अंकगणितको अध्ययन मात्र गर्न थाल्यो, उसको एक शत्रु छ, ऊ आफू भन्दा पाको उमेरको हो, उसले आफ्नो साथी भएको नाटक गर्थ्यो, र जसलाई ऊ उसको साथी भनेर विश्वास गर्थ्यो। यदि यो छद्म-मित्रले केटालाई मनाउन सक्छ कि उसले अंकगणितको अध्ययन अंशको साथ सुरु गर्नु पर्छ, र यदि उसले त्यसो गर्यो भने, उसले सजीलै रूपमा थप, घटाउ, गुणन र भाग जान्छ, उसले सक्छ केटालाई अंकगणितको ज्ञान हासिल गर्नबाट रोक्नुहोस्, वा, कम्तिमा पनि, यो गर्नको लागि यसलाई धेरै गाह्रो बनाउनुहोस्। त्यस्तै गरी, यदि शैतान, नश्वर विश्वासले हामीलाई भौतिक समृद्धि, स्वीकार्य सामाजिक मान्यता र शारीरिक स्वास्थ्यको साथ शुरू गरेर खुशी वा सुमधुर चेतना खोज्नुपर्दछ भनेर राजी गर्न सक्छ, र यदि हामी त्यसो गर्छौं भने हामी यसमा रहनेछौं। तर, सबै भन्दा सजिलै आनन्द, शान्ति, र एक मायालु मनोवृत्ति प्राप्त, उहाँले हामीलाई सामञ्जस्य चेतना को पूर्ण रूप मा प्राप्त गर्नबाट रोक्ने छ, वा कमसेकम हामीलाई यो गर्न को लागी अत्यन्त गाह्रो बनाउँछ। यस तरिकाले, हामी केटालाई जस्तो नराम्रोसँग भ्रममा पर्नुपर्दछ, यदि उसलाई अंशहरूका साथ अंकगणितको अध्ययन सुरु गर्न मनाही गरिएको थियो।

ईन्स्टिमेट हुनु अघि पीडा, दुर्बलता, र गरीबी ईश्वर जस्तो नभई असत्य र अवास्तविक जत्तिकै डर, शंका, चिन्ता, शोक, अभिलाषा, ईर्ष्या, क्रोध, र त्यस्तै हो। तर लेखकले अनुभवबाट पत्ता लगाए कि यदि उसले बिरामीलाई पीडा, कमजोरी वा गरीबीको बिरूद्ध काम गर्न थाल्छ भने, बिरामीको प्रयास र बिरामीको पक्षमा उसको काम दुबै चाँडो नतिजामा असफल हुन्छ, जस्तो कि प्रायः अनुभवमा सत्य हुन्छ। सबै चिकित्सकहरू; र यसको परिणाम स्वरूप बिरामी निराश हुन्छन्। तर, जब बिरामीलाई पूर्ण रूपमा मानसिक विकृतिहरूसँग लडेर कसरी आफ्नै लागि काम गर्ने तरिका देखाइन्छ, यस लेखमा पहिल्यै संकेत गरिए अनुसार ऊ सुरुदेखि नै जीतहरू जित्छ, र उनी उत्साहित हुन्छन्, र बढी प्रतिक्रियावादी हुन्छन् व्यवसायीको काम। एक शुरुआती व्यक्तिलाई असफल हुने सम्भावना धेरै छ भने उसले यो काम गर्न निश्चित नभई मेहनती छ भने उसले पूरा गर्न सक्ने कुरामा निश्चित हुन केही ठूलो बुद्धि छ। लेखकले पक्कै पनि यस विधिको विधि प्रयोग गर्न थालेदेखि, उनले बिभिन्न बिरामीहरूलाई निको पारेका छन् जसले बिभिन्न चिकित्सकहरू द्वारा पर्याप्त समयको लागि उपचार गरेका थिए, र अध्ययन गरिरहेका थिए र आफ्नै लागि काम गरिरहेका थिए, र सबै धेरै सफलता बिना। उपचार स्वास्थ्य वा बाह्य सद्भाव प्रदर्शनको सट्टामा सही भावना प्रदर्शन गर्न काम गर्न सुरु गरेर तिनीहरू निको भए। तिनीहरू यति लामो समय सम्म असफल भएका थिए किनकि उनीहरूले कहिल्यै सहि सुरू गरेका थिएनन्। तिनीहरूको कामको ठीक बिन्दुबाट सुरू गरेर, स्वास्थ्य र बाहिरी सद्भाव चाँडै प्राप्त भयो।

"पिता - आमा भगवान" (एस। एच।, पृष्ठ १)) मा, सत्य वा बुद्धिमत्ता ईश्वरीय पिता हो, र प्रेम ईश्वरीय आमा हो।”सेतो लुगा शुद्धता एक व्यक्ति मा मर्दानी बुद्धि र महिला प्रेम एकताबद्ध हुनेछ" (एस र एच।, पृष्ठ) 64)। जसरी बच्चाको मानव जीवनको शुरुवाती चरणको बच्चाले आफ्नो बुबाको भन्दा आफ्नो आमालाई बढी गर्नुपर्ने हुन्छ, त्यसैले क्रिश्चियन साइन्सको शुरुवात गर्ने “ख्रीष्टको बालक” अझ बढी काम गर्नु आवश्यक छ। प्रेममा, सही भावना प्रदर्शन गरेर, सत्यको भन्दा, सही सोच प्रदर्शन गरेर, जब उनी आध्यात्मिक पुरुषत्व प्राप्त गर्दछन्, उनले सत्य र प्रेम दुबैको पूर्ण मान्यता र प्रदर्शनमा आउनुपर्दछ।

हाम्रो वाचवर्ड्स मध्ये एक, दिमागको राम्रो र विवादास्पद मानव वा भौतिक परिस्थिति बीच "कुनै सम्बन्ध" छैन। हामी आफैंलाई सधैं यसो भन्न सक्छौं कि परमेश्वर नडराउन, श ्का नगर्ने, चिन्ता गर्ने, चिन्तित नहुने पर्याप्त कारण हुनुहुन्छ।

विकासको हाम्रो वर्तमान चरणमा हामी पूर्ण रूपमा वा धेरै हदसम्म असन्तुष्टि र कठिनाइहरूको विचारबाट आफ्नो विचार हटाउन सक्दैनौं, तर यहाँ र अहिले हामी परमेश्वरसँग सद्भाव, सद्भाव, हर समय राख्न सिक्न सक्छौं। उद्धृत आदर्श वाक्य, "कुनै पनि कुरा तपाईको विचारहरु को सद्भाव बिगार्न", हाम्रो लाभ गर्न को लागी संशोधित हुन सक्छ, ताकि यो पढ्न को लागी, "कुनै पनि कुरा आफ्नो भावनाहरु को सद्भाव बाधित नहोस्।"

मध्यस्थ बुद्धिमत्ता भएकोले, ताकि हामी मात्र सत्यलाई जान्न र घोषणा गर्न सक्दैनौं, तर त्रुटिलाई विचार गर्न र पत्ता लगाउन पनि सक्दछौं र यसलाई सत्यको पक्षमा उल्टाउन सक्छ, र ईश्वरीय प्रेम भएकोमा त्रुटि भ ्ग गर्न, हामी पूर्ण रूपमा परमेश्वरको सेवाको लागि सुसज्जित छौं। मानव विमान मा, र आफैंको साँचो सेवा को लागी; तर यदि हामी भावनाहरु संग संलग्न हुन र मतभेद द्वारा शासन गर्न अनुमति दियौं भने, हामी शैतान बाहेक अरू केहि सेवा गर्न सक्दछौं।

हामीले हाम्रा भावनाहरुलाई इन्द्रिय भन्दा पहिले प्रमाणले नै नियन्त्रण गर्न दिनु हुँदैन, यद्यपि हाम्रो विचारहरु बाह्य परिस्थितिहरुमा भर पर्नुपर्दछ जब मानव मतभिन्नता र कठिनाइहरु लाई काबूमा राख्नु पर्दछ।

_ ___ _ _ _ _

"येशूको जीवन बाहिरी रूपमा, आजसम्म बाँचेको सबैभन्दा समस्या थियो। आँधी र तुफान, तुफान र आँधी - ती छालहरू यो सबै समय मा तोड्न। तर भित्री जीवन कांचको सागर थियो। ठूलो शान्त त्यहाँ सधैं थियो। कुनै पनि समयमा तपाईं उहाँ कहाँ जानु भएको हुन सक्छ र आराम पाएको हुन सक्छ।”- हेनरी ड्रममंड।

हामीले यो “काँचको समुद्री” आफ्नो लागि हासिल गर्नुपर्दछ र गर्नुपर्दछ। — जी. ए. के.

चेतना जसले निको पार्छ

(ख्रिस्ती विज्ञान केंद्र, 12 सप्टेंबर, 1908 पासून पुन्हा मुद्रित.)

ख्रिश्चन विज्ञानात देव आत्मा आहे असे बायबलमधील विधानांवर जास्त जोर दिला जातो; देव सनातन आहे; देव परिपूर्ण आहे, आणि देव एकमेव कारण आणि निर्माता आहे. ईश्वराची निर्मिती नैसर्गिकरित्या आणि अपरिहार्यपणे त्याच्या वैशिष्ट्यांसह असेल, तर त्याच्या विरुद्ध वैशिष्ट्ये नाहीत. म्हणूनच, वास्तविक विश्व आणि मनुष्य देवासारखे निर्माण केले गेले, जसे की - अनंतकाळचे, चिरंतन आणि परिपूर्ण, आणि ते तशाच राहतात, कारण त्याने निर्माण केल्याप्रमाणे देवाची सर्व शक्ती त्यांचे रक्षण करते. आणि देव, आत्मा, आपले विश्व आणि त्याची मुले जशी आहे तसा तो त्यांना ओळखतो किंवा ओळखतो; ते आध्यात्मिक, शाश्वत आणि परिपूर्ण आहे. जर आपण जगाने त्याच प्रकारे आत्म्याचे परीक्षण केले आहे हे समजून घेऊ शकू तर ते आध्यात्मिक अर्थ आहे. परंतु आपण शारीरिक ज्ञानेंद्रियांद्वारे आध्यात्मिक विवेकबुद्धी वापरण्यास सक्षम नाही आणि कधीही होणार नाही कारण “मानवी देह हे देवाविरुद्ध वैर आहे.” तथापि, आपण वरवर सूचित केल्याप्रमाणे शारीरिक ज्ञानेंद्रिय असूनही आध्यात्मिक ज्ञानाचा अभ्यास करुन, जसे देव असावे असे सिद्ध केले जाऊ शकते, अशा प्रकारे मानवाचे आणि विश्वाचे वैशिष्ट्य काय आहे हे ठरवण्यासाठी आणि “आध्यात्मिक गोष्टींची तुलना” या शास्त्रीय नियमांचे पालन करणे शक्य आहे. अध्यात्मिक

आपल्यात आध्यात्मिक विवेक असल्यास आपल्यावर विश्वास आहे; कारण दोघे एकसारखे आहेत. आणि जर आपण विश्वाची आणि माणसाला देव जाणतो किंवा ती जाणतो किंवा समजून घेतो, तर आपल्या विचारात किंवा चैतन्याने आपण येशूप्रमाणेच दैवी विचार प्रतिबिंबित करतो. जेव्हा आपण हे करतो तेव्हा आपल्याला मास्टरप्रमाणेच मनाची शक्ती माहित असते; आणि येशूचे मन किंवा चेतना ही जाणीव होती ज्याने आजारी लोकांना बरे केले, मेलेल्यांना उठविले आणि भुते काढली. देवासमोर हे स्वेच्छेने मुक्तपणे प्राप्त झाल्यावर, ज्यांना मिळेल तेथे त्याने स्वेच्छेने दिले; आणि हीच जाणीव प्रतिबिंबित करण्याचे आपले कर्तव्य आहे. सेंट पॉल सांगते, “ख्रिस्त येशूमध्येसुद्धा हे तुमचे मन असू द्या.”

ही चिकित्सा देहभान असणे आणि त्याचा उपयोग करणे आणि त्यापासून निकाल मिळविणे, बर्‍याच गोष्टी आवश्यक आहेत. सर्व प्रथम आपण हे समजून घेतले पाहिजे की देवाची सर्व कल्पना आणि त्यांचे अभिव्यक्ती आध्यात्मिक, शाश्वत आणि परिपूर्ण आहेत; परंतु चर्चमध्ये आणि इतर औपचारिक प्रसंगी पठन केल्या जाणार्‍या पंथ म्हणून हे बौद्धिकदृष्ट्या स्वीकारणे पुरेसे नाही. दुसरीकडे, या सर्व गोष्टींचा हा दृष्टिकोन आपल्या नेहमीच्या विचारसरणीचा एक भाग झाला पाहिजे. आपल्यासारख्या प्रवृत्तीप्रमाणे, आपल्या विचारांना, क्षणार्धात आपल्या विचारांना, शारीरिक किंवा शारीरिक इंद्रियांनी सादर केलेल्या विषयांवर लक्ष केंद्रित करणे आणि आपल्या शरीरात आणि अशाच प्रकारे ज्या गोष्टींचा प्रसार होतो त्याद्वारे निर्देशित करणे. भौतिक जग म्हणतात. दुस .्या शब्दांत, आपल्या विचारांना विद्युत् साक्षाने वाहून जाऊ देणे आपल्यासाठी “नैसर्गिक” मानले जाते. आपल्यासमोर ठेवलेले कर्तव्य म्हणजे या प्रवाहाच्या विरोधात डोके वर काढणे आणि त्या क्षणापासून कधीही दूर जाऊ नये, जेव्हा आपण ते टाळू शकू.

आपली समस्या हळूहळू प्राप्त करणे आणि जितक्या लवकर शक्य तितक्या वेगवान होण्याने, आध्यात्मिक विवेकबुद्धीच्या प्लेनवर आपले विचार सवयीने ठेवण्याची क्षमता आहे. हे आपण स्पष्टपणे आणि हेतुपुरस्सर आपले विचार, क्षणोक्षणी, शारीरिक संवेदनांच्या सादरीकरणापासून दूर आणि देवावर आणि त्याच्या अध्यात्मिक निर्मितीच्या स्वरूपावर निश्चित करून साध्य करू. किंवा, जर एखाद्या ज्ञानाने आपल्यावर इतका अडथळा आणला आहे की आपण त्याकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही, तर आम्ही त्यास अमान्य करू शकतो किंवा त्यास आध्यात्मिक सत्याच्या बाजूने वळवू शकतो, जोपर्यंत त्याचे दावे इतके मौन घेत नाहीत की ते पार्श्वभूमीवर निवृत्त होतील. जर आपण अशा प्रकारे आपल्या विचारांवर सातत्याने ताबा मिळविला आणि काही आठवड्यांत किंवा महिन्यांत मनाची आध्यात्मिक वृत्ती नित्याचा होईल आणि बहुतेक वेळेस मनुष्याच्या परिपूर्णतेची आणि सर्व वास्तविकतेची जाणीव चैतन्यात राहील; की सर्व आध्यात्मिक, चिरंतन आणि परिपूर्ण अभिव्यक्ती आहेत - आणि हे अगदी स्वतंत्रपणे हे निश्चितपणे दिले आहे की दिलेल्या वेळेस आपण आजारपण, पाप किंवा इतर कोणत्याही समस्येसाठी स्वतःला किंवा दुसर्‍यास “उपचार” करीत असू शकतो. अशी जाणीव असणे म्हणजे "न थांबवता प्रार्थना करणे".

ही जाणीव केवळ बौद्धिक नसावी; हे प्रेमाचे, अर्थातच देवाचे प्रेम आणि त्याच्या संपूर्ण सृष्टीच्या प्रेमाने, आध्यात्मिक आणि चांगले आणि प्रेमळ आहे. जाणीवपूर्वक, चिकाटीने प्रयत्नांनी आपण आपले विचार व भावना देवाकडे वळवण्याची सवय मिळवू शकतो आणि त्याच्या सृष्टीविषयी अचूक समज आणि सक्रिय ज्ञान आणि प्रेमळपणा घेत आहोत; आणि लवकरच ही वेळ येते जेव्हा यापुढे प्रयत्नांची गरज नाही, परंतु आपले विचार आणि भावना अशा चॅनेलमध्ये स्वाभाविकच चालतात.

अखेरीस, आध्यात्मिक चेतना, ज्या प्रमाणात ते प्राप्त झाले आहे, आपल्या जीवनात उदाहरणे शोधली पाहिजेत, जोपर्यंत प्रात्यक्षिक करणे शक्य आहे. जर जीवनातील आध्यात्मिक कार्यक्रमाशी निष्ठावान असेल तर आपण भौतिक गोष्टींचा शेवट म्हणून स्वत: मध्ये किंवा ती वास्तविकता या विश्वासाने घेणार नाही, परंतु आपल्याला हे समजेल की पदार्थ आत्मा आहे आणि पदार्थ केवळ छाया आहे. तर मग आपण “प्रथम देवाचे राज्य व त्याचे नीतिमत्त्व” मिळवण्याचा प्रयत्न करू आणि सत्याचा पूर्ण साक्षात्कार झाल्यास नष्ट होईपर्यंत या वस्तुस्थितीला दुय्यम स्थान देऊया. आपण ड्रग्स खाण्याद्वारे बुद्धिमत्ता किंवा सामर्थ्य ओळखू शकणार नाही आणि जेव्हा आपण सामंजस्यपणे हे टाळू शकू तेव्हा आपण देहाचे सुख शोधू शकणार नाही.

दैनंदिन जीवनात उदाहरणास्पद अशी आध्यात्मिक चेतना मोठ्या प्रमाणात, गॉडलाइक असेल आणि काचेचा एक फलक सूर्यप्रकाशासाठी पारदर्शक असला तरीही दैवी मनास पारदर्शक असेल. श्रीमती एडी म्हणतात, “मनुष्यांद्वारे देवाचे प्रकटीकरण खिडकीच्या चौकटीतून जाणारे प्रकाश आहे” (विज्ञान आणि आरोग्य, पृष्ठ २ 5)). तशाच प्रकारे, सत्याचा प्रकाश अध्यात्माच्या चेतनेतून जातो आणि पाप आणि रोगावरील सर्व विश्वास नष्ट करतो आणि शेवटी मृत्यू आणि पदार्थावरील विश्वास नष्ट करतो. अशी जाणीव स्वर्गातील एक विंडो आहे. हे आमच्यासाठी प्रकाश आणू देते आणि जो कोणी आपल्याकडे मदतीसाठी वळतो तो त्याला अंशत: किंवा त्याच्या आजाराने पूर्णपणे बरे करण्यासाठी सत्य आणि प्रेमाचा प्रकाश मिळू शकेल. आकृती बदलण्यासाठी, जर आपल्याकडे अशी चेतना असेल तर ते दिव्य मनाचे प्रतिबिंबित करणारे आरसासारखे आहे आणि आपले आध्यात्मिक विचार जाणीवपूर्वक दिग्दर्शित करून आपण ज्यावर आपण प्रेम करतो त्या सत्य आणि प्रेमाची चिकित्सा करतो.

या वर्णनातून हे दिसून येईल की ख्रिश्चन विज्ञानात तो दिव्य मन आणि प्रतिबिंबित चैतन्य आहे जे आजारी लोकांना बरे करते. आंधळ्या श्रद्धावर आधारित आस्था-उपचारांपासून आणि संमोहनवाद किंवा सूचक उपचारांच्या प्रक्रियेपेक्षा ही प्रक्रिया किती वेगळी आहे हे देखील पाहिले जाईल, ज्यामध्ये मानवाची चेतना जी द्रव्य, पाप आणि रोग वास्तविक मानते, मानली जाणारी उपचारात्मक एजंट आहे. ख्रिश्चन विज्ञान उपचार हा दैवी मन, ईश्वर यावर आधारित आहे हे अगदी स्पष्टपणे लक्षात आले पाहिजे, तर इतर सर्व प्रकारच्या मानसिक उपचारांवर मानवी किंवा “शारीरिक मनावर” किंवा कमी प्रमाणात आधारित असते, जे पौलाच्या म्हणण्यानुसार “देवाबरोबरचे वैर आहे.”

वर वर्णन केलेल्या चेतनाची स्थिती १ स्तोत्रांचे उदाहरण देते: “धन्य तो मनुष्य जो अधार्मिकांच्या सल्ल्याकडे दुर्लक्ष करतो, किंवा पापी लोकांच्या मार्गावर उभा राहून किंवा निंदानाच्या आसनावर बसेल. परमेश्वराच्या नियमांमुळे त्याला आनंद होतो. आणि नियमशास्त्रात तो रात्रंदिवस ध्यान करतो. तो नदीच्या नद्यांनी लावलेल्या झाडासारखा असेल. त्याचे पान सुकणार नाही. तो जे करतो ते यशस्वी होईल.”

काही लोक इतरांना रिपेलेंट करतात किंवा इतरांनी त्याला भडकावल्यासारखे बोलतात. ती केवळ स्वत: ची भावना आहे जी मागे टाकली जाते. अंधारात प्रकाश परत आणण्याची कल्पना करा! अशी कल्पना करा की कोणत्याही पापीने त्याचे महान पाप केले आहे आणि त्याने ख्रिस्ताच्या सर्वांगीण, ख्रिस्तावरील आलिंगन देणारी प्रीति पुन्हा काढून टाकली आहे. येशूला मागे टाकल्याची नोंद आहे का? तो पाप्यांपासून परावृत करण्यास किंवा पापी लोकांच्या पापांपासून तारण्यासाठी आला आहे काय? आपण इतके निस्वार्थ होऊ या की आपल्यात परत येण्यासारखे काहीही नाही. मग आपणसुद्धा इतरांना दडपशाही घालणार नाही.

प्रार्थना

हा विषय सुलभ करण्यासाठी, प्रथम आपण महाविद्यालयातून ज्या तरुणांनी आपल्या मार्गाने प्रार्थना केली आहे त्या चरणांचा विचार करूया.

1. ओळख. कोणताही तरुण जो स्वत: च्या इच्छेनुसार एखाद्या महाविद्यालयात कोर्ससाठी नोंदणी करतो, ज्याचे त्याने काय करीत आहे याविषयी बुद्धिमत्तेने, हे ओळखले की महाविद्यालय आपल्या विद्यार्थ्यांना ज्ञानाची एक संस्था देते आणि हे ज्ञान अस्तित्त्वात आहे, तयार आहे विद्यार्थी तेथे जाण्यापूर्वी प्रशासित केले जाणे. आपल्या खास फायद्यासाठी कोणतेही ज्ञान, कोणतेही तथ्य किंवा कायदे तयार केले जाण्याची ही तरुण अपेक्षा करत नाही. शिवाय, जर त्याने विचार करणे थांबवले तर त्यांना हे समजते की हे महाविद्यालय किंवा इतर कोणीही किंवा सर्व एकत्रितरित्या त्यांनी शिकविलेल्या तथ्या व कायद्यांची मक्तेदारी नाही. या सर्व तथ्ये आणि कायदे एखाद्या कॉलेजमध्ये जितक्या माणसाच्या घरात असतात तितकेच असतात आणि त्याबद्दल ज्ञान कोणत्याही माणसाच्या घरात मिळू शकते. हे ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी महाविद्यालय हे सर्वात सोयीचे स्थान आहे, कारण महाविद्यालये ज्ञान प्रेझेन्टेशनच्या योग्य क्रमाने करतो आणि विद्यार्थ्यांना मास्टर होण्यासाठी योग्य प्रमाणात दैनंदिन भागामध्ये पार्सल करते आणि त्याला मार्गदर्शन करते आणि शिस्त, ज्याला तो घरी मिळू शकला नाही, अगदी एक अत्यंत सक्षम शिक्षकांशिवाय. तो घरात सहज काम करू शकत नव्हता.

2. इच्छा. कॉलेजचे शरीर आहे हे ओळखून प्रशासित करण्याच्या ज्ञानाचे, विद्यार्थ्याला यशस्वी होण्यासाठी त्या ज्ञानाची इच्छा असणे आवश्यक आहे. जर तो योग्य हेतूने महाविद्यालयात गेला तर तो इमारती, प्राध्यापक, करमणूक यासाठी जात नाही, परंतु ज्या गोष्टी त्याने अस्तित्वात असल्याचे समजले आहे त्या कायद्यांचे आणि कायद्यांचे ज्ञान घेण्याची तीव्र इच्छा आहे. .

3. एकाग्रता आणि ड्रिलद्वारे विनियोग. ओळख आणि इच्छा ही तरूण माणसाला महाविद्यालयाने प्रशासित करीत असलेल्या ज्ञानाची प्राप्ती करण्यासाठी मूलभूत आहे, परंतु ते पुरेसे नाहीत. यशस्वी होण्यासाठी, विद्यार्थ्याने, दररोज, त्यास दिलेल्या विविध शाखांमध्ये, त्याला देण्यात आलेल्या तथ्ये आणि कायद्यांच्या दैनंदिन भागावर आपली चेतना केंद्रित करणे आवश्यक आहे. किंवा प्रत्येक वस्तुस्थितीचा आणि कायद्याचा अभ्यास करणे त्याला पुरेसे नाही, जोपर्यंत तो सत्य आहे हे स्पष्टपणे दिसत नाही. असे करण्यासाठी त्याला कदाचित खूप कष्ट करावे लागतील, परंतु त्याने आणखी काही केलेच पाहिजे. त्याने या तथ्ये आणि कायद्यांवर बारकाईने विचार केला पाहिजे आणि त्यांच्या आठवणीत, त्याच्या देहभानात त्या ओतल्या पाहिजेत, अन्यथा त्याच्याकडे आज्ञा नसते, एकतर परीक्षेच्या वेळी किंवा त्याच्या पाठोपाठ धड्यात, किंवा जेव्हा त्यांना व्यावहारिक करण्याची आवश्यकता असेल तेव्हा काम.

साधारणपणे महाविद्यालयीन विद्यार्थी त्याच्या मनात कोणत्याही विषयामधील तथ्ये आणि कायदे अभ्यासात आणतो ज्यायोगे तो त्या विषयावर आणि संबंधित विषयांवर परीक्षा उत्तीर्ण होईपर्यंत त्यांच्यावर कमांड ठेवू शकणार नाही; परंतु महाविद्यालयीन कोर्समध्ये शिकवले गेलेले काही तथ्य आणि कायदे, किती सामान्य विद्यार्थी त्याच्या चेतनेमध्ये इतकी कसोटीने पळवून लावतात की त्यांच्याकडे आयुष्यभर आज्ञा आहे, जेणेकरून तो जेव्हा योग्य असेल त्या वेळी त्याचा तत्काळ उपयोग करू शकेल त्याची सुविधा किंवा तसे करण्यास आनंद. ज्या तथ्या आणि कायद्यांवरून त्याने अबाधित आणि तयार मागणीनुसार ज्ञान मिळवले आहे त्यापैकीच त्याला परिपूर्ण प्रभुत्व मिळाले असे म्हणता येईल.

एकाग्रता आणि धान्य पेरण्याचे यंत्र प्रक्रियेदरम्यान, विद्यार्थ्यास संघर्ष करण्यास अडथळे येतात. प्रथम, त्याला अज्ञानाच्या जडपणावर मात करावी लागेल, ज्या विषयाचा अभ्यास करत आहे तो पाहणे आणि समजून घेण्याची अडचण. परंतु, बर्‍याच जणांकडे लक्ष वेधून घेणारे विचार सोडून देणे आणि अभ्यास केल्या जाणा .्या विषयांवर चेतना सातत्याने स्थिर ठेवणे हे या सर्वांपेक्षा जास्त कठीण आहे. अभ्यासाच्या वेळी, तो ज्या रात्री शिकत होता, त्या आधीच्या रात्री झालेल्या नृत्याबद्दल किंवा शनिवारी रात्री ज्या थिएटर पार्टीमध्ये तो जात आहे किंवा पुढच्या आठवड्यातील फुटबॉल सामन्याबद्दल विचार करतो, बहुतेक, महाविद्यालयात बरेचसे यश मिळविणार नाही. हे करण्याची अडचण बर्‍याचदा मोठी असते, परंतु बर्‍याच विद्यार्थ्यांनी हे केले तरीदेखील ही समस्या आहे. विचारांच्या घटनेकडे लक्ष वेधून घेणे कमी किंवा जास्त तीव्रतेचे रोग, घरगुतीपणा, पैशाच्या बाबतीत चिंता आणि इतर बर्‍याच जणांना यशस्वीरित्या अभ्यास करण्यासाठी मनापासून काटेकोरपणे राज्य करावे लागेल; आणि बरेच लोक हे काम साध्य करतात.

4. अर्ज. अर्ज सिद्धांतात, जाणीवपूर्वक शिकलेल्या, शिकवण्याप्रमाणे, व्यावहारिक परिस्थितीत जितके द्रुत शिकले गेले तितके जलद ज्ञान मिळविण्यासाठी अशा प्रकारे, कोणतीही गोष्ट तथ्य आणि कायद्यांचे निराकरण करीत नाही; आणि सर्वोत्कृष्ट महाविद्यालये त्यास उपस्थित राहतील, जेणेकरून त्यांच्या विद्यार्थ्यांना त्यांच्या सैद्धांतिक ज्ञानाचा शक्य तितक्या मोठ्या प्रमाणात व्यावहारिक उपयोग करण्यास प्रवृत्त केले जाईल. हे केवळ कॉलेजमध्ये असतानाच त्यांना मदत करत नाही तर जगातील कामासाठी त्यांना अनुकूल करते.

जो विद्यार्थी महाविद्यालयाच्या ज्ञानाच्या माहितीच्या अनुषंगाने मान्यता, इच्छा, विनियोग आणि अर्ज या घटकांकडे योग्यरित्या उपस्थित राहतो, तो अगदी कमी शंका घेत महाविद्यालयीन पदवी योग्य वेळी व उच्च सन्मानाने पदवीधर होईल; आणि, जर तो त्याच्या महाविद्यालयीन अभ्यासक्रमात या घटकांकडे योग्यरित्या उपस्थित असेल तर त्या ज्ञानाच्या मुख्य भागाच्या संदर्भात त्याने दररोज “जेव्हा” योग्यप्रकारे समजले जाते तेव्हाचा दृष्टीकोन राखला आहे, कारण ख प्रार्थना्या अर्थाने नेहमी वरील गोष्टींचा समावेश होतो. त्यात वासनाचा समावेश आहे, परंतु त्यात कधीच अपेक्षेने किंवा इच्छेच्या वस्तूंमध्ये बदल करण्याची विचारणा करणे, किंवा ज्याला संबोधित केले गेले आहे त्यात समावेश नाही. हे समजते की जो प्रार्थना करीत आहे त्याने अज्ञानापासून त्याला ज्ञानाकडे नेले पाहिजे, स्वातंत्र्याच्या गुलामगिरीतून वाईटापासून ते चांगल्याकडे आणले पाहिजे.

आता प्रयत्न करण्याच्या उच्च आणि महत्त्वाच्या क्षेत्रात त्याचे कार्य कसे होते यावर आपण विचार करूया.

जगातील सर्व हितकारक लोक ज्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करीत आहेत ते म्हणजे पवित्रता, आरोग्य आणि भरपूर प्रमाणात असणे, म्हणजेच दुसर्‍या शब्दांत सुसंवाद असणे. धार्मिक लोक ओळखतात की या गोष्टींचा स्रोत देव आहे आणि या गोष्टींना विषय बनवण्याचे कर्तव्य तसेच एक विशेषाधिकार आहे. योग्य प्रक्रिया म्हणजे काय? हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे की आपण "विचारावे आणि नसावे कारण आपण अयोग्य विचारतो."

1. ओळख. पवित्रता, आरोग्य (एकता, सामर्थ्य) आणि भरपूर प्रमाणात असणे, हे देवाचे नियम आहेत; ते त्याच्या अस्तित्वाचे शाश्वत प्रकटीकरण आहेत. देव सर्वव्यापी असल्याने ही अभिव्यक्ती सर्वव्यापी आहेत; आणि तो असीम असल्याने, ही अभिव्यक्ती अनंत आणि अक्षय आहेत आणि सदैव कार्यरत आहेत. म्हणून आपण कधीही देवाची अपेक्षा करू नये, किंवा त्याच्याकडे विचारू नये, पवित्रता, आरोग्य, किंवा पुरवठा, किंवा कोणत्याही प्रकारे स्वत: ला किंवा त्याचे नियम बदलू नये. जर आपण तसे केले तर आपण “चुकीचे विचारू” परंतु आपण हे ओळखले पाहिजे की देवाने आपल्यासाठी यापूर्वीच आपल्या सर्वांचे कल्याण केले आहे आणि आपण ज्या श्वासोच्छवासाची हवा घेतो त्यापेक्षाही ती आपल्या जवळ ठेवली आहे, प्रत्येक माणसाच्या जवळ आहे, जसे की गुणाकार सारख्या गोष्टी आहेत, जे शिकण्यास तयार आहेत आणि जेथे माणूस आहे तेथे विनियोग येशू याचा अर्थ असा होता जेव्हा तो म्हणाला: “आणि म्हणून मी तुम्हांस सांगतो,“ तुम्ही विश्वास ठेवा की तुम्ही ”जे काही मागितले ते तुम्हाला आधीच देण्यात आले आहे, आणि तुम्हाला ते मिळेल.’ ”विसाव्या शतकातील नवीन करार. 11:24चिन्हांकित करा.

2. इच्छा. पवित्रता, आरोग्य आणि भरपूर प्रमाणात असणे आणि त्यांच्या एकमेव ख ्या स्त्रोतांकडून त्यांची इच्छा न बाळगता, महाविद्यालयीन शिक्षण घेत असले तरी, तेथील ज्ञानाची खरी इच्छा नसलेल्या महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यापेक्षाही आम्हाला त्या मिळविण्यामध्ये यश मिळणार नाही. प्रशासित आमची इच्छा आहे असे म्हणणे पुरेसे नाही. इच्छा वास्तविक असणे आवश्यक आहे. येशू म्हणाला, “नीतिमत्त्वाची भूक आणि तहान भागविणारे असे ते धन्य, कारण ते तृप्त होतील. ” विज्ञान आणि आरोग्याच्या पृष्ठ वर श्रीमती एडी लिहितात: “(ऐकू येण्याजोगे) पासून होणारा धोका म्हणजे तो आपल्याला प्रलोभनात आणू शकतो. त्याद्वारे आपण अनैच्छिक ढोंगी लोक होऊ शकतो आणि आपण ज्या इच्छा व्यक्त केल्या आहेत त्या ख ्या नाहीत आणि पापाच्या वेळी स्वतःला सांत्वन देतो ज्याबद्दल आपण प्रार्थना केली आहे किंवा नंतरच्या दिवशी क्षमा मागितली पाहिजे. ”

3. एकाग्रता आणि ड्रिलद्वारे विनियोग. आम्ही जन्म, ख ,्या पवित्रता, आरोग्य आणि पुरवठा याविषयी अज्ञानी आणि त्यांचा मूळ स्रोत म्हणून गणित, भाषा किंवा रसायनशास्त्र या नात्याने जन्मलो आहोत; शाळा आणि महाविद्यालयात शिकवल्या जाणार्‍या ऐहिक ज्ञानाच्या रूपात प्रभुत्व मिळवण्यापेक्षा कोणत्याही कमी प्रयत्नात किंवा कोणत्याही वेगळ्या पद्धतीने जीवनातील सौहार्दाची कमाई आम्ही कधीही मिळवू शकणार नाही. जर आपल्याला पवित्रता, आरोग्य आणि भरपूर प्रमाणात वास्तविकता मिळवायची असेल तर आपण आपला विचार त्यांच्यावर आणि देवासोबतच्या त्यांच्या नातेसंबंधावर केंद्रित केला पाहिजे, जोपर्यंत आपण ते खरोखर काय आहेत हे समजत नाही. परंतु केवळ सैद्धांतिक समज पुरेसे नाही. या सामंजस्याचे प्रकार काय आहेत हे पाहिले आणि समजून घेतल्यामुळे आणि ते आमच्याकडे त्याच अर्थाने आहेत की गुणाकार सारणीतील तथ्ये आपल्या मालकीची आहेत जर आपण ते मिळविण्यासाठी आवश्यक प्रयत्न करण्यास तयार आहोत तर ते पुढे आपल्यासाठी हे दर्शविते सुसंवाद, त्याच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांत, हा देवाचा नियम आहे आणि खरोखरच आपल्या अस्तित्वाचा कायदा आहे यावर आमचा विचार आहे आणि एका तासाने सतत त्या धरून इतर सर्व विचारांना काटेकोरपणे वगळता मुलाप्रमाणेच. त्याचा विचार त्याच्याकडे आणि गुणाकार टेबलवर ठेवतो, पुनरावृत्ती नंतर पुनरावृत्ती करून आणि अनुप्रयोगावर अर्ज केल्याने, तो त्याच्या जाणीवेमध्ये हे अमर्याद शोषण करू शकेल.

एकाग्रता आणि धान्य पेरण्याचे यंत्र या प्रक्रियेदरम्यान, आमच्या सर्वात मोठे अडथळे विचारांना घुसखोरी करतात, आपले लक्ष विचलित करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, पापी इच्छेचे आकर्षण; आनंदाचे विचार, स्वत: मध्ये पुरेसे निर्दोष, परंतु आमच्या कालावधी दरम्यान जागेच्या बाहेर; भीती, चिंता, चिंता; वेदना किंवा अशक्तपणाची भावना; आम्ही प्रभुत्व मिळविण्याचा प्रयत्न करीत असलेल्या सुसंवाद कायद्याच्या विरुद्ध अनेक ओळींचे विचार. वेगवान वाढीसाठी, अशा सर्व विचलित करणा ्या विचारांना आपल्या विचारातून मनापासून व विचारपूर्वक आणि दृढनिश्चितीने दृढ केले जावे यासाठी, दररोज काही दिवस सलग सतत आणि जास्तीत जास्त दिवस जाणीवपूर्वक मनापासून दूर केले पाहिजे. जोपर्यंत आम्ही तो कायमस्वरूपी आपल्या चेतनेत आत्मसात करीत नाही, किंवा त्यातून आपली चेतना ओळखत नाही तोपर्यंत त्याच्या वेगवेगळ्या स्वरुपाच्या सुसंगततेनुसार.

या संदर्भात आम्ही नफ्यासह असा सल्ला खालीलप्रमाणे देऊ शकतोः “सावधगिरीने तुमचे स्वत: चे रक्षण करा. लक्षात ठेवा, तो देव आहे, जो आपल्या दयाळूपणाने तुमच्यामध्ये काम करतो व तुम्हाला इच्छाशक्ती व कार्य करण्यास समर्थ करतो. ” फिलिपीन्स 2:12, 13. विसाव्या शतकातील नवीन करार. "मी जे काही सांगतो ते सर्वांना सांगतो, पहा." चिन्ह 13:37. "न थांबता प्रार्थना करा." 1 थेस्सलनीका 5:17. “आपण चांगल्या कामात खचून जाऊ नये; कारण आपण योग्य वेळी हंगामात जर आपण अशक्त झालो नाही तर आपल्याला धान्य मिळेल." गलाशियन 6:9. “प्रीसेप्ट प्रीसेप्टवर असणे आवश्यक आहे, प्रीसेप्ट ऑन रेसेप्ट; ओळीवर ओळ, ओळीवर ओळ.” यशया 28:10. “विचारांच्या दारापाशी उभे राहा. केवळ शारीरिक निष्कर्षांमधून आपल्या इच्छेनुसार असे निष्कर्ष देणे, आपण स्वतःला कर्णमधुरपणे नियंत्रित कराल. हवा, व्यायाम, आनुवंशिकता, संक्रामक किंवा अपघात असो, जेव्हा आपण म्हणता त्या स्थितीत रोगाचा प्रादुर्भाव होतो, तर आपले कार्यालय पोर्टर म्हणून करावे आणि हे आरोग्यदायक विचार आणि भीती बंद करा. आक्षेपार्ह चुका नश्वर मनातून वगळा. वेदना किंवा आनंद हा विषय आपल्या मनात आलाच पाहिजे आणि एखाद्या चौकीदाराने आपले पद त्याग केल्याप्रमाणे आपणही प्रवेशद्वार रोखू शकतो हे दैवज्ञानाने विसरले की आपण अनाहूत विश्वास कबूल करतो.” विज्ञान र स्वास्थ्य, पृष्ठ 392. "टिकाऊ, चांगले आणि खरे यावर स्थिरपणे विचार करा आणि आपण ते त्यांच्या विचारांच्या व्याप्तीच्या प्रमाणात अनुभवामध्ये आणल." विज्ञान र स्वास्थ्य, पृष्ठ 261.

4. अर्ज. अर्ज दररोजच्या जीवनातील समस्यांसाठी त्याचा निरंतर उपयोग म्हणून, सिद्धांतदृष्ट्या तो काय आहे हे आपल्याला सिद्धांतानुसार समजल्यानंतर, इतके द्रुत आणि इतके काहीच आपल्याला त्याच्या विविध टप्प्यांत सुसंगततेच्या कायद्यावर प्रभुत्व मिळवून देत नाही. वर दर्शविल्याप्रमाणे, जोपर्यंत आम्ही आमची कामे पूर्ण करत नाही तोपर्यंत, महाविद्यालयाच्या विद्यार्थ्याने सतत अभ्यास करण्याच्या आपल्या कालावधीप्रमाणेच आपण आपल्या विचारांच्या एकाग्र आणि सलग दिशेने आणि सुसंवाद कायद्यासाठी प्रत्येक दिवसाचा काही भाग बाजूला ठेवला पाहिजे; परंतु या व्यतिरिक्त, आम्ही आमच्या ज्ञानाचा वापर केला पाहिजे की सुसंवाद हा खरोखरच नियम आहे आणि ही घुसखोर ज्या क्षणी भिती, चिंता, शंका, पाप आणि वेदना या भावनांच्या जाणीवेने काढून टाकण्याची सामर्थ्य आहे. प्रवेश मिळवण्याचा प्रयत्न करा. यापैकी कोणत्याही प्रकारची चुकून आपल्या पापात कायमस्वरूपी कायमचे वास मिळाला आहे, जसे की तीव्र पाप किंवा रोगासारखा, आपण यापेक्षा विशेषत: आपल्या सतत कामकाजाच्या कालावधीत किंवा समस्येस विरोध करू शकतो; परंतु दिवसभर आपण आपल्या सामंजस्याचे ज्ञान नवीन किंवा असामान्य रेषांवरुन कोणत्याही प्रकारच्या मतभेदांच्या तत्काळ उत्स्फूर्ततेसाठी लागू केले पाहिजे ज्या आपल्या मनात उमलतात. आपण जे शिकत आहोत आणि ज्यासाठी प्रयत्न करीत आहोत त्याचा हा सर्वात मौल्यवान अनुप्रयोग असेल.

बहुतेक लोकांनी अंकगणिताच्या मूलभूत गोष्टींवर खरोखरच प्रभुत्व मिळवले आहे. एका क्षणाच्या सूचनेवर ते कोणत्याही वेळी परीक्षा घेऊ शकतात. कोणतीही सामान्य समस्या त्यांच्या व्यवसायात स्वत: ला प्रस्तुत करीत असल्यास, त्या सोडविण्यासाठी कोणत्या ज्ञानाची त्वरित आज्ञा आहे. त्यांना पुस्तकाचा सल्ला घेण्याची किंवा त्यांची आठवण ताजेतवाने करण्याची गरज नाही. त्यांना आवश्यक भीती नाही की त्यांना भीती नाही. जेव्हा ते या टप्प्यावर पोहोचतात तेव्हा त्यांना अंकगणिताच्या या मूलभूत गोष्टींचा अधिक अभ्यास करण्याची गरज नाही किंवा त्यांच्या संदर्भात कोणतेही जाणीवपूर्वक प्रयत्न करणे आवश्यक नाही. प्रसंग जेव्हा स्वतः सादर करतो तेव्हा त्या ज्ञानाचा उपयोग करतात. त्यांनी ज्ञानाचे हे रूप इतके आत्मसात केले आहे की त्यांना यापुढे भूक लागणार नाही किंवा तहान लागणार नाही, कारण त्यात त्यांच्यात त्वरित वापरासाठी तयार असणारा, पाण्याचा एक अक्षम्य विहीर उगवते.

पवित्रता, आरोग्य, भरपूर प्रमाणात असणे - हे समजू शकणारा एखादा अस्तित्वाची वास्तविकता आहे आणि तो सदैव, शाश्वत, अविनाशी आणि अतूटनीय आहे, तो देवाचा सतत देखावा आहे; आणि ज्याला संपूर्ण ह्रदयात त्याच्या सर्व प्रकटतेमध्ये समरसता हवी आहे असे वाटते आणि जो कोणी या कायद्यावर आपले विचार आणि भावना केंद्रित करतो आणि त्याकडे आपले लक्ष वेधून घेतो आणि त्यास त्याच्या देहभानात ओततो आणि सरासरी व्यक्तीने घालवलेल्या दृढतेने, सावधगिरीने, धैर्याने आणि निष्ठेने त्यास त्या अंमलात आणत आहे. अंकगणित मूलभूत तत्त्वे, अशा व्यक्तीस पवित्रता, आरोग्य आणि भरपूर गोष्टींमध्ये प्रभुत्व मिळण्याची खात्री असू शकते. मग त्यांना तो गमावण्याची भीती वाटणार नाही. त्याने एकदा केले त्याप्रमाणे त्याने त्यांच्यासाठी इतके कष्ट घ्यावे लागणार नाहीत. एखाद्या विशिष्ट समस्येचे निराकरण करण्यासाठी सामान्य व्यक्तीला अधूनमधून अंकगणित विषयाचे ज्ञान वापरावे लागते त्याप्रमाणे त्याला फक्त त्यांच्यातील त्यांच्या प्रात्यक्षिक ज्ञानाचा उपयोग अधूनमधून करणे आवश्यक आहे. परंतु त्याला यापुढे भीती वाटणार नाही की तो मतभेद दूर करू शकणार नाही. सामान्य व्यक्तीला भीती वाटत नाही की प्रसंगी ते किराणा बिल घेऊ शकत नाहीत.

अशी व्यक्ती ज्याने अशा प्रकारचे प्रदर्शनशील आणि प्राप्त केले असेल

देवाच्या सामंजस्याचे निरंतर-ज्ञानाचे निरंतर ज्ञान त्याने जीवनाच्या भाकरीवर भरवले आहे आणि येशूचे पुढील शब्द त्याला योग्यरित्या लागू आहेत: “जो कोणी ही भाकर खातो तो अनंतकाळ जगेल.” “मी जे पाणी देतो ते पाणी जो पिईल त्याला कधीही तहान लागणार नाही. मी जे पाणी त्याला देईन ते पाणी त्याच्यामध्ये सार्वकालिक जीवनाचे झरे असेल.”

विषय

“प्रकरण इंद्रियांच्या साक्षीने आपल्याला स्वतःला ओळखते. आम्ही ते पाहतो, ऐकतो, वास घेतो, चव घेतो, स्पर्श करतो. पण लक्षात ठेवा की हे अप्रत्यक्ष साक्ष आहे. हे सर्व केवळ मेंदूतून उमटलेले ठसा आहेत. आम्ही केवळ आपल्या देहात पाहतो, ऐकतो, वास घेतो, चव घेतो, स्पर्श करतो. म्हणूनच या जाणीवेशिवाय हे अस्तित्त्वात आहे हे आपण ठामपणे सांगू शकत नाही. विज्ञानाला पदार्थाच्या अंतिम स्वरूपाबद्दल काहीही सांगता येत नाही. मानवाच्या अनुभवाची वस्तुस्थिती म्हणून विज्ञान अभ्यासाला महत्त्व आहे. भौतिकशास्त्रात ज्या गोष्टी खरोखर आहेत त्याबद्दल आम्ही चिंतित नाही, परंतु केवळ त्यांच्या गुणधर्म आणि वर्तनसह. भौतिकशास्त्र विश्वाचे स्पष्टीकरण देत नाही किंवा शोधतही नाही. यामुळे अशा सर्व समस्या मेटाफिजिक्सवर सोडल्या जातात.”— कोलंबिया युनिव्हर्सिटीच्या हेंडरसन आणि वुडहुल यांनी केलेल्या भौतिकशास्त्रावरील पाठ्य पुस्तकातून.

रोग बाट स्वास्थ्य

मामला गैर-बुद्धिमान हो, यदि यो वास्तविक थियो भने पनि, जुन यो छैन। पदार्थ, तथाकथित, न चेतना हो न गतिको शक्तिमा। यो आफ्नै राज्य योजना गर्न सक्दैन। यसले आफैलाई पुन: व्यवस्थित गर्न सक्दैन, चाहे सामूहिक वा आणविक सम्बन्धहरूमा। पदार्थ, तथाकथित, एक विश्वास वा पदार्थको छाया हो, जुन नश्वर दिमागले माध्यमको रूपमा चित्रण गर्दछ जसको माध्यमबाट र नश्वर दिमागले यसको कार्यहरू चित्रण गर्दछ। तसर्थ, सबै राज्यहरू र पदार्थका शर्तहरू, चाहे नश्वर शरीरको हो वा पदार्थको अन्य अभिव्यक्तिहरू, नश्वर मस्तिष्कद्वारा निर्धारण गरिन्छ, जबसम्म वैज्ञानिक ईसाइयतको संचालन मार्फत, ईश्वरीय मनको सचेत प्रयोगद्वारा नश्वर दिमागलाई नियन्त्रणमा लिइदैन, जसमा शरीर एक अर्थमा, दिव्य दिमाग द्वारा नियन्त्रित हुन्छ, र अझै सम्म यो जारी रहन्छ, जब सम्म पदार्थको विश्वास पूर्ण रूपमा खारेज हुँदैन।

यो बुझ्न सक्दछ कि नश्वर विश्वासका केहि चरणहरू के हुन्, र नश्वर दिमागका केहि दाबीहरू यसैका साथ सेट छन्। यदि एक व्यक्ति चेतना मा, एक ब्यबहार तरिकामा, क्रोध, चिन्ता, शोक, द्वेष, लोभ, असन्तुष्ट, अभिलाषा, ईर्ष्या, आत्म-निन्दा, वा कुनै अमानवीय मानसिक स्थिति, वा ईश्वरीय मन विपरीत हो कि कुनै पनि मानसिक स्थितिमा मनोरन्जन गर्दछ भने, त्यो मानसिक अवस्था लगभग निश्चित छ, ढिलो वा चाँडो, शरीरको कुनै अस्वाभाविक अवस्थामा चित्रण गरिने रोगको नाम हो, जैविक वा अजैविक, तथाकथित। यी कुनै पनि अमानवीय वा अभक्त मानसिक अवस्था, यदि बानी छ भने, बिस्तारै बिस्तारै र एक वा बढी शारीरिक अंगहरूको अनियमित कार्यको परिणामस्वरूप प्रणालीमा विषको विकास हुन्छ, र कुपोषण र खानाको अपूर्ण आत्मसात हुन्छ। यी सर्तहरूको वृद्धि हुन्छ, र लगभग कुनै पनि प्रकारको रोगको परिणाम हुन सक्छ। लगभग कुनै पनि अप-टु-डेट चिकित्सक सहमत छन् कि यो यस्तै हो।

लेखकको चिनारीका एक सज्जन मानिस एक विशेषज्ञ रक्त विश्लेषकको कार्यालयमा गए, र आफ्नो नाडीबाट रगतको थोपा निकाल्यो, उनी त्यतिखेर सामान्य, सन्तुष्ट मनको फ्रेममा थिए। माइक्रोस्कोपिक र ड्रपको अन्य विश्लेषणले रगत शुद्ध भएको देखायो। त्यसोभए भद्र मानिसले जानाजानी त्यस्तो कुराको बारेमा सोच्न थाल्यो जुनमा उसलाई रिस उठ्न सजिलो हुन्छ। यसको २० मिनेट पछि, उनले रगतको एक थोपा ड्रु .्ग गरे, र विश्लेषणले दुवै पस र पित्तको उपस्थिति देखायो। यस तथ्यले यो स्पष्ट पार्नुपर्दछ कि रोग प्रायः कसरी सुरू हुन्छ।

माथिको कुराकानी र दिव्य मन, काम, को कार्य को एक कथन र चित्रण हो र पार गर्न को लागी एक अवस्था को प्रतिनिधित्व गर्दछ; र नश्वर-दिमागका कारणहरू, तथाकथितलाई, मर्टर-दिमाग प्रभाव, तथाकथित, काबूमा लिन सकिनु भन्दा पहिले यसलाई पार गर्नुपर्दछ, अर्को तरिका जसले यो पनि भन्यो कि यस रोगले निम्त्याएको रोग भन्दा पहिले पापलाई पन्छाउनु पर्दछ। पराजित हुन। अमानवीय र अभक्त मानसिक अवस्थालाई सुधार्नुपर्दछ, र रोग निको पार्न अघि सामन्ती र ईश्वरको जस्तो मानसिक अवस्था तिनीहरूको ठाउँमा स्थापित गर्नुपर्दछ। कहिलेकाँहि चिकित्सक वा बिरामी आफैंले साकार गर्दा बाइबल वा क्रिश्चियन विज्ञान साहित्य पढ्दै छन, यति स्पष्ट र निरपेक्ष हुन सक्छ कि केही क्षणमा पाप र रोग दुबैलाई जित्न, वा एक मा एकल उपचार। त्यो अवस्थामा, नश्वर-दिमाग कारण, तथाकथित, र नश्वर-दिमाग प्रभाव, तथाकथित, दुबै एक र एक समान कार्यको एक भागको रूपमा हटाइन्छ। जहाँसम्म, यो उपचार तत्काल छैन, यो विश्वासी र निरन्तर काम गरेर यसलाई प्राप्त गर्न लायक छ। यस्तो कार्यक्रम अन्तर्गत, बिरामी र चिकित्सकको मुख्य प्रयास भनेको कुटपिट गर्ने मानसिक बानीलाई जित्न जरुरी हुनुपर्दछ, निश्चित छ कि तिनीहरू जित्न सक्दछन्, वा चाँडै नै यो रोग हराउनेछ। तलका केहि सुझावहरू एक व्यक्तिमा लागू हुनेछन् र केहिलाई अर्कोमा। प्रत्येक व्यक्ति पक्कै आफैं वा आफुलाई लागु हुने चीजहरू लिन सक्षम हुन्छ।

के तपाईं सँगी मानवहरू, वा आफैमा, वा पशुहरू र वरपरका चीजहरूमा बारम्बार रिसाउन लोभ्याउनुहुन्छ? "रीसलाई रोक्नुहोस्, र रीसलाई त्याग्नुहोस्: कुनै खराबी गर्नमा आफूलाई नलगाउनुहोस्।" "रीस गर्नमा हतार नगर्नुहोस्: किनकि रीस मूर्खको छातीमा छ।" "जसको आफ्नै आत्मामा कुनै अधिकार हुँदैन त्यो भत्केको शहर जत्तिकै हो।” "सबै तीतोपना, क्रोध, क्रोध, र शोक र कुकर्मीहरू, सबै कुकर्मको साथ तपाईंबाट अलग रहोस्।"

के तपाइँ मनोरन्जन गर्न र कामुक विचारहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहुन्छ? याद राख्नुहोस् कि शरीरका अभिलाषाहरू परमेश्वरबाट नियुक्त भएका हुँदैनन्, र परमेश्वर जान्दैनन्। उनीहरूको ईश्वरीय दिमागमा कुनै भाग छैन। तिनीहरू सही मानिससँग सम्बन्धित छैनन्, जुन तपाईंको वास्तविक सेल्फ-हूड हो, र प्रदर्शन गर्नको लागि यो तपाईंको व्यवसाय हो।”जस्तो तपाईं स्वर्गमा बस्नुहुने बुबा सिद्ध हुनुहुन्छ, सिद्ध हुनुहोस्।" तपाईका स्वर्गका पिताले मनोरंजन नगर्ने कुनै विचार वा चाहानाको मजा लिनुहोस्। कुनै मानिस जब ऊ परिक्षामा पर्दछ, उसले यो भन्न नपाओस्, "म परमेश्वरबाट प्रलोभित हुन्छु" किनकि परमेश्वर दुष्टको परीक्षामा पर्न सक्नुहुन्न, न त उहाँ कसैलाई प्रलोभनमा पार्नुहुन्छ। तर हरेक मानिस आफ्नो अभिलाषाबाट लोभ्याएर लोभ्याईन्छ र परीक्षामा पर्दछ। जब अभिलाषा गर्भधारण हुन्छ, यसले पाप र पापलाई जन्म दिन्छ, जब यो समाप्त हुन्छ, मृत्यु र मृत्यु ल्याउँछ। मेरा प्रिय भाइहरू, गल्ती नगर्नुहोस्। हरेक उत्तम उपहार र हरेक उत्तम उपहार माथिबाट आउँछन् (र यस पृथ्वीबाट वा शरीरबाट होइन) र ज्योतिहरूका बुबाबाट आउँदछन्, जससँग कुनै परिवर्तनशील हुँदैन, न त परिवर्तनको छाया। सत्यको वचनबाट उहाँ हामीलाई जन्म दिनुहुन्छ (कुनै शारीरिक प्रक्रियाबाट होइन), कि हामी उहाँहरूका सृष्टिहरूका पहिलो फल हौं। त्यसकारण, सबै फोहोरपन र अनावश्यकतालाई छोडिराख्नुहोस्, र नम्रतासहितको मन्जुरी प्राप्त गर्नुहोस् जसले तपाईंको प्राण बचाउन सक्षम छ।"

के तपाईं केही मायालु सम्पदा गुमाउनुपर्दा वा केही प्रिय व्यक्तिको तथाकथित मृत्युमा शोकको लागि लोभ्याइरहनुभएको छ? जान्नुहोस् कि परमेश्वरले सबै थोक बनाउनुभएको छ र उहाँ आफूले बनाउनुभएको कुनै पनि कुरालाई नाश गर्न सक्दैन। जान्नुहोस् कि कुनै वास्तविक राम्रो छैन, सत्यमा, एक पल को लागी तपाईंबाट अलग, र थाहा छ कि यो त्रुटि को शक्ति मा छैन यो तथ्य लाई साकार बाट तपाइँ लाई धेरै लामो राख्न को लागी। तपाईलाई हराएको जस्तो तपाईलाई सब भन्दा चाँडो तपाई संगै पूर्ण र सन्तोषजनक सम्पत्ति वा समझदारी संग पुनःस्थापित गरिनेछ, र जति छिटो अनुपातमा तपाईलाई यो सत्य हो भनेर थाहा छ, र जे राम्रो छ त्यसको अपरिहार्यतामा विश्वास छ। । सत्यमा केहि पनि हराएको छैन, न त यो वास्तविकता जान्नेहरूको लागि यसको लामो अनुभव हरायो।”म चाहन्छु कि तिमी सुसमाचारको बारेमा केही मानिसहरु जस्तै दु: खी नबन।" भगवान् कुनै पनि कुरामा शोकित हुनुहुन्न। उसको कुनै अवसर छैन। सत्यमा तपाईको छवि र समानता हुनुहुन्छ। र तपाईंसँग शोकको कुनै अवसर हुँदैन, यदि तपाईंले आफूलाई उपस्थितिबाट धोका दिन दिनुहुन्न, तर यसको विपरित रूपमा, चीजहरूको आफ्नो वैज्ञानिक ज्ञानलाई झुण्डिरहनुहोस्। विश्वले सोच्छ कि केहि निश्चित अवस्थाहरूमा शोक गर्नु एउटा सद्गुण हो, र यो विवादास्पद अर्थमा त्यसो नगर्नु अप्राकृतिक हुनेछ; तर संसारको इन्साफले धोका नदिनुहोस्। दुःखमा कुनै सद्गुण छैन। आफ्नो विश्वासलाई साँच्चिकै विश्वास गर्ने इसाईसँग शोकको खास अवसर हुँदैन। यदि तपाईं पवित्र, खुशी र राम्रो हुनुहुन्छ भने यसलाई ख्रीष्ट येशूमा उच्च बोलावटको रूपमा नबनाओस्।

के तपाईं कुनै चीजको लागि चिन्तित हुन लोभ्याउनुहुन्छ? तपाईं हुनुहुन्छ

चिन्ता र दिइयो? कुनै पनि व्यक्तिले कम्तिमा पनि त्यस्तो अवस्थाको मनोरन्जन गरेर आफ्नो अवस्थालाई राम्रो बनाएको छैन; तर धेरैले आफैलाई गरेका छन्, देखा पर्दा, चिन्ता र चिन्ता द्वारा हानि। परमेश्वरद्वारा, आफ्ना सँगी मानवहरूद्वारा र आफैंमा, एक घण्टा घण्टा, र दिनमा दिनहुँ काम गर्नुहोस्, साथै तपाईंलाई कसरी थाँहा छ, र त्यसलाई आराम गर्न दिनुहोस्।”भोलि किन तपाईं चिन्ता गर्नुहुन्छ कि तपाईं के खानुहुन्छ वा के पिउनुहुन्छ वा कुन लुगा लगाउँनुहुन्छ? पहिले उहाँको राज्य र उहाँको धार्मिकता खोजी गर, र यी सबै थोक तिमीहरूलाई थपिनेछ।” सबै समयमा तपाईंले पत्ता लगाउन सक्ने उत्तम काम गर्नुहोस्। गरिसकेपछि, "होशियार रहनुहोस् (ध्यानपूर्वक पूर्ण) केही पनि भएन।" जस्तो कसैले एक पटक भनेका थिए: “यदि तपाईं यसको बारेमा केही गर्न सक्नुहुन्छ भने, तपाईं किन गर्नुहुन्न? र यदि तपाईं सक्नुहुन्न भने, यसको चिन्ता के के गर्ने हो? ” तर यदि तपाईं भगवान विश्वास गर्नुहुन्छ, तपाईं चिन्ता को लागी अवसर छैन। यदि तपाईं वास्तवमै उहाँमा विश्वास गर्नुहुन्छ र उहाँमाथि भरोसा राख्नुहुन्छ भने, तपाईंको आवश्यकताहरू दिनदिनै पूरा हुन्छ, यदि तपाईंले अगाडि नै बाटो देख्न सक्नुहुन्छ कि सक्दैनन्।

के तपाईं श्का गर्नुहुन्छ वा निरुत्साहित हुनुभएको छ किनकि तपाईं छिटो च्गाइ गर्नुभएको छैन? यो शैतानको उपकरण हो जुन तपाईंलाई अमानवीय दिमागमा राख्छ, ताकि विश्वासमा, तपाईंको खाना समाहित हुनेछैन, तपाईंको शरीरका अंगहरू राम्रोसँग कार्य गर्दैन, र विष तपाईंको प्रणालीमा गोप्य रहनेछ। शैतानको यो पासोमा नफस्नुहोस्। जान्नुहोस् कि भगवानले मानिसलाई बनाउनुभयो, कि सबै भगवानका कामहरू सही छन्; स्वास्थ्य र सौहार्द परमेश्वर को अनन्त कानून हो, र वर्तमान तथ्यहरु छन्। यस आश्वासनमा आराम गर्दै, आशावादी, हंसमुख, धैर्य र स्थिर हुनुहोस्। प्रभुको आनन्द कायम राख्नुहोस्। सबै अमानवीय र अभक्त भावनाहरू र भावनाहरूको शासन गर्नुहोस्। परमेश्वरमा भर पर्दै र उहाँको व्यवस्थामा मनन गरेर तिनीहरूलाई बाहिर राख्नुहोस्। यदि तपाइँ यसलाई दृढतापूर्वक गर्नुहुन्छ भने, तपाईको समस्याको घातक दिमाग तथाकथित कारणहरू हटाइनेछ; तपाईंको खाना राम्रो आत्मसात हुनेछ; कुपोषण बिस्तारै बन्द हुनेछ; विष गठन गर्न बन्द हुनेछ; तपाईको प्रणालीमा यो विष पहिले देखि नै विश्वासमा बिस्तारै हटाइनेछ; नयाँ र स्वस्थ टिश्यूहरू निर्माण हुने हुने छ प्राय जसो यो पूरा गर्न समय लिन्छ, तर यो के हुन्छ? तपाईंले गलत मानसिक अवस्थाहरूको हप्ताहरू र महिनौंसम्म मनोरन्जन गर्नुभयो परिणामस्वरूप रोगको विकास हुनु अघि। के यो कुनै आश्चर्यको कुरा हो कि यस रोगको अदृश्य हुनु भन्दा पहिले तपाईले सही र ईश्वरको जस्तो विचारको बानी लिनु पर्छ।

र के तपाईं देख्नुहुन्न कि यदि तपाईंले आफूलाई आशा र डरको बिचमा आफूलाई बिटुलो पार्ने अनुमति दिनुहुन्छ भने, परमेश्वरमा भरोसा र चिन्ताको बीचमा, र आफ्नो सारा हृदयले परमेश्वरमा विश्वास गर्दैन भने, तपाईंले आफ्नो उपचारमा यति धेरै ढिलाइ गर्दै हुनुहुन्छ? यो व्यावहारिक रूपले निश्चित छ कि यदि तपाईले आत्मविश्वास, आशावादी, हंसमुख दिमाग राख्नु भयो, कुनै रोकथाम बिना, केही हप्ता लगातार, लाभदायक शारीरिक परिणाम प्रमाणमा हुनेछन्।”हे मेरो प्राण, तँ किन हालिन्छस्? किन तपाईं म भित्र छुट्टिनु भयो? तपाईं परमेश्वरमा आशा राख्नुहोस्, किनकि म अझै उहाँको प्रशंसा गर्नेछु, जो मेरो अनुहारको स्वास्थ हुनुहुन्छ, र मेरा परमेश्वर।” कुराको सार यो हो: यदि तपाईं राम्रो हुन चाहानुहुन्छ भने, परमेश्वरमा विश्वास गर्नुहोस्, र सबै शक्ति र सबैको उपस्थिति भलाइ; अनि यसको हरेक अभिव्यक्तिमा अनिवार्य शोक र खराबीको स्थायित्वमा; ईश्वर जस्तो मनका गुणहरू खेती गर्नुहोस् र त्यसलाई कायम राख्नुहोस्; बाहिर कास्ट र मनको सबै अभद्र गुण मनोरन्जन गर्न अस्वीकार, जबकि धेरै बहाना तिनीहरूलाई मनोरन्जन को लागी लाग्न सक्छ; परमेश्वरमा भरोसा राख्नुहोस्, र यसलाई जारी राख्नुहोस्; र यसै बीचमा, आत्मामा स्वस्थ हुनको लागि तपाईको एकमात्र भरोसा राख्नुहोस्, र ड्रग्सको रूपमा होस् वा अरू कुनै पनि रूपले यस कुरामा तपाईको निर्धक्कतालाई पूर्णतया फिर्ता लिनुहोस्, यसरी तपाईको सम्पूर्ण भरोसा र तपाईको सम्पूर्ण भरोसा संग परमप्रभु तपाईका परमेश्वरलाई सम्मान गर्नुहुन्छ। यस कार्यक्रमलाई वफादारीपूर्वक र कुनै रोकथाम बिना पालना गर्नुहोस्; र तपाइँको इनाम निश्चित छ; र यो त्यस्तो समयमा आउनेछ जुन तपाईंको उत्तम राम्रोको लागि हो। यस कार्यक्रमलाई कार्यान्वयन गर्न कुनै पनि प्रयास, कुनै उचित खर्चमा वा सांसारिक योजनाहरू र सुखविलासहरूको त्यागमा संकोच नगर्नुहोस्; यस कार्यक्रमको परिणाम स्वरूप तपाईंले प्राप्त गर्नुहुने तपाईंको प्राणको उद्धार हुनेछ, तपाईंको चेतनामा पूर्ण र ईश्वर जस्तो बनेको छ।

तपाईको विशेष रोग यस्तो हुन सक्छ जुन सुरुमा कुनै चिन्तित मानसिक अवस्थाले उत्पन्न भएको होईन जुन तपाईलाई माया गरिरहनु भएको थियो तर कुनै दुर्घटनाको कारणले हुन सक्छ, कुनै न कुनै तरीकाले विषले विषाक्त भएर, संक्रमणको नश्वर विश्वास द्वारा, नश्वर विश्वास द्वारा तपाईंको प्रणालीमा पिउने पानी, वा खाना, वा अन्यथा, वा बिचारका विभिन्न प्रकारका कुनै पनि कुनैबाट तपाईंको विचारमा बाहेक जीवाणुहरू लिएर आएको। यदी यो मामला हुन सक्छ भने, तर तपाईं सम्भवतः डर, चिन्ता, शंका, र निरुत्साहको एक लामो अवधि को माध्यम को लागी यो रोग को लागी र तपाइँको मामिलामा जटिलताहरु को लागी गरीएको छ जो तपाइँको बिरामी अवस्था को कारण हुन सक्छ। यसकारण, धेरै सम्भावना, त्यहाँ तपाईंको प्रणालीमा विश्वासको रूपमा विकसित भएको छ, अधिक वा कम निष्क्रिय र विषाक्त अवस्थाहरू जुन डर, चिन्ता, र निरुत्साहको परिणामस्वरूप हुन्छ, र, यस तरीकाले, मूल रोग बढेको छ र तपाईंको चेतनामा स्थायी भएको छ, र शारीरिक रूपमा अभिव्यक्ति। तसर्थ, रोगलाई निको पार्न को लागी डराउनु, चिन्ता, शंका, र निरुत्साहको सामना गर्नु पर्‍यो र प्रायः जसो यो रोग केही असुविधाजनक मानसिक अवस्थाको कारण उत्पन्न भएको हो। थोरै वा केही तपाईको उपचारको बाटोमा खडा हुनसक्दछन् अनावश्यक र अभक्त मानसिक अवस्था बाहेक तपाईले माया गरिरहनु भएको छ, तपाईको रोग यस्तो स्थितिमा उत्पन्न भएको हो वा भएन। यदि यो रोग अनुकुल मानसिक भावनाहरूमा उत्पन्न भएको थिएन जुन तपाईं प्यारो हुनुहुन्थ्यो, तब यो रोग तपाईंको आफ्नै पापमा बिना आए; र यो सजिलै पार गर्न सकिन्छ, यदि तपाईंले पाप (अभक्त मनस्थिति भावनाहरू) लाई यस रोगको कारण रमाईलो गर्न र आफ्नो चेतना लिन अनुमति दिनुभएन भने। पहिले भनेझैं तपाईले "अनुहारको बारेमा ठीक कुरा" राख्नुपर्दछ, तपाईको आशा, विश्वास, तपाईको विश्वास, ईश्वरमा राख्नुपर्दछ, र बिना कुनै छुट्टी नै जारी राख्नु हुन्छ। त्यसो भए यो रोग उत्पादन गर्न सुरु हुनेछ, र पूर्ण रूपमा हटाइनेछ, जे भए पनि यसको मूल कारण, कथित, हुन सक्छ। सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड बिल्कुल परमेश्वर, प्रेम, राम्रो द्वारा शासित छ। यदि तपाईं वास्तवमै यो विश्वास गर्नुहुन्छ भने, तपाईंसँग डराउनुपर्ने केही कुरा छैन, चिन्तित हुनुपर्ने केहि छैन, निरुत्साहित हुनुपर्ने केहि पनि छैन। यो केवल डर, चिन्ता, शंका, र निरुत्साहको पोषण हो जुन तपाईको अनुभूतिबाट स्वास्थ्य, सद्भाव, सामर्थ्य र प्रशस्तताबाट प्राप्त हुन सक्छ जुन परमेश्वरले संसारको सृष्टि गर्नुभयो र जुन पहिले नै तपाईको हो, र जुन तपाईको हो सास फेर्ने हावा भन्दा तपाईसंग निरन्तर नजिक रहन्छ, र जुनबाट वास्तविकतामा तपाई कहिले टाढा हुन सक्नुहुन्न। त्यसकारण, नडराउनुहोस्; चिन्तित नहुनुहोस्; शोक नगर; हतोत्साहित नहुनुहोस्: तपाईं सहन सक्नुहुन्न। आशा र परमेश्वरमा भरोसा; र घोर पातलो मार्शल त्रुटिको बादलहरू मार्फत यसलाई राख्नुहोस्, र तिनीहरू छिट्टै नै हराउनेछन्।

_______________________________

"सबै राम्रो कानून र सबै राम्रो व्यवस्था जुन राज्य वा चर्चले आजको दिनको आनन्द लिन्छ, केही शब्दमा पत्ता लगाउन सकिन्छ केही शब्दहरू र उनीहरूको कार्यको बिद्रोह गर्ने व्यक्तिहरूको कार्यहरू र उनीहरूले प्रशासित भेट्टाएको व्यवस्थाको प्रकारको बारेमा। यसको गठन अभिभावक; पुरुषहरू जसले "ईश्वरीय सत्यका पालन गर्नेहरू" बाट ईश्वरीय सत्यमा आफैंलाई अपील गर्ने हिम्मत गरेका थिए - आफैलाई "परमेश्वरका ट्रस्टीहरू" बाट परमेश्वर आफैंलाई देखाउँछन्।”- चयनित।

सत्यमा काम गर्दै

"प्रभुमा भरोसा राख्नुहोला, आफ्नो सारा हृदयले, र आफ्नै समझशक्तिमा भरोसा नगर्नुहोस्, तर तपाईको सबै चालमा उहाँलाई चिन्नुहोस्, र उहाँले तिम्रो मार्गहरू देखाउनुहुनेछ।"

परमेश्वरमा भरोसा राख्नु भनेको कुनै निष्क्रिय दिमागको अवस्था हुँदैन, र सबै कुरा जब मानव भावनाको लागि, सहज यात्राको रूपमा हुन्छ। बाहिरी शान्तिको बखत बाहिरी आँधीबेहरीको बेलामा हामीलाई परमेश्वरमा बढी भरोसा चाहिन्छ।

परमेश्वरमा ठीकसँग विश्वास गर्नु कुनै निष्क्रिय अवस्था होइन, तर सक्रियतासाथ समात्दै परमेश्वरका अनन्त नियमहरूको सर्वोच्चता, शक्ति र सामर्थ्यको घोषणा गर्नु हो, भलाइ, र यो हरेक क्षण गरिरहनु हो, जबसम्म हामी आन्तरिक शान्ति प्राप्त गर्दैनौं। , - र शान्ति मात्र होइन, तर आनन्द, र शक्ति मात्र होशियारी भावना, कुनै त्रुटि हामीसामु खडा हुन सक्दैन भन्ने अनुभूति किनभने हामीले जागरुक रूपमा व्यवस्थाको, गतिशील उर्जा, ईश्वरको पक्षमा अडान लिएका छौं। हामी आत्माको तरवारसित लड़ाइरहेछौं जुन परमेश्वरको वचन हो।

यदि हामी आफैंलाई शान्तिको यस सक्रिय अनुभूतिमा राख्न सक्दछौं भने, आनन्दमा रमाईलो हुन्छ, र शक्ति, दैनिक समयको कमसेकम अंश, र विशेष गरी यदि हामी नश्वर दिमागका तर्कहरूलाई उल्टाउन सक्दछौं भने ती आत्मिक शक्तिको भावनामा खडा हुन सक्ने गरी। विशेष समय जब त्रुटि हाम्रो लागि निरुत्साह, अन्याय, शोक, अलग, आदि को यथार्थ बहस गर्दछ, ताकि हामी एक समय शान्त चेतना कायम गर्न, उपस्थिति र शक्ति को सक्रिय, दृढ साकार मा कहिलेकाहिँ उठ्नेछौं। एकता, न्याय र प्रेमको, बाहिरि कलह चाँडै नै हराउनेछ।

गल्ती भनेको यसको तथाकथित कानूनको कार्यान्वयनमा अग्रसर हुँदैछ, जब यसले हामीलाई अन्याय, बिभिन्नता, गलत समझ, निरुत्साह, शोक, र अन्य झूटहरूको यथार्थताको लागि यसको तर्क सुन्न प्रेरित गरेको छ, र यो केवल समय हो जब त्रुटि पूरा गर्न आवश्यक छ। आफैलाई भन्नु बुद्धिमानी हुँदैन, ठीक छ, म निराश, वा चाखलाग्दो, वा शोक, वा अन्याय, वा के छैन, मूड समाप्त नभएसम्म, र जब म प्रलोभनमा नहुँदा, शान्त महसुस गर्नुहोस्, म सत्यमा काम गर्नेछु। यो धारणा मान्न को लागी, गल्ति आफैमा आलिंगन गर्न दिनु हो, जुन सधैं मूर्खतापूर्ण हुन्छ र कहिलेकाँही खतरनाक हुन्छ; यो आफैंलाई दिमागको फ्रेममा जान अनुमति दिनु हो जहाँ हामी आफैंको सही हितको बिरूद्ध केही मूर्खतापूर्ण कुरा गर्न को लागी जिम्मेवार हुन्छौं। यसबाहेक, यो मनोवृत्ति मान्नु भनेको सुनौलो अवसरको त्याग गर्नु हो।

यदि हामीले प्रारम्भिक प्रयास ग ,्यौं भने, हामी पत्ता लगाउँदछौं कि हामी उपस्थिति र भलोको सक्रिय शक्तिको उपस्थिति र साकार गर्न सक्ने स्पष्टता र बलमा उदाउन सक्दछौं जब श ्का, निराश, शोक, चिन्ता, र जस्तै हामीमा छ, कुनै डिग्री जुन हामी कुनै अन्य समयमा प्राप्त गर्न सक्दैनौं। वास्तवमा साहसी व्यक्तिले खतराको सामना गर्नुपर्दा साहसको भावना अनुभव गर्दछ जुन कुनै समयमा कुनै खतरा देखा पर्न नसक्ने अवस्थामा उनी सम्भवतः छुट्टिन सकेन। त्यसकारण साँचो इसाईले प्रेमको हदसम्म महसुस गर्न सक्दछ, जब त्रुटिले घृणा वा अन्याय वा ईर्ष्या, बाहेक वा भित्र वा दुबै तर्क गर्न खोजिरहेको छ कि उसलाई अन्यथा प्राप्त गर्न कठिनाई हुन्छ।

त्यस्तै गरी, साँचो मसीहीले आफ्नो अवसरको फाइदा उठाएमा असलमा आनन्द महसुस गर्न सक्छ, जस्तो राम्रो ज्ञान, शक्ति, अन्याय, झूट, संकीर्णता देख्ने सम्भावनामा आनन्दित हुने आफ्नो शक्तिमा छ भन्ने कुराको आनन्द लिनुहोस्। प्रेमको मानसिक कार्यान्वयन भन्दा पहिले तल झर्नुहोस्, जुन एक हदसम्म उनी आफ्नो बृद्धिको हालको चरणमा बाहिरी सल्लाह वा शोकका अवसरहरूमा सचेत प्रतिक्रियाको साथ यस्तो आत्मिक उचाइमा उत्रन प्रेरित गर्दा बाहेक उसले हासिल गर्न सक्दैन। चिन्ता, वा डर। र यसैले साँचो इसाईले त्रुटिको हरेक बाहिरी चरण भेटे, यसको देखा पर्ने बित्तिकै, भलोको विरोधी चरणको उपस्थिति र शक्तिको उत्कृष्ट अनुभूतिसहित, र सही मानसिक कार्यको माध्यमबाट उसको शक्तिलाई त्यो चरणको राम्रो पक्षको कार्यान्वयन गर्न। विजयको चरणको विजय र पूर्ण विनाशको लागि। यसैले घृणा, घृणा, ईर्ष्या, ईर्ष्या, बदला, प्रेमको साकार र मानसिक कार्यान्वयनको साथ भेटिन्छ; न्यायको अनुभूति र कार्यान्वयनको साथ अन्याय; ईश्वरको सर्वशक्तिमान्त्वको साकार र कार्यान्वयनको साथ डराउनु पर्छ, राम्रो। जसरी तालिम पाएको सिपाहीको साहस तत्काल र स्वचालित रूपमा खतराको सामना गर्नुपर्दछ, त्यस्तै गरी हामी आफैंलाई छिटो तालिम दिन सक्छौं कि परमेश्वरको व्यवस्थाको राम्रो कार्यान्वयन गर्ने मनोभाव हाम्रो चेतनामा तुरुन्तै र सहजै उम्रिनेछ। कुनै पनि चरणमा त्रुटि देखा पर्न, र यो पनि अघिल्लो टिप्पणी गरे जस्तो गरी हामीले अब हासिल गर्न नसक्ने केही अवरोधको सामना गर्नुपर्ला। र यो यस तात्कालिक, उत्कृष्ट उदगम र राम्रोको कार्यान्वयन हो जुन त्रुटिलाई जित्न र नष्ट गर्नमा उच्च मूल्यको छ। यसले हामीलाई केही घण्टादेखि केहि दिन सम्म कतै त्रुटिको वास्तविकतामा सहमति गर्न अनुमति दिँदैन, यसको सामना गर्न उठ्नुभन्दा पहिले, यसले त्रुटिलाई हाम्रो चेतना र बाह्य अवस्थामा समाहित गर्दछ; तर यो घटनास्थलमा त्रुटि भेट्छ, र स्पष्टताको साथ र अनुभूतिको सामर्थ्यको साथ जुन हामी ईश्वरतर्फ फर्कने क्रममा थोरै छिटो हुन्छौं भने प्राप्त गर्न सक्दैनौं; र यसैले त्रुटि दबिएको हुन्छ र बाहिरी अन्धकारमा फ्याँकिन्छ, यसको स्वभाविक शून्यता, प्रायः यसको जस्तो देखिन्छ आफ्नो जन्मको धेरै क्षणमा, र सामान्यतया योभन्दा पहिले ठूलो अनुपात लिइन्छ।

हामीसँग सम्बद्ध व्यक्तिहरू मार्फत क्रोध, ईर्ष्या, अन्याय, स्वार्थ, संकुचन जस्ता मानसिक त्रुटिहरूसँग व्यवहार गर्ने क्रममा धेरै श्रवणशक्ति नभएको वा कुराकानीमा नबस्नु बुद्धिमानी हुन्छ तर मानसिक रूपमा कार्यान्वयन गर्नु हो। परमेश्वरको व्यवस्था।”हामी शरीरमा हिँड्दछौं, तर हामी शरीर पछि युद्ध गर्दैनौं (मानव बोली र समझबाट); किनकि हाम्रो युद्धका हतियारहरू शारीरिक छैनन्, तर परमेश्वर (प्रेम) मार्फत शक्तिशाली गढीहरू तल झार्न, कल्पनाशक्तिहरू र हरेक उच्च चीजलाई तल झार्न जुन परमेश्वरको ज्ञानको बिरूद्ध छ, र हरेक विचारलाई बन्धनमा पार्छ। वा बाहेक) ख्रीष्टको आज्ञाकारितामा।” यदि तपाईं परमेश्वरको आज्ञापालन गर्दै हुनुहुन्छ र परमेश्वरको छोरा हुनुहुन्छ भने, “तपाईंको विरुद्धमा बनाइएको जुनसुकै हतियार पनि सफल हुँदैन। न्यायको दिनमा तपाईंको विरूद्ध उठ्ने प्रत्येक जिब्रोलाई तपाईं दोषी ठहराउनुहुनेछ। यो परमप्रभुको सेवकहरूको सम्पत्ति हो, तिनीहरूको धार्मिकता मबाट नै आउँदछ।”यो परमप्रभुबाट आएको सन्देश हो। हामीलाई यो कानून मानसिक रूपमा लागू गरौं। हामी आफैंलाई यो तुरुन्त र स्वचालित रूपमा विश्वास गर्न प्रशिक्षण दिनुहोस् जब त्रुटि आफैंले दावी गर्दछ।”हेर्नुहोस्" "प्रार्थना गर्नुहोस् (पछि आकांक्षा गर्नुहोस्, राम्रोसँग लागू गर्नुहोस् र राम्रोसँग लागू गर्नुहोस्) अन्त्य नगरी।" "मौसममा तुरुन्त हुनुहोस्, मौसम बाहिर।" यस प्रकार हामी परमेश्वरमा एकरुपमा शान्ति, आनन्द र विजय प्राप्त गर्न सक्दछौं - र जब प्रायजसो त्रुटिहरू अधिक जोडदार हुन्छन्, तब सम्म हामी अन्तिम विजयमा सहभागी हुनेछौं जब सबै त्रुटि समाप्त हुँदैन, कहिले पनि हुँदैन। फेरी देखा पर्

अहिलेसम्म मानसिक क्षेत्र मा कलह को पार गर्ने कुरा गरिएको छ; तर तथाकथित भौतिक क्षेत्रमा मतभेद उस्तै तरीकाले हटाउनुपर्नेछ। स्पष्ट रोग वा शरीरमा कमजोरी तुरुन्तै सामञ्जस्य र शक्ति को कानून को साकार र कार्यान्वयन संग भेट्नु पर्छ, र गरीबी वा दुर्घटना को भावनालाई निरन्तर र जटिल अनुभूति र घोषणा संग पार गर्नुपर्दछ कि पर्याप्त र व्यवस्था अनन्त तथ्य हो हुनुको, र त्यो कुनै विपरित तथ्यहरू छन् कि। सबै यसको विपरित देखा पर्दछ तथ्य होइन, तर विनाशकारी भ्रम हो।

मानसिक र शारीरिक दुबै व्यक्तिहरूको मामिलाहरू प्रायः दु: खपूर्ण पेसामा पर्दछन् र उनीहरूको सहयोगको लागि विगतको भन्दा झन खराब हुँदै जान्छ; तर साँचो मसीहीहरूको सन्दर्भमा यो त्यस्तो होइन।”परमेश्वरलाई प्रेम गर्नेहरूका निम्ति सबै थोक एकसाथ काम गर्दछन्", जसले उहाँलाई सक्रिय रूपमा प्रेम गर्दछन् उनीहरूले उहाँको कानूनलाई व्यवहारमा उतार्न सतर्कता अपनाउन सक्दछन्, पहिले आफ्नै चेतनामा, र त्यसपछि आफ्नो कानुनी मामिलाहरूको सर्कलमा।

हिंड्रान्स टु हिलिंग्स

(जुलाई, 1909 को क्रिश्चियन साइन्स जर्नलबाट पुनः प्रिन्ट गरिएको।)

सामान्यतया बिरामीलाई यो कुरा देख्न गाह्रो हुँदैन कि अविश्वास, बुझाइको कमी, पाप, शंका, निरुत्साह, डर, र अनुप्रयोगको अभाव ईसाई विज्ञानमा उपचारलाई रोक्न वा रोक्छ। तर त्यहाँ अर्को कक्षाको अवरोधहरू छन् जुन इच्छित अन्तको बाटोमा खडा हुन्छन्, र जुन बिरामीलाई चिन्नको लागि प्राय: गाह्रो हुन्छ। यी पूर्ण रूपमा देखा पर्छन् किनकि बिरामीले आत्मसमर्पणको पाठ सिकेका छैनन्। उसलाई आत्मसमर्पण के हो वा के हो भनेर थाहा छैन, त्यसकारण उनलाई यो कसरी जान्ने थाहा छैन; र यो पूरा भएको छैन, आत्मको बेहोश दाबीले उनलाई आफ्नै तरिकामा थुप्रै ठेस खानु निम्त्याउँछ।

येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई भन्नुभयो: “यदि कोही मपछि आउँछ भने उसले आफूलाई इन्कार गरोस्, र आफ्नो क्रूस बोकेर मेरो पछि लागोस्।” आफूलाई इन्कार गर्नुपर्दछ वा त्याग्नुपर्दछ भन्ने आत्मिक मानसिक दिमागलाई पावलले घोषणा गरे "यो" परमेश्वरसँग दुश्मनी छ: किनकि यो परमेश्वरको व्यवस्थाको अधीनमा छैन, न त वास्तवमा हुन सक्छ।” धेरै व्यक्तिहरूले यी मामिलाहरूलाई होशियारीका साथ सोचेका छैनन्, वा ध्यानपूर्वक धर्मशास्त्रको बारेमा उनीहरूको सम्बन्धमा खोजी गरेका छन्, तर यो औसत व्यक्तिको निहित विश्वास हो कि हामी हामी कहाँ छौं त्यहाँ शुरू गरेर सत्य र परमेश्वरको राज्यको बारेमा बुझ्छौं। र हामीसँग पहिले नै भएको सुधार, विकास र विस्तार गरेर अन्तसम्म हामी सिद्धतामा पुग्नेछौं। यद्यपि यस सिद्धान्तमा काम गर्नेहरूले पुरानो जमानाको जस्तो गम्भीर गल्ती गर्दछन् जसले पृथ्वीमा जग बसाल्ने र धरहरा निर्माण गर्ने सोच राखेका थिए जुन स्वर्गमा पुग्नेछ। ईश्वरले उनीहरूको कामलाई पूर्ण भ्रम र विनाशमा ल्याउनुभयो, जसरी उहाँ आत्मिक जीवनको निर्माण गर्न, वा आत्मिक स्वास्थ्य प्राप्त गर्न को लागी काम गर्ने व्यक्तिको कामसँग गर्नुहुन्छ जसरी शारीरिक दिमागको आधारमा।

ती प्रेरितले भने, “येशू जग हुनुहुन्छ, जग बसालिसक्नुबाहेक अरू कसैले अर्को जग बसाल्न सक्दैन।” र यस घोषणासँग तत्कालको सम्बन्धमा हामी यी शब्दहरू पनि भेट्टाउँदछौं: “कसैले आफैंलाई आफैलाई धोका नदिवोस्। यदि तिमीहरू मध्ये कोही यस संसारमा आफूलाई ज्ञानी सम्झन्छौ भने, त्यस व्यक्तिलाई मूर्ख बन्नु पर्छ तब मात्र ऊ ज्ञानी बन्न सक्छ। किनभने यस संसारको ज्ञान भनेको परमेश्वरसँग मूर्खता हो।” तथ्य यो हो कि हामीले बचत सत्यको धेरै कुरा सिक्नु अघि, हामी त्याग गर्न तयार हुनुपर्दछ, सत्य, विश्वसनीयता, वा स्थायी मूल्य नभएको जस्तो, सोच्ने बानीको सबै कुरा र हाम्रो सबै तथाकथित ज्ञान जुन प्रत्यक्ष वा अप्रत्यक्ष रूपमा शरीर वा इन्द्रियको गवाहीमा आधारित छ।”दिव्य दर्शन र व्यर्थ छलकपट, मानिसहरुको परम्परा पछि, संसारको चलन पछि," हाम्रो दिमाग खाली छ कि उपाय मा हामी सत्यको फाइदाहरू सिक्न र अनुभव गर्न तयार छौं। येशूले भन्नुभयो: “यदि तपाईं परिवर्त्तन हुनुभयो र साना केटाकेटी भएन भने तपाईं स्वर्गको राज्यमा प्रवेश गर्न सक्नुहुन्न। जसले आफूलाई यो सानो बालक झैं आफूलाई नम्र बनाउन सक्छ स्वर्गको राज्यमा उही महान हुन्छ।” येशूले फेरि भन्‍नुभयो: “मलाई पठाउने पिताले मलाई तान्‍नुभएन भने कोही मकहाँ आउन सक्दैन।” त्यो हो, हामी हाम्रो प्राणको प्राण, हाम्रो शारीरिक दिमाग, भगवान मा ल्याउन सक्दैन। हामीले शारीरिक दिमागलाई त्याग गर्नुपर्दछ, वा त्याग गर्नुपर्दछ, र आत्मा हामीमा प्रकट होस्; यसैले हामी ख्रीष्टको तर्फ आउँछौं।

आत्म त्यागिएको छैन, यो सत्यको प्रदर्शनको अवरोध र बिरामीको प्रगतिको विभिन्न मार्गमा फस्छ। यी मध्ये केही तरिकाहरू हामीले विचार गर्नु राम्रो हुन्छ, ती मानिसहरू जसले आत्माको व्यवस्थालाई उल्ल ्घन गरिरहेछन् भनेर निषेध गर्ने उद्देश्यका लागि होइन, तर सबैलाई त्रुटि पत्ता लगाउन र त्रुटि पहिचान गर्न मद्दतको लागि, ताकि हामी पछि फर्कियौं। यसबाट र सहि मार्गमा हिड्नुहोस्। अधिक व्यक्ति, जब तिनीहरू सहयोगको लागि सत्यमा फर्कन्छन्, त्यसो गर्छन्, किनभने तिनीहरू सत्यको ख्याल राख्दैनन्, बरु उनीहरू आफैंको ख्याल राख्दछन्। तिनीहरूसँग परमेश्वरको सहयोग चाहिन्छ यदि उहाँसँग केही दिनुपर्दछ, तर उनीहरूले त्यहाँ कुनै बलिदान चढाउनुपर्ने पनि हुन सक्दैन, एक व्यवसायीलाई केही पैसा तिर्ने र अन्तर्गत पढ्नको लागि केही समय दिएर बाहेक। व्यवसायीको दिशा। सुरूमा उनीहरूलाई थाहा छैन कि सत्यले उनीहरूबाट जीवन र स्वास्थ्यको पूर्ण नयाँ र फरक समझ लिनको लागि आवश्यक गर्दछ, र केही तरिकामा जीवनको फरक तरिका अनुसरण गर्न पनि, तर केही समय पछि उनीहरूले केहि महसुस गर्न थाल्छन्। सत्यको मागहरू के हो, र त्यसपछि परीक्षा आउँछ। के उनीहरूले सोच्दछन् कि विगतका सोच्ने र बाँच्ने तरीकाहरूमा देखा परेको छ र सत्यको पछि लाग्ने छ किनभने यो सत्य हो किन कि उनीहरूले पहिले नै लाभान्वित भएका छन् कि छैनन्? यदि त्यसो हो भने, त्यसोभए तिनीहरू सत्यप्रति वफादार हुन्छन्, र जब सम्म उनीहरूले आफ्नै तरिकामा ठेस लाग्ने कुनै अर्को रेखामा धकेल्दैनन्, तिनीहरू परमेश्वरको आफ्नै समयमा निको हुनेछन्; किनकि उनीहरूले यो शर्त पूरा गरेका छन्: “पहिले परमेश्वरको राज्य र उहाँको धार्मिकता खोजी गर। र यी सबै थोक तिमीलाई थपिनेछ।"

धेरै मानिसहरू आफ्नो स्वास्थ्य किन्न चाहन्छन् (सकेसम्म सानो खर्चको साथ) आफ्नो स्वास्थ्य, जागरूक वा बेहोश उद्देश्यको साथ आफ्नो पहिलेको सांसारिक सुखको जीवन बिताउनको लागि, स्वास्थ्य प्राप्त गरिसकेपछि। त्यस्ता व्यक्तिहरूको त्रुटि र निराशा सेन्ट जेम्सले राम्ररी वर्णन गरेको छ: “तपाईं माग्नुहुन्छ, र प्राप्त छैन, किनभने तपाईं माग्दै हुनुहुन्छ, कि तपाईं यसलाई आफ्नो अभिलाषा मा उपभोग गर्न सक्नुहुन्छ। तिमी व्यभिचारीहरू र वयस्कहरू, के तिमीहरूलाई थाहा छैन संसारको मित्रता परमेश्वरसँगको दुश्मनी हो? तसर्थ जो कोही संसारको मित्र हुन सक्छ ऊ नै शत्रु हो ... परमेश्वर अहंकारको प्रतिरोध गर्नुहुन्छ, तर नम्रहरूलाई अनुग्रह प्रदान गर्नुहुन्छ। यसैले आफूलाई परमेश्वरको अघि समर्पण गर। शैतानको विरोध गर, अनि ऊ तिमीदेखि भाग्नेछ। परमेश्वरको नजिक आऊ, अनि उहाँ तिमीहरूको नजिक आउनु हुनेछ परमप्रभुको सामुन्ने विनम्र हुनु पर्छ, अनि उहाँले तिमीहरूलाई माथि उठाउनु हुनेछ।”

जब कुनै व्यक्तिले निको पार्ने सत्यको उचित मूल्यांकन गर्छ भने उसले मत्तीको सुसमाचारको पुस्तकमा वर्णन गरेझैं उसले त्यसप्रति महसुस गर्नेछ: “स्वर्गको राज्य एउटा व्यापारीजस्तो हो, असल मोतीहरू खोज्दैछ: जसलाई उसले ठूलो मोतीको एउटा मोती भेट्टाएपछि भयो। अनि गएर आफूसँग भएको सबै बेचेर त्यो खरीद्यो।” यस बुँदाको पाठलाई येशूका शिक्षाले अझ प्रभावकारी बनाउँदछ, जब उनले धनी जवान मानिसलाई आफ्ना सबै सम्पत्ति त्याग्न र उनको अनुयायी बन्न सल्लाह दिए।

यदि हामी सत्यको लागि सबै त्याग गर्न दृढ संकल्प गरेका छौं भने आवश्यक परेको खण्डमा प्रायः हामीलाई बलिदान दिन भनिएको हुँदैन। र यो बिरामीको दिमागमा यो बिन्दु बसोबास गर्न उपचारको लागि एक असीम सहयोग हो, ताकि उसले तिरेको पैसाबाट प्राप्त फाइदा नाप्ने बानी लिन सक्तैन, तर यस प्रश्नमा उसको दिमाग रहन्छ, हानिकारकको सट्टा फाइदाजनक हुने चिन्ताको रेखामा सहभागी हुन स्वतन्त्र हुन सक्छ। हामी आत्माबाट निको हुन कुनै पनि हिसाबले तयार छैनौं, यदि हामी हर समय मृत्युको गणनाको आलोचनात्मक स्वभावको साथ नतीजा र नतीजा जाँचिरहेका छौं। कुरा के हो भने, हाम्रो सबै आत्मामा समर्पण गर्न तयार हुनु हो, र यसरी पवित्र आत्माको वरदानहरू लिन अझ राम्रो तयार हुनु हो।

जो विद्यार्थी वास्तवमै उसको पढाइमा रुचि राख्छ उसको स्कूलको दिन बन्द हुँदैन। यदि उसले जुनसुकै तरिकाले यो प्रबन्ध गर्न सक्दछ भने, स्कूल र कलेजमा अनिश्चित कालसम्म जानको लागि उनी आफ्नो समय र पैसा खर्च गर्न खुशी हुनेछ, र त्यस्तै व्यक्ति जसले संगीत मन पराउँछन्। त्यस्तै गरी, यदि बिरामीले, यदि उसले सत्यलाई यसको लागि प्रेम गर्दछ भने, आफ्नो व्यवसायीसँग सम्पर्क राख्न हतार गर्नु हुँदैन, यदि बिरामीले उसलाई सत्यको उच्च समझ बुझ्न मद्दत गरिरहेको छ। समय र पैसा बचाउने काममा चाँडो भन्दा चाँडो नै आफ्नो चिकित्सकको रेखदेखबाट बाहिर निस्कन चिन्तित नभएको एक बिरामी, तर जसले यस्तो मानसिक दृष्टिकोण राख्छ कि ऊ सँधै सत्यको अझ बढी सिक्ने अवसर खोजिरहेको हुन्छ, जसको लागि उनी फर्किनेमा खुशी भएजस्तै सिनेमाघर वा भ्रमणका लागि औसत व्यक्तिको जस्तो छ, निको हुन निश्चित छ र अन्य सबै आवश्यक चीजहरू उसलाई थपिएको छ।

त्यहाँ केहि मानिसहरु विज्ञानको आंशिक समझमा आउँछन्, तर जसले आफूहरुलाई वा अरुहरुलाई भन्छ कि तिनीहरु निको हुन को लागी सत्यको प्रदर्शन गर्न को लागी साइन नभएसम्म विश्वास गर्न तयार छैनन्, यद्यपि उनीहरूलाई प्रशस्त चिह्नहरु थाहा छ जसलाई ती हुन्। अन्य व्यक्तिको उपचारमा दिइएको छ। यदि एक व्यक्तिले आफ्नो विश्वासको अवस्थाको लागि साइन प्राप्त गर्‍यो भने उसले विरलै पाउँदछ। स्पष्ट रूपमा यसको कारण यो छ कि जसले बाहिरी संकेतहरु द्वारा सत्यको परिक्षण गर्छन्, विश्वास र समझको आधारमा हिड्नुको सट्टा दृश्य द्वारा हिड्ने इच्छा गर्दछन्। उनीहरूले आत्मसमर्पण गरेका छैनन्, वा शारीरिक दिमाग, जसले सबै कुराको इमान्दारीसाथ गवाही दिएर परीक्षण गर्न चाहन्छ। आत्म, वा शारीरिक मन, आफूलाई एक न्यायाधीशको रूपमा स्थापित गर्न प्रवण छ, र विज्ञानलाई यसो भन्छ: “अब आउनुहोस्, मेरो समक्ष समीक्षा गर्नुहोस्, र तपाईंको कार्यहरू देखाउनुहोस्। यदि ती सन्तुष्ट छन् भने, म तपाईंलाई विश्वास गर्दछु।” तर विज्ञान यस फैशन मा नश्वर दिमाग द्वारा समीक्षा हुन सक्दैन। यसको सट्टा यो चाहिन्छ कि नश्वर दिमागले आफूलाई न्यायाधीशको रूपमा स्थापित गर्नुको सट्टा आफूलाई नम्र तुल्याउनुपर्नेछ र यसो भन्नेछ: “म केही कुरा जान्न वा न्याय गर्न योग्य छैन।”

धेरै चोटि, मानिसहरूले उहाँमाथि विश्वास गरून् भनेर संकेतको निम्ति येशूकहाँ आएका थिए। येशूले तिनीहरूलाई नसोध्नेहरूलाई धेरै चिन्हहरू दिनुभयो; तर जसले तिनीहरूको निम्ति माग्दै थियो, उनले भने: “दुष्ट र व्यभिचारी पुस्ताले चिन्हको खोजी गर्दछ। तर तिनीहरूलाई योनाको चिन्ह। बाहेक अरू चिन्ह देखाइनेछैन। ' बाइबलको कथामा भविष्यवक्ता योनासको चिन्ह भनेको यो हो: जोनासलाई कुनै ठाउँमा जानुहोस् र कुनै खास काम गर्न आत्माको आज्ञा दिइएको थियो। जोनसले समनलाई आज्ञाकारी भएर जवाफ दिएनन्, बरु उल्टो दिशामा जान जहाज लिए। उसलाई समुद्रमा फ्याँकियो, एउटा ह्वेलले निल्‍यो, र आफुबाट शुरू गरेको ठाउँमा लगियो र आत्‍माले आज्ञा गरेबमोजिम गर्न भनियो। यो हरेक नश्वर मानिस संग हुनेछ। अन्त्यमा ऊ सत्य कुरा माग्ने काम गर्न बाध्य हुनेछ; त्यसकारण जति चाँडो उसले यो गर्छ, उसको लागि उत्तम हुन्छ। येशूले थोमालाई श ्का गर्ने चिह्न दिनुभयो; तर जब थोमाले उक्त चिन्हका कारण आफ्नो विश्वास व्यक्त गर्थे, तब येशूले उसलाई हप्काउनुभयो: "थोमा, किनकि तिमीले मलाई देख्यौ, तिमीले विश्वास गर्यौ: धन्यका हुन्, जसले नदेखेका छन् तर विश्वास गरेकै छन्।"

धेरै व्यक्तिहरू, जब उनीहरू उपचार गर्दैछन्, आफैलाई वा अरूलाई भन्ने गल्ती गर्छन्: "अब म धेरै दिन, वा धेरै हप्ता उपचार लिने छु, र यदि म निको भएन भने, म रोकिन्छु" यो अर्को हो सीमान्त निर्धारित गर्न र सत्यको लागि सर्तहरू बनाउने शारीरिक मन (स्वयं) को प्रयास, जबकि सत्यको माग छ कि शारीरिक दिमाग पूर्णरुपले आफूलाई नम्र बनाउनु पर्छ। येशूले भन्नुभयो: "पिताले आफ्नै शक्तिमा कुन समय र ,तुहरू राख्नु भयो भनेर पनि जान्नु हुँदैन।" उनले फेरि भने: "यस्तो घडीमा जब तपाईं सोच्नुहुन्न कि मानिसको पुत्र आउँछ।" यदि हामीले आत्मामा समय र तुहरू आफैंलाई निर्धारण गर्न कोशिस गरेनौं, तर नम्रतामा आत्माको आफ्नै तरिका हुनुपर्दछ, हाम्रो मानसिक दृष्टिकोण यस्तो हुन्छ कि हामी दिनहरुमा निको हुन्छौं, परिस्थितिको अन्तर्गत हप्तौंको सेवन गर्नुको सट्टा। हामीले सिफारिस गरेका छौं। वास्तविक मानसिक दृष्टिकोण यो हो: "मेरो इच्छा होइन, तर तपाईको काम सक।" बिरामीहरू जसको निको हुन केही ढिलाइ हुन्छ, प्राय: आत्मिक कामको न्याय गर्न आफैलाई लोभ्याउँदछन् उनीहरूको आफ्नै केसहरूसँग तुलना गरेर जो उनीहरूलाई थाहा छ कसलाई धेरै चाँडै निको पारिएको छ। मत्तीको बीसौं अध्यायमा दिइएको यो दृष्टान्तमा येशूले यस स्वभावलाई राम्ररी हप्काउनुभयो। यी सबै सत्य, सत्य, कुनै व्यक्तिलाई प्रदान गर्न सक्ने समझ, प्रशस्तता, पवित्रता, उपचार, र आत्मामा आनन्द हो। यी "प्यानी" द्वारा दृष्टान्तमा प्रतीक छन्। हामीले एक घण्टा वा बाह्र घण्टा, बाह्र दिन वा बाह्र महिनाको लागि काम गर्नु आवश्यक छ कि छैन भनेर हाम्रा लागि गुनासो गर्नु पर्दैन। यो बाटो मा पछ्याउन र वफादार हुन को लागी हाम्रो व्यापार हो।

न त हामी ईर्ष्यालु हुनुपर्दछ वा न त हामी भन्दा भन्दा छिटो च ्गाइ भएकाहरूको स्थितिमा परिस्थिति न्याय गर्न कोसिस गर्नु पर्छ। प्राय जसो द्रुत रूपले स्वस्थ भएकाहरूले विज्ञानको सत्यको यथार्थता बुझ्दैनन्, र यदि हाम्रो पूर्ण ज्ञान उपचारको अग्रिमतामा आउनुपर्‍यो भने हामीले गुनासो गर्नुपर्दैन, बरु रमाइलो गर्नुपर्दछ कि समय र प्रयासको कुनै खर्च गरेर। प्राप्त गर्न सकिन्छ। अधीरता र हडबडी निको पार्ने ठूलो हानिकारक हुन्। धेरै चोटि यो अनुभूति हुँदैन जब सम्म बिरामीले सजगताका साथ जीवन र स्वास्थ्यको बारेमा पूर्ण रूपमा नयाँ समझ बुझाउँदछ र आत्मसात् गर्दछ। यो लेखकको मामला मा यस्तै थियो। धेरै थकित हप्ताहरूमा उहाँले उपचारबाट कुनै स्पष्ट लाभ प्राप्त गर्न सक्नुभएन, जबसम्म येशू शिक्षा र त्यसका अभ्यास गर्नुभएझैं क्रिश्चियन विज्ञानको ज्ञान र स्वीकृति नआउन्जेल। उसले यो समझ प्राप्त गरिसकेपछि, उसको उपचार तीव्र र पूर्ण थियो।

सेन्ट पल हामीलाई भन्छन्: "यस संसारको चालमा नआओ: तर तपाईको मनलाई नयाँ बनाएर तपाईहरू कायापलट हुनुहोस्, ताकि तपाईले के असल, र स्वीकार्य, र सिद्ध, ईश्वरको इच्छा के हो प्रमाणित गर्न सक्नुहुनेछ।" यो केवल यो छ कि हामी आफैंको गलत धारणामा छौं कि हामी बिरामी देखिन्छौं, र हामी यस झूटो दिमागबाट बदल्नुपर्दछ, जुन यस संसारको सोच्ने तरिकासँग मिल्छ, आत्माको मनमा, जुन दिमाग हो। स्वास्थ्य, आनन्द, शक्ति, शान्ति, र अनन्त जीवनको। यो रूपान्तरणलाई सम्पन्न गर्नु सबैभन्दा ठूलो, सब भन्दा महत्वपूर्ण, र सबै भन्दा लाभदायक कार्य हो जुन कुनै पनि व्यक्तिले गरेको थियो वा कहिले पनि गर्न सक्छ; र बुझाइ र साकारमा यो परिवर्तन प्राप्त गर्न प्राय: हप्ताहरू, कहिलेकाँही महिनौं चाहिन्छ। मानौं यो गर्छ के हामी अनन्त जीवनको विज्ञानको ज्ञान लिनको लागि आवश्यक पर्ने सबै समय खर्च गर्न इच्छुक हुनुहुन्न र यस प्रक्रियामा स्थायी रूपमा हाम्रो स्वास्थ्य प्राप्त गर्न, धेरै पैसा र महिनौं खर्च गर्न को लागी बीजगणितको विज्ञान सिक्न, वा खगोल विज्ञान, वा रसायन विज्ञान?

बाइबलले धैर्य र धैर्य धारण गर्न हामीलाई धेरै सल्लाह दिएको छ जब हामी आत्मा, परमेश्वरद्वारा च्गाइ गरिरहेछौं। आउनुहोस्, हामी पढ्न र ध्यान दिएर एकल उदाहरणको रूपमा: "किनकि हामीलाई थाहा छ कि सारा सृष्टि अहिलेसम्म एकसाथ पीडाले कराइरहेको छ र पीडादायी छ। तर ती आत्मिक वरदानहरू आफैंमा मात्र होइन तर आत्माको पनि पहिलो फल हो। हामी आफैले पनि आफु भित्रै हाँसेका छौं, ग्रहण गर्ने पर्खाइमा, र हाम्रो शरीरको छुटकाराको निम्ति। हामीहरू बचाइयौं र हामीमा यो आशा छ। के मानिस लागि, किन लागि उहाँले अझै आशा तर आशा देखेको छ छैन आशा छ? तर यदि हामीले त्यसमा आशा गरेनौं जुन हामी अहिले देख्न सक्दैनौं, तब के हामी धैर्यताको साथ यसको प्रतीक्षा गर्छौं?"

बिरामीहरूले प्रायः अन्जानमा आत्म-धार्मिकताको भावना राख्छन् जसले उनीहरूको आफ्नै क्षतिलाई असर गर्दछ। उनीहरूले भन्लान्, “मैले सकेजति सकेको छु, चिकित्सकले मलाई भनेको के हो, मैले मेरो उपचारको लागि पैसा तिरेको छु र पाप गर्नबाट जोगिन मैले अथक प्रयास गरेको छु। म किन निको भएदिनँ।” यदि बिरामीले सत्यमा त्यस्तो जोड दिन सक्दछ भने, तब मात्र थाहा हुन्छ तर एउटा कुराको अभाव छ, अर्थात् प्रेमको माध्यमबाट आत्मसमर्पण। प्रेम बिना, हामी यी सबै चीजहरू हिसाब गर्ने भावमा गर्छौं, आफैंलाई भन्दछौं कि हामीले यस्तो र त्यस्ता काम गरेका छौं, त्यसैले हामीलाई पनि त्यस्तै र त्यस्तै कुराको बदलामा आशा गर्ने अधिकार छ। तर प्रेम कहिले पनि हिसाब गर्दैन, कहिले सम्झौता गर्दैन। एक प्रेमीले आफ्नो साथीलाई स्वतन्त्रतापूर्वक समय र उपहार दिन्छ, आफ्नो प्रेम बाहेक अरू केही खोज्दैन, र निरन्तर अन्य तरिकाहरू खोजिरहन्छ जसमा उसले सेवा गर्न सक्छ र कृपया। ऊ हिसाब गर्दैन र उनीसँग मोलतोल पनि गर्दैन, आफ्नै सोचमा पनि। किनभने उनी उनीसँग यताउता जान्छन्, उनको साथी, आरक्षित र सुरुमा हिचकिचाहट भए पनि, लामो समयसम्म पुग्दछ जहाँ उनी उनलाई उनको असुरक्षित स्नेह प्रदान गर्न तयार हुन्छन्।

त्यसोभए यदि हामी सत्यलाई खोज्छौं, यसका लागि कि योले के दिनेछ भन्ने कुराको खोजी गर्दैन, तर हामी यसलाई आफ्नै फाइदाको लागि साँच्चिकै माया गर्छौं र यसलाई प्राप्त गर्न र सेवा दिनको लागि समय र पैसा खर्च गर्न उत्सुक छौं, तब यसको सम्पत्ती द्रुत गतिमा हाम्रो अधिकारमा पर्दछ। । सत्य खोजी गर्ने उचित तरिका निम्न प्याराफ्रेजमा व्यक्त गर्न सकिन्छ: म तपाईंलाई राम्रोको लागि लिन्छु, अझ खराबको लागि; धनीको लागि, गरीबको लागि बिरामी र स्वास्थ्यमा; समृद्धि र कठिनाइमा; प्रेम गर्न र कदर गर्न, पाउन र सधैंभरि रहन; म आफैंलाई संसारका सबै चीजहरू दिनेछु। सत्य, यसैले खोजी, लामो समय उनको आशीर्वाद रोक्न छैन।

भगवानमा भरोसा राख्दै

जहाँसम्म यसले डर र चिन्तालाई रोक्दैन, जो वास्तवमा पूरा हुन्छ भने, यसैले हाम्रो आदेशहरू उहाँमाथि राख्नुहुन्छ र उहाँ तिनीहरूको हेरचाह गर्नुहुन्छ भन्ने भान पार्दै परमेश्वरप्रति हाम्रो मृत्युसम्बन्धी मामिलामा अन्धाधुन्ध भरोसा गर्न यसले त्यति ठूलो काम गर्दैन। । भगवानले मृत्युको कामको आदेश दिनुहुन्न; नश्वर मामिलाहरूको लागि केवल चीजहरूको गलत अर्थ हुन्छ। परमेश्वर र उहाँको काम, र उहाँले आदेश दिनुहुने सबै कुरा अमर हुन्छन्। परमेश्वर, अमर हुनुहुन्छ, कुनै कुरालाई नश्वर बनाउँदैन वा अर्डर गर्नुहुन्न।

मानौं कि गणितले काम गर्न समस्या भएको थियो र भन्नु पर्छ: "ठीक छ, म यी समस्याहरूको समाधान गर्न गणितको सिद्धान्तमा विश्वास गर्छु।" यो सत्य हो कि त्यस्ता समस्याहरू केवल गणितको सिद्धान्त द्वारा मात्र काम गर्न सकिन्छ; तर समस्या समाधानको चाहना गर्ने व्यक्तिको यस सम्बन्धमा केहि गर्न छ। उसले गणित बुझ्नुपर्दछ, र त्यो बुझाइ लागू गर्नुपर्दछ, आफ्नो समस्या समाधान गर्नका लागि; वा उसले आफ्नो समस्याहरू समाधान गर्नुपर्नेछ जो कोही गणित बुझ्दछ, र त्यो बुझाइ लागू हुन्छ उसको लागी।

त्यस्तै गरी, रोगहरूमाथि विजय हासिल गर्न, एक व्यक्तिले भगवानलाई बुझ्नु पर्छ र यी समस्याहरू पार गर्नको लागि होशियारीपूर्वक आफ्नो समझ लागू गर्नुपर्दछ; वा उसले ती भगवानहरू बुझ्ने कुनै व्यक्तिद्वारा उनीमाथि विजय हासिल गर्नैपर्दछ, र त्यो समझ उसको पक्षमा लागू हुन्छ, अन्यथा रोगहरु पराजित हुँदैनन्। अन्धा विश्वास को कुनै राशि तिनीहरूलाई हटाउने छैन; न त ती हटाइनेछन वा मानिन्छ ईश्वरलाई निवेदन, जसले यी रोगहरू स्थापित गरिसकेका छ, कसैले उहाँलाई हटाउनु अघि उहाँलाई प्रार्थना गरोस् भनेर पर्खिरहेका छन्। त्यहाँ त्यस्तो भगवान छैन।

ईसाई विज्ञानले हामीलाई भगवानलाई कसरी बुझ्ने भनेर सिकाउँदछ; र पाप, रोग, कलह, र गरीबीको वर्तमान विजयमा हाम्रो समझ कसरी लागू गर्ने; र, कहिले काहि यो या भविष्यको विकासको केही चरणमा, परमेश्वरबारे हाम्रो बढ्दो समझले हामीलाई स्थायी रूपमा भौतिकवाद र मृत्युको भावनामा विजय प्राप्त गर्न सक्षम गर्दछ।

पुरुषहरूले धेरै समस्याहरूको समाधानको लागि गणितका कानूनहरू प्रयोग गर्छन् भन्ने तथ्यले तिनीहरू यी कानूनहरूको सही प्रयोगले सही र उपयोगी परिणामहरू ल्याउनेछ भनेर पूर्ण रूपमा पक्का छन् भन्ने कुरा प्रमाणित गर्दछ, र उनीहरूले यी कानूनहरूमा उनीहरूको विश्वासको प्रमाण दिन्छ तिनीहरूलाई सिकाएर र बुद्धिमानीपूर्वक प्रयोग गरेर। ; तिनीहरूमा भर परेर उनीहरूको अज्ञानमा रहँदा होइन।

परमेश्वरमाथिको विश्वास, जुन परिणामहरूमा प्रभावकारी हुन्छ, उसले केवल परमेश्वरका कानूनहरूको पूर्ण ज्ञान र विस्तृत ज्ञान मात्र आवश्यक गर्दैन, तर तिनीहरूलाई व्यावहारिक रूपमा उपलब्ध ज्ञान पनि चाहिन्छ। उदाहरणको लागि: कुनै केटाले कुनै उद्देश्यमा गुणा तालिका सिक्न सक्नु अघि, "तीन गुणा चार बराबर बाह्र", "" पाँच गुणा छ बराबर तीस, "र यस्तै अभिव्यक्तिहरूले उसलाई वर्णन गर्नुपर्दछ, ताकि उसले स्पष्टसँग बुझ्दछ। तिनीहरूको अर्थ। त्यसोभए उसले टेबुलमा राखिएका यी अभिव्यक्तिहरूलाई स्मरणशक्तिमा राख्नु पर्छ। यसको लागि धेरै निकट अनुप्रयोग, चिन्ताको एकाग्रता, र धेरै भाग दोहोरिन र ड्रिल आवश्यक छ। तर उसले टेबुलहरू पोख्त गरिसके पछि पनि उसले ती चमकदार पढाई गर्न सक्दछ, तर अझै पनि उनीहरुको ज्ञानको अभाव छ जुन धेरै व्यावहारिक उपयोग गर्न सकिन्छ। उदाहरणका लागि, मानौं कि केटोलाई एउटा समस्या दिइयो, २ 23 ले 465 गुणा गर्न। जब ऊ जनाले गुणा गरेको गुनासोको सामना गर्नुपर्‍यो, उसले टेबुलमा भाँचेर सिकेको बाहेक उसले परिणाम थाहा नहुन सक्छ; त्यसकारण उसले एउटा प्रक्रिया पार गर्नुपर्नेछ: "तीन गुणा एक तीन, तीन पटक दुई छ छ, आदि,", जबसम्म उहाँ पुग्नुहुन्न “तीन गुणा पाँच पन्ध्र पन्ध्र।” यस प्रक्रियाबाट, उसले आफूले खोजेको सत्यमा पुग्न सक्षम छ; तर उसले अहिलेसम्म यसको स्वतन्त्र ज्ञान हासिल गरेको छैन।

प्रभुत्व सहित

मान्नुहोस् कि, त्यस ठाउँमा केटोलाई उसको थप, घटाउ र गुणा टेबुल थाहा हुन्छ र उसले तीन सेन्टमा छ संतरे किन्नको लागि बजार पठाइन्छ, र एक तिमाही डलरसँग तिर्न; र मानौं कि क्लर्कले परिवर्तन गर्ने बेईमान हुन झुकाव हो, र केटालाई सात बदल्नुको सट्टा चार सेन्ट दिन्छ। केटा गणितीय तर्कसंग परिचित नभएको अवस्थाबाट अलमल्ल हुने सम्भावना छ। ऊ अन्धाधुन्द जान्छ कि उसलाई पर्याप्त परिवर्तन गरिएको छैन, र यद्यपि तथ्यहरु बारे उसको ज्ञान तत्काल र तयार-माँग छैन। उनी डराएर क्लर्कलाई सल्लाह दिन्छन् कि उसलाई सही परिवर्तन गरिएको छैन, र त्यस लिपिकले बोल्ड हावा मानेर जवाफ दिन्छन्: "हो, तपाईको परिवर्तन ठीक छ।" "तर, —", केटोलाई रोक्छ।”दौड, म तिमीलाई भन्छु; तपाईको परिवर्तन ठीक छ, "क्लर्कले भने, र आफ्नो अडानको लागि निश्चित नभएकोले केटा ठग्छ। यदि केटाले समस्याको स्वतन्त्र र तात्कालिक सन्देश प्राप्त गरिसकेका थिए भने, जब लिपिकले उसलाई धोका दिन थाल्छन्, तब अचम्मको दृश्य तुरुन्तै र स्वचालित रूपमा उसको अनुहारमा आउँदछ, र त्यो सम्भावना सबैमा देखा पर्ने थियो। त्यस लिपिकले आफ्नो ठग्ने उद्देश्य बेकार थियो र उसले भन्यो: "ओह, माफ गर्नुहोस्, मैले तपाईंलाई सही परिवर्तन गरेन।" तर यदि त्यस लिपिकले आफ्नो जग्गा समात्न कोशिश गरेको भए केटोले आफ्नो हक दाबी गरेको हुन्छ भन्ने कुराको पूर्ण र सकारात्मक आश्वासनको साथ! उसले यो प्राप्त नगरे सम्म ऊ उसको बाँकी रहेको थियो। सत्यको तुरुन्तै उपलब्ध ज्ञानले उनलाई थोप्नबाट जोगाउने थियो।

त्यसरी नै, जब हामीले परमेश्वरको व्यवस्था के हो भनेर सिकेका छौं, र ध्यान दिएर, घोषणा गरेर र प्रयोग गरेर हाम्रो चेतनामा राम्ररी ड्रिल गरेका छौं, जब ती कानूनहरू भित्र वा विपरितबाट कुनै सुझाव हाम्रो अनुभवमा उत्रिन्छ। , हामी तत्काल र स्वचालित रूपमा आश्चर्यचकित हुन्छौं कि त्यहाँ कुनै सोच वा परिस्थितिले सफलतापूर्वक जोड दिन वा सोच्न वा अनुभव गर्न सक्ने कुनै पनि चीजहरू परमेश्वरको कानूनको विपरीत गर्न सक्छ, तब हामी दुःखकष्ट र नोक्सानबाट सुरक्षित रहन्छौं, जस्तो कि हामी कहिल्यै गर्न सक्दैनौं। चेतना मा कम राम्रो आत्मसात कुनै पनि डिग्री को ज्ञान द्वारा हुन।

यो प्रायः एक व्यक्ति «* को लागी उपयोगी छ। घोषणा र प्रयास गर्न को लागी प्रयास, धेरै दिन को दिन, कि प्रेम, आनन्द, शान्ति, र राम्रो मा विश्वास परमेश्वरको कानून हो, र त्यसैले हाम्रो अस्तित्व को; कि जब हामी डर, चिन्ता, चिन्ता, शंका, वा शोक सहन्छौं, हामी कानून भ ्ग गर्दैछौं, र झूट बोल्दैछौं: त्यो सद्भाव, स्वास्थ्य, सामर्थ्य, कार्य, जीवन, परमेश्वरको व्यवस्थाको अभिव्यक्ति, र जब हामी सहन गर्दछौं, बिना विरोध, विचार वा बिरामी, पीडा, कमजोरी, निष्क्रियता, वा मृत्यु को भावनाहरु, हामी कानून को भ ्ग गर्दैछौं, र झूट बाँचिरहेका छौं। जसले यसरी आफ्नो चेतनामा सही विचारहरू खसाल्दछ, जब सम्म उनीहरूलाई विचारको अगाडि नआउन्जेल, र उनीहरूलाई आवश्यक परेको खण्डमा बिर्सिन सक्दैन, र जसले ईश्वरीय व्यवस्थाको अनुसार आफ्नो मार्गको आदेश दिन्छ, थोरै कष्टको अधीनमा हुनेछ, कि त मानसिक वा शारीरिक, र कुनै पनि हिसाबले धेरै थोरै घाटा।

कष्टमा रमाउँदै

एक जना मसीही पुरुषले एक पटक आफ्नो साथीलाई यसो भने: “यस शहरमा आज कोही पनि छ जो म भन्दा धनी महसुस गर्छु भनेर म विश्वास गर्दिन।” “किन,” मित्रले सोध्यो, “तपाईंलाई त्यस्तो लाग्नुको कारण के हो?” "मेरो भावना आर्थिक कठिनाइको साथ उत्पन्न हुन्छ," जवाफ थियो।”मेरो भाडा पछिल्लो दुई महिनादेखि भुक्तान गरिएको छैन।" "मैले तपाईलाई त्यसमा धनी कसरी महसुस गरेको देखेको छु," आश्चर्यचकित साथीले भने; "मैले सोच्नु पर्छ कि तपाई एकदम विपरित महसुस गर्नुहुन्छ।" "हो," त्यस मानिसले भन्यो, "मलाई लाग्छ कि तपाईंले पनि त्यस्तै सोच्नुहुन्छ। मलाई थाहा छ कि तपाईं आफ्नो व्यापारिक मामिलाको बारेमा चिन्ता गर्दै हुनुहुन्छ, र त्यसैले गर्दा मैले यो टिप्पणी गरेको छु किनभने मैले मेरो नामको शर्तमा धनी महसुस गर्ने मेरो कारणहरूको व्याख्या गर्नु हो, यद्यपि म निश्चित रूपमा णबाट बच्नेछु। जब सम्भव हुन्छ, र म घर मालिकको अधिकारलाई बेवास्ता गरिरहेको छैन, जसको बारेमा म पछि बोल्नेछु।” त्यसपछि वक्ता कुराकानीमा गए, केहि निम्नानुसारः

धर्मशास्त्रमा हामीलाई “परमेश्वरतर्फ धनी” हुन, “स्वर्गमा धन-सम्पत्ति थुपार्न” र “पहिले परमेश्वरको राज्य र उहाँको धार्मिकता खोजी गर्न” सल्लाह दिइएको छ। बाइबलले हामीलाई यो बुझ्न दिन्छ कि केवल साँचो धनीहरू आध्यात्मिक धन, चेतनाका धनहरू हुन्, जुन परमेश्वरबाट मात्र प्राप्त गर्न सकिन्छ। सबै पुरुषहरू "खुशी" भन्ने कुराको खोजी गर्दैछन्; तर केहिलाई थाहा छ कि यसले वास्तवमा के समावेश गर्दछ, वा यसलाई कसरी फेला पार्दछ। खुशी चेतना को इच्छा राज्यहरु बाहेक अरु केहि हुन सक्दैन; र चेतनाको एकमात्र वांछनीय अवस्थाहरू, जसमा यो स्थायी पकड प्राप्त गर्न सम्भव छ, ती ती हुन् जुन परमेश्वर को अनुभूति हो र मानिसहरुको मानसिकतामा उहाँको व्यक्तित्वमा आधारित छन्। भगवान एक मात्र सृष्टिकर्ता, एक मात्र शक्ति, एक मात्र राज्यपाल, एक मात्र कानून-व्यवस्था हुनुहुन्छ। परमेश्वर जताततै हुनुहुन्छ, र उहाँको स्वभाव अनुसार, सधैं प्रेम, आनन्द, र शान्ति को रूप मा प्रकट छ। तसर्थ, प्रेम, आनन्द, र शान्ति ब्रह्माण्डको कानून हो, अस्तित्व को नियम, हरेक व्यक्तिको मानसिकता को नियम। त्यसकारण जब कुनै व्यक्तिले परमेश्वरबाटको प्रेम, आनन्द र शान्तिलाई महसुस गर्दछ, र उहाँमा आधारित भएर भौतिक चीजहरू वा मानिसबाट अगाडि बढ्नु भन्दा ऊ वास्तवमै जीवित रहन्छ; तर जब एक व्यक्ति डर, शंका, शोक, चिन्ता, भविष्यवाणी, वा प्रेम, आनन्द, शान्ति, र राम्रो मा विश्वास विपरीत कुनै मानसिक अवस्था मनोरञ्जन गर्दछ, उसले आफ्नो अस्तित्वको कानून भ ्ग गर्दैछ, र झूट बोल्छ; त्यो हो, उहाँ वास्तवमै जीवित हुनुहुन्न, किनकि झूटो जीवन जीवन हुँदैन। त्यहाँ कुनै वास्तविक जीवन छैन जुन भगवानको अभिव्यक्ति होइन, जसले प्रेम, शान्ति, र खुशी व्यक्त गर्दैन। कुनै पनि अन्य देखिने जीवन केवल एक नक्कली हो, एक यस्तो उपस्थिति जुन वास्तविक हुँदैन। यदि हामी वास्तवमै बाँचिरहेका छौं भने, हामीले परमेश्वरलाई प्रकट गर्नुपर्दछ वा झल्काउनुपर्दछ।

प्रेम, आनन्द र शान्ति जुन हामी सोच्छौं कि हामीसँग केही भौतिक सम्पत्ति समाहित भएको कारण, वा सम्बन्धको कारण सामाजिक रूपले सहमत छ, यद्यपि गैरकानुनी, निश्चित व्यक्तिहरूसँग, यो वास्तविक लेख होइन। तिनीहरू नक्कली छन्; तिनीहरू गलत जग मा आराम। तर प्रेम, आनन्द, र शान्ति, जुन हामी परमेश्वरमा आधारित छ भनेर जान्छौं, र जसलाई हामी समात्छौं किनकि हामी उहाँसँग सही सम्बन्धको बारेमा सचेत छौं, यी चेतनाका चाहिने अवस्थाहरू हुन् जुन एकमात्र साँचो धन हो। त्यस्ता धनहरू "ठूलो मूल्यको मोती" हुन्, र ती प्राप्त गर्न, यो एक मानिसको लागि मूल्यवान छ उनीसँग भएका सबै चीजहरूसँग बाँड्नु, आवश्यक छ भने।

बाहिरी परिस्थितिबाट र परमेश्वरबाट नभई प्रेम, आनन्द, र शान्ति खोज्ने प्रायः व्यक्तिहरूको बानी नै छ। मानवीय रूपमा बोलेमा पुरुषहरू आत्मिक धनाढिबाट स्वाभाविक रूपमा गणित वा संगीतको शिक्षाबाट स्वाभाविक रूपमा आउँदैनन्। साँचो धन कडा परिश्रम गरेर प्राप्त गर्नुपर्दछ, जसरी यस मानव संसारमा भएको सबै कुरा प्राप्त गर्नुपर्दछ। वास्तवमा, शारीरिक शरीरको लागि आत्मिक चेतनामा बाँच्नु र उहाँ आध्यात्मिक तवरमा धनी हुनु जत्तिकै अनौठो हो, किनकि पानीमा बस्नु नै उसको लागि हो। पुरुषहरूले पानीमा आफुलाई टेवा दिन, र समयको एक महत्त्वपूर्ण भाग पानीमा बस्न सिक्न सक्छन्; र त्यस्तै गरी तिनीहरू आत्मामा धेरै समय बाँच्न सिक्न सक्दछन् र आत्मिक जीवनमा आनन्द लिन सक्दछन् स्वतन्त्र रूपमा धेरैजसो कुरामा वा मानिसमा के भइरहेको छ भन्ने कुरामा। तल दिइएका उदाहरणले हामीलाई आत्मिक जीवन जीउन सिक्नु पर्ने प्रक्रियालाई अझ स्पष्टसँग बुझ्न मद्दत पुर्‍याउँछ, र यसरी हामी साँच्चै धनी हुन सक्दछौं।

मानौं एउटा केटाले पौडी खेल्न सिकेकोमा उसको मुटु छ। उसले तुलनात्मक उथले पानीमा अभ्यास सुरु गर्न राम्रो गर्नेछ। एक समयको लागि, उसले आफ्नो खुट्टा तल राख्न सक्दछ जहाँ बस्नु पर्छ र कुनै पनि समयमा, उसले आफूले सोचेको कुनै पनि समयमा, आफ्नो टाउको माथि नहुनु। तर ऊ कहिल्यै पौडी खेल्ने व्यक्तिको रूपमा सन्तुष्ट हुँदैन जबसम्म ऊ गहिरो पानीमा निस्केर जान्छ र त्यहाँ एक घण्टा त्यहाँ रहन्छ। ऊ चाँडै गहिरो पानीमा जानु हुँदैन; तर जब ऊ गहिरो पानीमा पौडिन लाग्यो, ऊ रुने छैन, तर रमाउँछ। पानीको साथ मात्र समर्थन गरी केही समय जमीनसँग सम्पर्कमा रहेपछि ऊ फेरि भूमिमा फर्किन्छ; तर, जग्गामा बसेको बेलामा पनि ऊ नामको योग्य पौडी हो कि भनेर सन्तुष्ट हुन सक्छ। त्यस्तै रहनको लागि उसले पानीमा पर्याप्त समय खर्च गर्नुपर्दछ र अभ्यासमा राख्नु पर्छ।

आत्मा मा र जीवन प्राप्त गर्न बाहिर सेट एक मानिस एकैचोटि मा सबै आध्यात्मिक चेतना मा आफूलाई समर्थन गर्न सिक्न सक्दैन, कुनै एक भन्दा बढी मा एक पटक मा पौडी गर्न सिक्न भन्दा बढी। उसले आत्मामा केही हदसम्म आत्मनिर्भर हुन सिक्नुपर्दछ, केही हप्ता र महिना बितिसकेको छ, र आफ्नो खुशीको लागि चीजहरूमा र मानिसमाथि कम र कम निर्भर हुन। तसर्थ, उहाँ आध्यात्मिक रूपमा बढ्दै जाँदा, त्यो समय आउँनेछ जब ऊ चेतनामा शान्ति र आनन्द कायम राख्न सक्छ किनकि व्यावहारिक रूपमा भौतिक दृष्टिकोणले समर्थन गर्ने कुनै साधन छैन; र जब मसीही जीवनको कुनै लामो अनुभवको व्यक्तिले आफूलाई यस्तो अवस्थामा भेट्छ, चिन्तित, शोकित वा डराउनुको सट्टा उसले आफैलाई यसो भन्नु पर्छ: “शान्ति, आनन्दको लागि भौतिक जग, र। आत्मविश्वास, जसमा म निर्भर गर्न अभ्यस्त भएको छु, अहिले, समयको लागि, मेरो पहुँचबाट टाढा छन्; म आत्माको गहिरो पानीमा छु। म आश्चर्यचकित हुन्छु कि यदि अब म आत्मा, ईश्वरमा यत्तिको निर्भर हुन सक्दिन कि मैले आध्यात्मिक असलको उपस्थिति महसुस गरेको आधारमा आत्मविश्वास, शान्ति र आनन्द कायम राख्न सक्छु। मेरो धार्मिक अनुभवको मान्छेले अहिलेको भौतिक समर्थन फिर्ता लिनलाई विपत्तीको रूपमा हेर्नु हुँदैन, तर यसलाई परीक्षणको समयको रूपमा लिनुपर्दछ, जसद्वारा म परमेश्वरमा मेरो विश्वास साँच्चिकै कत्तिको बलियो छ भन्ने कुरा पत्ता लगाउन सक्छु; र, यदि मैले आनन्दमा आफ्नो पकड कायम राख्न सक्छु, दृश्यमा आनन्दको लागि थोरै वा कुनै भौतिक अवसरको साथ, तर यसको विपरित बाह्य प्रलोभनहरूसँग, म अहिलेको परिस्थितिमा रमाउनुपर्दछ, जसरी चाहेको केटो पौडी खेल्न सिक्नुपर्दा, जब ऊ आत्मविश्वास र गहिरो पानीमा सफलतासाथ पौडी खेल्ने भेट्छ।” एक मान्छे वास्तवमा कहिल्यै थाहा पाउँदैन कि उ एक राम्रो पौडी खेल्ने हो कि होइन, जब सम्म उसको खुट्टा तल छ। त्यसरी नै, कुनै व्यक्तिलाई ऊ कहिल्यै आत्मविश्वासमा बलियो छ कि छैन भन्ने कुरा कहिले थाहा हुँदैन, यदि ऊबाट विश्वास र विश्वासको लागि भौतिक र भौतिक आधारशिलाहरू राखेर ऊबाट टाढा जान खोजिएको छैन भने। तर जब कुनै व्यक्तिले यस्तो अनुभव गरे पछि ऊ परमेश्वरसँग गहिरो पानी भएको छ, र पत्ता लगाएको छ कि उसले भौतिक जीवनको अभावको बाबजुद पनि शान्ति र आनन्दको जीवन कायम गर्न सक्दछ, तब ऊ फेरि भौतिक वस्तुको अवस्थामा फर्कन सक्छ। प्रशस्त तर, भौतिक प्रशस्तताको बीचमा रहँदा पनि, उसले पहिले जस्तो गर्यो, उसले फरक चेतनाका साथ गर्छ। उसलाई थाहा छ कि उहाँ आत्माबाट बाँच्न सक्नुहुन्छ, यदि आवश्यक छ भने, पहिले उसलाई थाहा थिएन। उनले सेन्ट पलसँग भन्न सक्दछन्: "मैले कसरी बढाउने र कसरी अभाव हुने भन्ने कुरा पनि सिकेको छु।" हामी सबैको आध्यात्मिक प्रगतिमा, यो लगभग आवश्यक देखिन्छ कि, कुनै समय, हामी जाँचको समयमा पारित हुनेछौं; र, सामान्यतया, परीक्षण समय आउँछ। यदि हामीले परीक्षणको रूपमा नाप्यौं भने, यदि हामी चुप लागेर, विलाप गरेर, डराउनुको सट्टा, हामी हाम्रो ज्ञान र परमेश्वर र उहाँको अभिव्यक्तिको साकारतामा फर्क्यौं र जे होस्, अझ बढी खुसी हुने निर्णय गर्छौं किनकि हाम्रो लागि समय छ परीक्षणको लागि योग्य हुन आइपुगेको छ, - तब यो सधैं हुन्छ कि, धेरै लामो समय भन्दा पहिले, मानव कम्फर्ट्सको सामान्य आपूर्ति हामीलाई फिर्ता गरियो; तर यदि हामी यो प्रमाणित गर्दैनौं कि हामी परमेश्वरसँग मात्र शान्ति र आनन्दमा बस्न सक्दछौं, तबसम्म हामी भौतिक सम्पत्तिको निरन्तरता वा यसका दोहोरिने अनुभवहरूको सामना गर्न बाध्य हुनेछौं, जबसम्म हामी केवल आध्यात्मिक सम्पत्तिमा मात्र आनन्दित हुने आध्यात्मिक पाठ सिक्दैनौं। । यस्तो परीक्षण समयबाट उम्कने कुनै उपाय छैन जस्तो देखिन्छ; र यो हाम्रो आध्यात्मिक वृद्धिको लागि आवश्यक छ कि त्यहाँबाट उम्कने कुनै तरिका हुनुहुन्न, जबसम्म हामीले आवश्यक पाठ सिक्दैनौं। यसैले हामी सेन्ट पलको अनुभवको अर्थ बुझ्न सक्दछौं “समय रमा आयो।”

यो यस्तै अनुभूतिको दृष्टिकोणबाट धेरै हदसम्म यस्तो छ कि आफ्नो भौतिक आपूर्तिको साधन फिर्ता गर्नु उसको लागि धनी, धनी र आध्यात्मिक असलको प्राप्तिमा धनी महसुस गर्ने छुट्टै अवसर हुन सक्छ, जुन एक मात्र साँचो धन हो। ।

तर यो प्रश्न उठ्न सक्छ: “घरमालिक कसरी गर्ने, जसबाट भाडा किन्न सकिन्थ्यो? मानौं कि उसले यो आवश्यक परेको हुन सक्छ। उनको दृष्टिकोणबाट के भन्नु पर्ने हो? " यसको जवाफ यो हो कि हो, आफ्नो भाड्याने भाडा तिर्नु पर्छ, यदि उसले सक्छ, र, पक्कै पनि, त्यसो गर्न सक्दछ। यदि उसले सकेन भने, यसले कम से कम उनको लागि चिन्ता, त्रास, वा डराउन सहयोग गर्दैन; यदि केहि पनि, उसको त्यस्तो मानसिक अवस्थाको लागि अन्तै जान, उसले आफ्नो बौद्धिकतालाई बढावा दिन्छ, उसको बल जोगाउँदछ, र यसरी उसले भाडा तिर्ने माध्यम प्राप्त गर्नबाट रोक्छ।

"तर के परमेश्वरले आफ्ना छोराहरू मध्ये एक जनाको वास्तविक र आध्यात्मिक फाइदाको लागि परीक्षाको समय प्रदान गर्नुहुन्छ जुन अरूको कारणले जस्तो देखिन्छ?" होईन, "भगवान व्यक्तिको कुनै वास्ता गर्नुहुन्न।" "परमेश्वर ज्योति हुनुहुन्छ, र उहाँमा अन्धकार छैन।" भगवानले केवल निरपेक्ष भलाइको सृजना गर्नुभयो, र पूर्ण भलाइ बाहेक अरु केहिमा सचेत रहनुहुन्छ। उहाँ अमर हुनुहुन्छ, र उहाँको विपरीत सिर्जना गर्नुहुन्न। ऊ न त भौतिक चीजहरूको सिर्जना गर्छ न त अर्डर गर्दछ। पुरुषहरू अन्धकारमा छन्, र मात्र तिनीहरू प्रकाशमा पुग्दछन् किनकि तिनीहरूले परमेश्वरको चेतनामा उनीहरूको काम गर्दछन्। प्राकृतिक मानिसहरुले परमेश्वरको आत्माको कुराहरु ग्रहण गर्दैनन्। किनकि ती आध्यात्मिक तवरमा चिनिन्छन्।” यदि घर मालिक

मानवताको समस्याको समाधानका लागि उनले आफ्नो आत्मिक पाठलाई पर्याप्त मात्रामा सिकेका छन्, जसको खर्चमा अर्काको आध्यात्मिक विकासलाई बढवा दिईन्छ जस्तो देखिनेछैन; तर यदि उसले "आत्मामा बाँच्न र आत्मामा हिंड्न" सिकेन भने, ऊ पनि निद्राबाट ब्यूँझिएन र आफ्नो आध्यात्मिक पाठ नबढुन्जेल उसले भौतिक भौतिक अभावको सामना गर्नुपर्‍यो भन्ने अनुभव पनि चाहिन्छ।

हामी यसलाई वर्णन गर्न कोशिस गरौं, यसको उत्तमतम जीवन, केवल जुन वा प्रायः मानवको जीवन हो। एक केटा जन्मन्छ र एक राम्रो परिवार मा हुर्काइन्छ। ऊ स्कूल र कलेज जान्छ, र लगनशील र अध्ययनशील। उसले नैतिक व्यवस्था पालन गर्छ र आफ्ना सँगी मानिसहरू माझमा अपमान भन्दा माथि रहन्छ। उनले उत्कृष्ट परिवार, शिक्षा, चरित्र र शोधनको एउटी केटीसँग विवाह गरे। तिनीहरूका बच्चाहरू छन् जो उनीहरूलाई चिन्ने सबैको प्रशंसक हुन्। विवाह गर्नु अघि, मानिस व्यापार मा शुरू भयो। उहाँ बौद्धिक र सक्षम हुनुहुन्थ्यो। सुरुबाट, उसले राम्रो जीवन निर्वाह गर्दछ। उसको ण सधैं तिर्ने दिनमा भुक्तान गरिन्छ। व्यापार प्रतिष्ठानमा गर्व गर्न उनीसँग प्रतिष्ठा छ, र यसमा गर्व छ। पुरुषहरू उनीबारे भन्छन्: "उहाँको वचन उसको बन्धन जत्तिकै राम्रो छ।" ऊ कुनै पनि बैंकमा उचित रकम लिन सक्छ, किनकि ऊ सफल र इमान्दार र केही स्रोत जम्मा गरेको छ भनेर चिनिन्छ। उनी र उनको परिवारका सदस्यहरू नियमित रूपमा चर्चमा उपस्थित हुन्छन् र चर्चलाई स्वतन्त्रतापूर्वक समर्थन गर्दछन्। तिनीहरू सबै सबैभन्दा बुद्धिमानी र परिष्कृत सामाजिक सर्कलमा सर्छन्।

अब, यी सबै हुन सक्छ र कहिलेकाँही, सेन्ट जोनले अस्वीकार्य रूपमा "जीवनको गर्व" को रूपमा निम्न पदमा भनेका छन्: "संसारलाई प्रेम नगर, न त संसारमा भएका कुराहरुलाई; यदि कुनै व्यक्तिले संसारलाई प्रेम गर्छ भने पिताको प्रेम उसमा हुँदैन। किनकि संसारमा भएका सबै थोक, शरीरको अभिलाषा, आँखाको अभिलाषा, र जीवनको गर्व, पिताबाट होइन तर संसारका हुन्। र संसारको बितिसकेका र तत्संबंधी कामवासना; तर जसले परमेश्वरको इच्छा पालन गर्छ ऊ सधैँभरि रहन्छ।” हामीले वर्णन गरिसकेका यी व्यक्तिले ईश्वरभक्ति भएको व्यक्तिलाई यसको बारेमा सोध्यो भने; तर उनले आफ्नै विचारलाई राम्ररी विश्लेषण गरेनन। यथार्थमा भन्ने हो भने, जहाँसम्म ऊ यसको बारेमा सबै कुरा सोच्छ, ऊसँग एउटा स्पष्ट अर्थ छ कि ऊ राम्रो छ, ऊ इमान्दार र इमान्दार छ, उसले मेहनती र बुद्धिमान छ, उसले व्यापार र सामाजिक स्थान बनाएको छ। आफ्नै लागि कि उसले सम्पत्ति जम्मा गरेको छ र संसारमा यस्तो ठाउँ बनाएको छ कि ऊ आफूले बनाएको राम्रो ठाउँमा सुरक्षित छ। यदि हो भने, उसको सुरक्षा, शान्ति र आनन्दको भावना झूटा, भौतिक र मानवीय जगमा रहन्छ, जसलाई सम्भवतः उसको खुट्टाबाट बद्लनुपर्नेछ कि ऊ वास्तविक जग के हो सो उठ्न सक्छ। सुरक्षा र आनन्दको लागि, अर्थात् आत्माको ज्ञान, ईश्वरको ज्ञान हो, र भौतिक चीजबीज होइन र मानिसहरुको राम्रो राय। त्यस व्यक्तिले येशूका भनाइहरूको महत्त्वलाई अहिलेसम्म सिकेन: “तिमी मलाई किन असल भन्छौ? त्यहाँ परमेश्वर मात्र असल हुनुहुन्छ। उसले अझै धर्मशास्त्रलाई ध्यान दिएन जुन भन्छ: “तेरो सारा भरोसा परमेश्वरमा राख्, र तेरो आफ्नै समझशक्तिमा भरोसा नगर्। तर तपाईंको सबै मार्गमा उहाँलाई चिन्नुहोस्, र उसले तपाईंको मार्गहरू देखाउँनेछ।”

तर त्यस्ता व्यक्तिले सफलतापूर्वक आफ्नो परीक्षण समयको अनुभव गरेपछि (र भाग्यशाली हो कि जसले परीक्षाको अवसर, र यसको महत्त्व, जब यो आउँछ तुरुन्त पहिचान गर्दछ), र प्रमाणित गर्दछ कि ऊ कुनै विशेष सांसारिक चीजहरू बिना खुशीमा बाँच्न सक्छ। वा मानव अनुमोदन, त्यसोभए, सम्भवतः सबै बाहिरी सम्पत्तिहरू जुन उसले पहिले पाइसकेका थिए उसलाई बहुमूल्य रूपमा फिर्ता दिइनेछ; तर ऊ होसियार रहोस् उसले उसको हृदयलाई उसको भौतिक सम्पत्तीमा भरोसा गर्न दिनेछ। उहाँ “स्वर्गमा धनसम्पत्ति थुपार्न (आध्यात्मिक चेतनाको लागि) लगनशील भई लागिरहनुहोस् जहाँ पतंग र खियाले भ्रष्ट पार्दैन र जहाँ चोरहरू फोरेर चोरी गर्दैनन्।”

___________________________

ईविल हात कुनै ओरिजिन

परमेश्वर, असीम असलले सबै थोक सृष्टि गर्नुभयो, र गुडले कहिल्यै यसको विपरित सिर्जना गरेन, ज्योति भन्दा बढि अँध्यारोले सिर्जना गर्न सक्थ्यो। तसर्थ दुष्ट सिर्जना गरिएको छैन, र वास्तविकतासँग सम्बन्धित छैन। यो वास्तवमा आधार बिना नै एक उपस्थिति हो; त्यसैले एक भ्रम; त्यसकारण केही पनि छैन।

सत्य कहिले झूट भयो? यसको जवाफ यो छ, सत्य झूट बन्न सकेन। खराब, भ्रम, केहि कहिले शुरू भयो? उत्तर यो छ, दुष्ट, केही पनि केहि पनि छैन, शुरू भएन।

कुनै चीजको अस्तित्वको बारेमा दर्शन गरेर यति धेरै समय र प्रयास खपत गरेका छन कि यदि तिनीहरू सत्यको चिन्तनमा खर्च गरिएको भए जुन निको पार्छ, स्वास्थ्य र राम्रोको धेरै प्रदर्शन हुने थियो।

सबै पाप र दुष्टता गल्तीहरू हुन्। भगवानले कहिले पनि गल्ती गर्नुहुन्न। तसर्थ, नश्वर दिमागले आफ्नै गल्तीहरू गर्दछ, र परमेश्वर पाप वा दुष्टको लेखक हुनुहुन्न।

धार्मिकता जो विश्वासद्वारा छ

"धार्मिकता" को पहिले "सही बुद्धि" (दायाँ-वार-नेस) हिज्जे थियो। यसको मतलब मौलिक रूपमा, सही भावना, सही समझ र सही भावना सहित। यो चेतनाको सबै सर्तहरूको पहिलो हो, र दोस्रो मात्र बाहिरी आचरणको कुरा।

धर्मशास्त्रीय अर्थमा "विश्वास" शब्दको अर्थ "भरोसा" भन्ने शव्दको पर्यायवाची छैन। यसको अर्थ "ईश्वर-चेतना" वा "आध्यात्मिक विवेक" भन्ने शब्दहरूमा अझ राम्ररी व्यक्त गरिएको छ। विज्ञान र स्वास्थ्य (पृष्ठ २०)) मा, श्रीमती एडी भन्छिन्, "आध्यात्मिक ज्ञान भनेको भगवानलाई बुझ्नको लागि सचेत, स्थिर क्षमता हो।" वाक्यांश, "धार्मिकता जो विश्वास छ," शब्दहरु द्वारा राम्रोसँग व्याख्या गर्न सकिन्छ, सही अर्थ जुन वास्तवमा ईश्वर-चेतना हो।

कुनै पनि चीज सही तरिकाले बुझ्न असम्भव छ हामी यसको गुणहरू, प्रकटीकरणहरू, वा विशेषताहरू मार्फत त्यसो गरे बाहेक उदाहरणका लागि, हामी सुनको बारेमा केवल नामको रूपमा मात्र सुन्न सक्छौं, तर हामी यसलाई केवल चिल्लोपन, कठोरता, अस्पष्टता, इत्यादि मार्फत मात्र बुझ्न सक्दछौं। त्यस्तै गरी, हामी भगवानको नामको रूपमा सुन्न सक्छौं; तर यदि हामी भगवानलाई बुझ्छौं, हामी केवल तब मात्र गर्छौं जब हामी प्रेम, आनन्द, शान्ति, सामर्थ्य, सद्भाव, स्वतन्त्रता र ईश्वरका अन्य स्थिर र परिवर्तनशील अभिव्यक्तिहरू बुझ्छौं। सुनको मामलामा, हामी तुरुन्त र आवश्यक रूपमा यसको केही गुणहरू बुझ्दैनौं, जस्तै द्वेषभावना र लचकता, यद्यपि, भर्खरै भनिएँ, हामी यी गुणहरू चिन्न असफल हुन सक्दैनौं, यदि हामी सुनलाई बिलकुल पनि महसुस गर्छौं भने। त्यसकारण, भगवान्लाई पक्रने क्रममा, हामीले सुरुमा उहाँलाई शक्ति, सद्भाव (स्वास्थ्य), स्वतन्त्रता, जीवनको रूपमा बुझ्दैनौं; तर हामीले उहाँलाई पक्रन सक्दैनौं, जबसम्म हामी उहाँलाई प्रेम, आनन्द, र शान्ति महसुस गर्दैनौं। र यसरी भगवानले प्रत्यक्ष मानसिक सम्पर्कबाट महसुस गर्नुहुन्छ। ऊ पक्कै पनि मानसिक रूपमा त्यस्तो महसुस हुन्छ जस्तो कि मखमलको टुक्रा वा गुलाबको पाखुरा शारीरिक रूपमा हो। हामी ईश्वर-प्रेम, ईश्वर-आनन्द, ईश्वर-शान्ति, ईश्वर-शक्ति, ईश्वर-स्वतन्त्रता आदि को कुनै चीज वा व्यक्तिबाट प्राप्त गर्दैनौं, तर भित्रबाट मात्र; यो प्रेम, आनन्द, शान्ति, ईमानदारी, सत्यता, सामर्थ्य, सद्भाव, स्वतन्त्रता, जीवन हो जुन आन्तरिक रूपमा ईश्वरको अव्यवस्थित, परिवर्तनशील गुणहरूको रूपमा चिनिन्छ, जुन "धार्मिकता जो विश्वास छ"। गुणहरू जसको रूपमा नाम दिइन्छ जुन नश्वर वा भौतिक आधारमा आराम गर्दछन् नक्कली र अविश्वसनीय हो, र यो वर्णन गर्नुको कारण यो हो कि यसको कारण वर्णन गर्न सार्थक छ।

मानौं एउटा मान्छेले अर्कोलाई माया गर्छ, र त्यो पछि अर्को मर्छ वा टाढाबाट हट्छ। तुरुन्तै, मानव प्रेमको आनन्द धेरै हदसम्म परिवर्तन हुन्छ, वा बदल्दछ, शोकमा। यदि एक जनाले प्रेम गरेन भने, तर उसले तेस्रो पक्षलाई माया गर्‍यो भने मानव प्रेम डाहको अवसर बन्न सक्छ। यदि एक प्रेम गम्भीर बिरामी हुन्छ, मानव प्रेम अवसर डर। यदि एकले प्रेमको केहि लाइनहरूको अनुसरण गर्दछ, तब मानव प्रेम परिवर्तन हुन्छ वा घृणाले बदलिन्छ। तर यदि हामीसँग ईश्वरीय प्रेमको भावना छ भने, "कहिल्यै असफल हुँदैन।" यसको कारण यो हो कि यस प्रेमको पासोमा हामी एक्लै परमेश्वर र उहाँ बीचमा रहन्छ, र उहाँ कहिल्यै परिवर्तन हुन्न, र हामीले उहाँलाई हामीले आफ्नो अर्थमा परिवर्तन गर्नुपर्दैन, जुनसुकै कुरा र मानिसहरुको संसारमा जान्छ। पहिलो पटक आर्थिक कठिनाइमा फसेको परिवारमा, महिलाले विलाप गर्दै भनिन्, कि उनीहरू यस्तो अवस्थामा पक्कै डराउँछन्; कि उनीहरूको विवाहित बीस वर्षमा यस्तो पहिले कहिल्यै भएको थिएन कि उनीहरूले कसैलाई एक डलर तिर्नुपर्दैन भन्ने सोचाइमा रात बिताउन सकिन, र उनीले उनी २० बर्षको शान्तिमा धन्यवादी हुनुपर्छ भन्ने सोचे वर्तमान समस्याहरूप्रति शोक गर्नुको सट्टा धेरै मानिससँग धेरै थियो। वास्तवमा भन्ने हो भने, भौतिक आधारमा उसको 20 बर्षको शान्ति सत्य र दिगो लाभको लागि केही पनि थिएन। यो केवल नक्कली शान्ति थियो। यदि यो वास्तविक भएको भए, त्यस्तो शान्ति - जुन भगवान चेतनासँग सम्बन्धित छ, यो दु: खको समयमा यस परीक्षामा खडा हुने थियो। वास्तवमा, यदि परिवारसँग धार्मिक मान्यताहरू भएको भए, सायद उनीहरूले यो व्यापारिक आपतकाल पूर्ण रूपमा जोगिन सक्ने बुद्धिमानी हुनेथिए।

एक जवान छँदा, लेखक धार्मिक काममा व्यस्त भए पनि, कुनै सत्यता बोल्ने र आफ्नो ण चुक्ता गर्ने बेमानीको इमान्दारी किन अन्य ईमानदारीजस्तो राम्रो थिएन भनेर बुझ्न सकेन, वास्तवमा किन यो इमान्दारीताको एक मात्र प्रकारको उदाहरण होईन। अब यो देख्न सजिलो छ कि संसारको इमान्दारी "उत्तम नीति" प्रकारको हो, जुन यो अनुभवबाट विकसित भएको हो, वा इमान्दारीबाट अनुकरण गरिएको छ जुन साँचो धार्मिक स्रोतबाट संसारमा छ। यो सांसारिक इमान्दारी, बेईमानी भन्दा पक्कै राम्रो छ, मात्र नक्कली छ, र कठिन अनुभव को परीक्षा तोड्न बिना सहन छैन, ईश्वरीय चेतना द्वारा ईमानदारी छ।

क्रिश्चियन साइन्सले एक व्यक्तिलाई यो कुरा बुझ्नको लागि सक्षम बनाउँछ कि त्यहाँ थुप्रै इसाई विश्वासका प्राध्यापकहरू छन् जुन यद्यपि वास्तवमै थोरै भए पनि कुनै धार्मिकतामा विश्वास छ। तिनीहरू आफैले यो पाएको हो भन्ने ठानेका छन्, तर धोकामा परेका छन् किनकि विश्वास भनेको के हो भनेर उनीहरूले वास्तवमा बुझ्दैनन्, विश्वास गर्छन् कि कुनै एउटा पन्थ वा “मुक्तिको योजना” मा विश्वास गर्छन् वा "ख्रीष्टमा विश्वास" भनेको ख्रीष्टको समझभन्दा फरक अर्थमा। र उसको कानूनको प्रयोग। यस्तो धार्मिकता भौतिक रूपले संसारको धार्मिकता भन्दा भिन्न हुँदैन, जुन "प्राकृतिक" आधारमा छ, र जसको बारेमा सेन्ट पॉलले लेखेका थिए, "प्राकृतिक मानिस परमेश्वरको आत्माको कुरा ग्रहण गर्दैन।"

यो जान्न गाह्रो हुनु हुँदैन कि शरीर र दिमागको शक्ति, सद्भाव, र स्वतन्त्रता जुन ईश्वर-चेतनाको फल हो, एक फरक स्रोतबाट हुन्, र तथाकथित शक्ति, स्वास्थ्य र फरक भन्दा फरक आधारमा आराम गर्दछ। स्वतन्त्रता जुन शरीरको अवस्था जस्तो देखिन्छ, जब यो सामान्य प्राकृतिक अवस्थामा हुन्छ। यी पछिल्लाहरू वास्तविकका अनुकरणहरू हुन्, र तनाव र तनावको परीक्षा सहन गर्दैनन्।

प्रेमको आभासको माध्यमबाट प्राप्त गरिएको शुद्धता “प्राकृतिक” शुद्धता भन्दा प्रलोभन सहन असीम बलियो हुन्छ; निस्सन्देह, विश्वास-पवित्रताको कडा अनुभूति भएको व्यक्ति एकदमै प्रलोभनमा पर्ने सम्भावना कम हुन्छ। यस संसारको शासक आउँछन् र आफूमा अपवित्रको बाटोमा केही पाउँदैनन्। र त यो सबै लाइनहरु मा छ, जो राम्रोसँग "धार्मिकता जो विश्वास छ" हासिल गरेको छ। यो धार्मिकता, कठिनाईको समयमा असफल हुनुको सट्टा, अझ जोडदार कार्यमा आउँदछ, र अधिक चमकको साथ चम्किन्छ।

"म तिमीलाई सल्लाह दिन्छु," प्रकाशकले भने, "मेरो अग्निमा खोजिएको सुन किन्नुहोस्, ताकि तपाईं धनी हुन सक्नुहुन्छ। सेतो लुगा तिमी लगाउन सक्छौ, अनि तिम्रो नग्नता लाजमा पर्दैन।” जोसँग "धार्मिकता जो विश्वास छ", सँग उसले "सुनको आगोमा परेको छ," र यसको आगोको परीक्षण भएकोमा आपत्ति जनाउँदैन। जसरी एक गणितज्ञले उनीहरुमा काम गर्ने र समाधान गर्ने समस्याहरुबाट दक्ष हुँदै जान्छ, न कि उनीबाट टाढा रहेकाले, त्यसैले ईश्वर-सचेत व्यक्तिलाई उसले थाहा छ कि ऊ आत्मिक र खुशीसाथ धनी हुन्छ, आफूले सामना गर्ने कठिनाइहरूको कारणले होइन, तर तीद्वारा उहाँ सामना गर्नुहुन्छ, काम गर्नुहुन्छ, लामो र कडा, यदि आवश्यक छ भने, र परमेश्वरको ज्ञान र शक्तिले समाधान गर्नुहुन्छ; र गाह्रो समस्या, यो काम गर्नमा ठूलो आनन्द, र यसलाई समाधान गर्नमा ठूलो लाभ। धार्मिकता जो विश्वास छ मानिस कठिनाइहरु लाई मान्न सक्षम बनाउँदछ, चिन्ता र बोझ को रूप मा होइन, तर एक महान अवसर को रूप मा। तिनीहरूले आगो सल्काउँछन् जसमा उनले आफ्ना सुनलाई परिष्कृत गर्न सक्छन् र वास्तवमै धनी हुन सक्दछन्। तिनीहरूसित व्यवहार गर्दा, उहाँ “दौड खेल्ने बलियो मानिसझैं रमाउनुहुन्छ।”

गाह्रो परिस्थितिमा काम गर्दा, धर्मी मानिसहरूले कहिल्यै श ्का, डर, भविष्यवाणी, रीस, ईर्ष्या वा शोक सहने सोच्दैनन। उसका भावनाहरू परमेश्वरमा रहन्छ र उसलाई थाहा छ कि ऊ सांसारिक सहजता र सांसारिक सद्भावमा रिपोर्जन गर्नेहरू भन्दा धेरै राम्रो छ; किनकि “संसारको मित्रता परमेश्वरसँगको दुश्मनी हो,” र आध्यात्मिक आनन्दका साथ दुश्मनी।”परमेश्वरको राज्य मासु र पेय (र अन्य मानवीय धन) मा सामिल हुँदैन, तर धार्मिकता (ईश्वर-चेतना) मा, पवित्र आत्मामा शान्ति र आनन्दमा।" कवि भन्छन्:

“एउटा जहाज पूर्व, अर्को पश्‍चिममा उडिरहेको छ।

पालको सेट राख्नुहोस्, र जेलहरू होइन, यसले हामीलाई हाम्रो मार्ग देखाउँदछ।

भाग्यका छालहरूमा समुद्री बतासहरू जस्तो, हामी जीवनमा यात्रा गर्दै जाँदा,

यस लक्ष्यको निर्णय गर्ने आत्माको सेट हो, र हावा वा कलह होईन।”

धेरै मानिससित मानव घमण्ड धेरै हुन्छ र आत्मिक घमण्ड पनि भन्न मिल्दैन, त्यो मनोवृत्ति जसलाई येशूले परिभाषित गर्नुहुन्थ्यो: “यदि मैले आफूलाई सम्मान दिएँ भने मेरो सम्मान केही हुँदैन। मेरा पिताले मलाई सम्मान गर्नुहुन्छ।” उनले यस उदाहरण दिए, जब नासरतको घृणित गाउँमा सिकर्मीको छोरोको रूपमा, पैसा र घरविना उनी शास्त्री र फरिसीहरूको सामुन्ने उभिए, उनका मानिसहरूका शासक, धनी, उच्च जन्मजात, मानव र धार्मिक धार्मिकतामा धार्मिक, र तिनीहरूलाई कपटीहरू र झूटो बोले उनीहरूको अनुहारमा झूटा हो, र तिनीहरूलाई भन्यो, "तिमीहरु आफ्ना पिता शैतान, र तिम्रा बाबुको अभिलाषा हौ, तिमी गर्नेछौ।" जब येशूले आफ्ना चेलाहरूको खुट्टा धोइदिनुभयो, तब येशूले फेरि साँचो साँचोको उदाहरण दिनुहुन्छ र भन्नुभयो, “तिमीहरूमध्ये जो महान छौ, उही तिम्रो नोकर हुनु पर्छ।” दिईएको कम्पनीमा, जससँग परमेश्वरसँग सब भन्दा सही र व्यावहारिक ज्ञान छ उसले अरू सबैलाई बढावा दिईन्छ, उनीहरूको सम्पत्ति, "संस्कृति," सामाजिक स्टेशन, वंश, राजनैतिक वा चर्चका पदहरूमा परवाह नगरी। उसले अवसरमा आवश्यक परेको खण्डमा आफ्ना सांसारिक वरिष्ठहरूलाई हप्काउन सक्छ, तर सेवाको खाँचो पर्ने नम्रहरूको सेवा गर्नबाट पछि हट्दैन। आध्यात्मिक आत्म-सम्मान (जो वास्तवमा भगवान्-सम्मान छ) उसले निर्धक्क भई सर्वोच्च अदालतमा अपिल गर्दछ, भगवानलाईसमेत सार्वजनिक फैसलाको ढोकामा बोलाउँदा, - र उसले सम्मान गरेमा कम गर्न सक्दैन पिता जसलाई उहाँ प्रतिनिधित्व गर्नुहुन्छ। क्रिश्चियन साइंस जर्नलमा उद्धृत गरिएको सियोनको हेराल्डका लेखकले साँच्चै यसो भने: “मानव बोलीभन्दा ठूलो कुरा भनेको मौन हो। झूट र अवरोधको उपस्थितिमा ख्रीष्टको मौन ईश्वर जस्तो थियो। आलोचना र जोखिमको उपस्थितिमा, उपाध्यक्षले बिरामीले आफ्नो ओठ बन्द गर्न सक्दछ; यसको आशा बोक्ने र बोल्ने छलमा छ। अर्कोतर्फ, सद्गुण चुप लाग्नुपर्ने कुनै गलत कारणले गर्दा चुपचाप बस्न सक्छ।” आध्यात्मिक गर्व (जुन आत्मिक नम्रताको साथ समान छ) ले यसको कार्य मित्रताका लागि, वा ठूलो मात्रामा विश्वलाई सहयोग पुर्‍याउन, वा साझा अन्तको लागि काम गर्नेहरूमाझ कार्यको एकता कायम राख्नका लागि यसको कार्य व्याख्या गर्दछ।

धन, संस्कृति, उल्लेखित सांसारिक उपलब्धिहरू, राजनैतिक वा सांस्कृतिक प्राथमिकता, सामाजिक प्रतिष्ठान, र परम्परागत धार्मिकतामा मानव गर्वको महिमा हुन्छ, जसमध्ये केही पर्याप्त छन्, र तिनीहरूको ठाउँमा वांछनीय पनि छन्; यद्यपि मानवीय घमण्डीलाई वित्तीय दिवालियापनको आशंकामा फ्याँकिएको हुन सक्छ, तर तिनीहरू आध्यात्मिक तवरले विलासी थिएनन् भन्ने कुरामा पूर्णतया बेवास्ता गर्दछन्, जुनसुकै होस् वा मौसममा, परमेश्वरलाई माग गर्न कहिल्यै तयार थिएनन्, अखण्ड शुद्धता, उहाँमा शान्ति र आनन्द जो उहाँसँग निरन्तर कारण छ, र जुन प्रत्येक मानिस आत्मिक रूपले सम्मानमा निरन्तर आफ्नो साथी पुरुषहरूको अगाडि अनुकरणीय छ। मानव गर्वका सेवकहरू लाज मान्दछन् कि उनीहरूले उचित पोशाकलाई के ठानेका छन्; यद्यपि, थोरै अवसरमा पनि उनीहरूले आफ्नो मानसिक नग्नतालाई उजागर गर्ने भनेर चिनिन्छन् जुन उनीहरूको उदासीनता, डर, क्रोध, ईर्ष्या, शंका, शोक आदिमा प्रस्ट हुन्छ। मानव गर्व यसको “सेतो वस्त्र, "एकमात्र साँचो लुगा।

जसले विश्वास-धार्मिकता प्राप्त गर्न सक्छ, उसले सबैभन्दा पहिले यो र "प्राकृतिक" धार्मिकता बीचको भिन्नता बुझ्नु पर्छ। त्यसपश्चात, परमेश्वरसँगको मानसिक सम्पर्कको सीधा र भित्री भावनाको गहिराइ र फराकिलो अनुभवको माध्यमबाट र विशेष गरी सायद परीक्षाहरू र कठिनाइहरूको बृद्धि भएको हो। अलि अलि अलि गर्दै आउँदै गरेको यस ईश्वर-चेतनाले मानसिकता परिवर्तन गर्दछ, बिस्तारै सबै पाप र बिमारीलाई बाहिर निकाल्छ र इच्छुक इसाईलाई प्रगतिशील अनुभवमा पुर्‍याउँछ जसमा जीवनको जस्तोसुकै परिस्थिति जस्तोसुकै भए पनि ऊ "आनन्दसाथ रमाउँछ" अकथनीय र महिमाले पूर्ण।”

_______________________________________

"यदि गलत शिक्षा र गलत आदर्शका खतराहरू बढ्दै जान्छ भने चर्चले आफ्नो बाह्य प्रतिरक्षालाई उच्च पार्नु हुँदैन, तर भित्रको मास्टरको अजेय र अचूक आध्यात्मिक नेतृत्वमा आफ्नो भरोसालाई नवीकरण गर्नु आवश्यक छ। चर्चमा येशू ख्रीष्टको उपस्थिति चर्चको अख्तियारवालाहरू भन्दा सुरक्षाको लागि कम प्रबल देखिन्छ भने, येशू ख्रीष्टको जीवन्त अनुभूति हुने मनोवृत्ति स्वर्गमा पुग्छ।”— अनोन।

दुर्व्यवहारको साथ काम गर्ने

(बिरामीलाई एउटा पत्र।)

प्रिय मित्र:

तपाईंको जनवरी 15 का पत्रले ठूलो अनुपातको एक विषय सुझाव दिन्छ। यसले व्यावहारिक रूपमा व्यवहार गर्ने र त्रुटि नष्ट गर्ने क्रममा क्रिश्चियन साइन्स मार्फत चिनिने सत्यको प्रयोग वा सत्यको सुझाव दिन्छ। सत्यको स्पष्ट र व्यापक ज्ञान प्राप्त गर्न यो निकै कार्य हो, तर यसका सबै चरणहरूमा त्रुटि कसरी उजागर गर्ने र सत्यलाई विवेकीपूर्वक कसरी प्रयोग गर्ने भन्ने सिक्न अझ गाह्रो काम हो, ताकि त्रुटिलाई नष्ट गर्न सकियोस्। सत्य स्थिर र अपरिवर्तनीय छ, यसको सिद्धान्त, भगवानबाट सबै तार्किक रूपमा कटौतीयोग्य छ। तसर्थ यो सत्यको सही ज्ञान प्राप्त गर्न सम्भव छ, र यो तुलनात्मक रूपमा सख्त तार्किक दिमागको लागि यसो गर्न सजिलो छ। तर त्रुटि, शैतान, एक झूट छ। यसको कुनै सिद्धान्त छैन, र यो तार्किक रूपमा कहिले पनि सामञ्जस्यपूर्ण हुँदैन, बाहेक जब यो यसको लागि आफ्नै उद्देश्यहरू मिल्दछ। जब हामीले सत्यको अभिव्यक्ति हामीले सिक्यौं, हामीले यो सिक्यौं, त्यहि मात्र हो; तर जब हामी सोच्दछौं कि हामीमा त्रुटि रहेको छ र त्यहाँ रहेको कन्नेरेसन भएको अभिव्यक्ति छ, हुनसक्छ बुद्धिमानीपूर्वक चलाइएको छैन भने, शैतानले हामीले नष्ट गरेको स्थानमा अर्को झूट ल्याउनेछ, ठीक त्यहि झूट होइन, तर केवल समस्याको रूपमा , र हामी आफूलाई फेला पार्न सक्छौं, यदि हामी बुद्धिमानी छैनौं, "स्टम्पको वरिपरि शैतानको पछि लाग्ने" को अनन्त प्रक्रियामा संलग्न छौँ। यसको गलत, अस्थिर, परिवर्तनशील चरित्रको कारण, त्रुटि अत्यन्त जटिल छ, र एक तरीकाले, सत्य भन्दा प्राप्त गर्न गाह्रो। यदि हामी विज्ञानको सैद्धांतिक ज्ञान बुझ्न सकेसम्म त्रुटिलाई कसरी छोप्न र नष्ट गर्न सिक्न सक्छौं, ब्रह्माण्डको सम्पूर्ण गलत अर्थ धेरै पहिले नष्ट भइसकेको हुनेछ।

सैद्धांतिक ईसाई विज्ञानको ज्ञानको अर्थ धेरै हुन्छ र धेरै जना यसलाई ठूलो मात्रामा प्राप्त गर्छन्। तर त्रुटि कसरी उजागर र नष्ट गर्न को ज्ञान संग पनि एक सफल मसीही वैज्ञानिक जो एक छैन जो एक फरक गर्न पक्का छ। वैज्ञानिकहरूसँग सत्यको राम्रो सैद्धान्तिक समझ हुन सक्छ, तर जब तिनीहरूले त्रुटिलाई सम्हाल्न र नष्ट गर्न खोज्छन्, तिनीहरू केवल उत्तेजित र यसको अभिव्यक्ति गुणा गर्न सक्दछन्, यदि तिनीहरू "सर्पझैं ज्ञानी र ढुकुरझैं हानिरहित" छैनन् भने।

मालप्यासी गलत सोच हो, सत्यको विपरित सोच हो। उदाहरण को लागी यदि कसैले सोच्नु पर्छ, "कागजले भन्छ, भोलि आँधी आउनेछ; र म संधिशोथको लागि उत्तरदायी छु," यो गलत हो किनभने यो गलत सोच हो। यसले शक्तिलाई मौसमको अनुमानित अवस्थाहरूमा श्रेय दिन्छ जुन वास्तविक छैन र यसले मान्दछ कि परमेश्वरबाहेक अरू केहि राम्रो छ, मानिसमा शक्ति छ। मानौं, एउटाले यस प्रकारले सोच्नुपर्दछ: “कागजले भोलि आँधीबेहरी आउने छ र मर्छ दिमागले मलाई विश्वस्त गराउन खोजिरहेको छ कि यसको परिणामस्वरूप म संधिशोथ हुनुपर्दछ; तर मलाई थाहा छ कि नश्वर दिमाग झूटा हो। यसको कुनै शक्ति छैन किनकि ईश्वर मात्र एक मात्र शक्ति हुनुहुन्छ। न त यो, न त कुनै कथित भौतिक अवस्थाले ममाथि नियन्त्रण राख्छ, जबकि म परम प्रधानको गुप्त ठाउँमा! ‟परमेश्वर गठियाको लेखक हुनुहुन्न, र उहाँको बच्चाले पनि यसलाई सताउन सक्दैन।" यो मानसिक दुर्व्यवहार होईन; यो पत्ता लगाउँदैछ कि कुन त्रुटिले दाबी गर्ने कोशिस गर्छ, र त्रुटि यसलाई नष्ट गर्न कोशिस गर्दै छ योभन्दा पहिले यसको दावी गर्न सक्दछ। यदि प्रयास सफल भयो भने त्रुटि भेटियो।

यदि तपाईंले एउटा व्यक्तिलाई देख्नुहुन्छ जो बिस्तारै पहिरिएको छ, खुला झ्यालको छेउमा बसिरहेको छ र सोच्दछ, "मलाई डर लाग्छ ऊ चिसो लाग्छ" कि त्यो कुप्रभाव हो। तर यदि तपाई सोच्नुहुन्छ भने, "सत्य र प्रेमको वातावरणमा बास गर्ने मानिस, केवल वास्तविक वातावरण हो, त्यसले चिसो लिन सक्दैन, किनभने नश्वर दिमाग र यसको परिस्थितिहरुमा उनीमाथि कुनै अधिकार हुँदैन", यो कुप्रभाव होइन, यो एक घोषणा हो सत्य जो सुरक्षात्मक र उपचारात्मक छ।

यदि एक आइतवार स्कूलको एक सुपरिटेन्डेन्ट, जसले दुबै क्रिश्चियन विज्ञान र त्रुटिहरूको विधि बुझ्दछन्, श्रीमती एसको बच्चालाई आइतवार स्कूलको एक कक्षाबाट अर्को कक्षामा हस्तान्तरण गरिरहेको थियो भने, उसले उसको सामान्य ज्ञानबाट यी सोच्न सक्छन दुष्टको कुरा, यो श्रीमती एसलाई सुझाव दिन सक्छ कि यो परिवर्तन केही भयावह मनसायले गरिएको थियो - उहाँ श्रीमती एसलाई धेरै मृत्यु भन्दा बढी शंकास्पदको रूपमा सोच्नुहुन्न, तर उहाँ सम्झनुहुन्छ कि हामी छौं सबै धेरै मानवीय, र अझै पनि हाम्रो गार्ड बन्द जब, साझा दुश्मनको सल्लाहहरूको लागि खुला छ। श्रीमती एसलाई दुष्टले यस्तो सल्लाह दिनेछ भन्ने कुरालाई उनी सकारात्मक रूपमा जान्दैनन्, किनकि कुनै पनि समान प्रक्रिया अवलोकन गर्न निश्चित छैन; तर उसलाई थाहा छ कि यो समस्यामा पर्ने अवसरको लागि सधैं जागा रहन्छ; र यो एक खराबको कुनै सम्भावित कामको लागि नेतृत्व गर्न, उसले सत्य र प्रेमको राज्यको लागि घोषणा गर्नु राम्रो हुनेछ। उनले यस्तो घोषणा यसरी गर्न सक्नेछन्: “यो परिवर्तन यस बच्चाको भलाईको लागि हो र सबैको हितको लागि हो। यस त्रुटिको बारेमा हामीलाई वा अरू कसैलाई बहकाउन वा कसैलाई हाम्रो मनसायको कुनै गलतफहमीको लागि बहस गर्न, वा कुनै पनि तरिकाले कुनै खराबी पैदा गर्न कुनै त्रुटि छैन। केवल एक दिमागले मार्गदर्शन र शासन गर्न सक्छ। ” यस्तो मानसिक घोषणाले असहमतिको बीउ रोक्न त्रुटिलाई रोक्न सक्छ, जुन यो अन्यथा हो। आमालाई परिवर्तन हुनुको कारण थाहा छैन, तर प्रेम र सही विचारले तर्क गर्नमा मानसिकरुपले व्यक्त गरेको थियो कि उनको विचारलाई बचाउनेछ, ताकि उनी महसुस गर्छिन् कि सबै कुरा सर्वश्रेष्ठको लागि गरिएको थियो, चाहे उसले बुझे पनि होस् या नहोस्।

हाम्रो विचारशैलीको नराम्रो बानीको परिणाम स्वरूप हामी आफू र आफ्ना छिमेकीहरूका लागि कुनै न कुनै तरिकामा दुष्टताको प्रकोपको लागि निरन्तर निराश हुन्छौं। यो सबै गल्ती हो, र हामी यसको विरुद्ध होसियार हुनुपर्छ।

कहिलेकाँही हामी यी लाइनहरूमा सोच्दछौं, र जान्दछौं कि हाम्रो विचार प्रक्रियाहरू अवैज्ञानिक छन्; तर हामी उनीहरूको मनोरन्जन गर्न लोभ्याइरहेका छौं, वा हामी उनीहरूलाई बाहिर फ्याँक्न आवश्यक प्रयास गर्न असन्तुष्ट छौं। यो सचेत मानसिक दुर्व्यवहार हो। त्यहाँ व्यक्तिहरू छन् जसले जानाजानी रोग वा प्रकोपको मानसिक सुझावहरू अरूलाई पठाउँछन् जसलाई उनीहरूले घृणा गर्छन्, वा जो व्यक्ति दिईएकोमा ईर्ष्या उत्पन्न गर्दछ उनीहरूको चेतनामा चम्काउँछन् भन्ने विश्वासमा त्यसो गर्दा यसले त्यस व्यक्तिमा रोग वा अन्य विपत्तिहरू ल्याउन सक्छ। यो द्वेषपूर्ण मानसिक कुप्रथा, वा द्वेषयुक्त पशु चुम्बकत्व हो। ध्यान ईश्वरको दिमागमा सुरक्षाको सक्रिय चेतनामा बस्ने एक व्यक्तिलाई हानि पुर्‍याउन खराब दुर्व्यवहार पूर्णतया शक्तिहीन छ भन्ने तथ्यलाई जोड दिन जोड दिन सकिदैन।

यदि त्यहाँ बैंक पुस्तकहरूको सेटको गणनामा गल्तीहरू छन् भने यी गल्तीहरू खोजी गरिनु पर्दछ र सुधार गर्नुपर्दछ, र ती सबै सुधार नगरेसम्म खोज जारी रहनु पर्छ। यो संख्यामा प्रत्येक सम्भावित संयोजनको वास्तविक नतिजा गणितिय कानूनमा स्थापित भइसकेको छ भन्ने सामान्य धारणा पर्याप्त छैन र गल्तीहरूलाई सुधार्न यो सामान्य घोषणामा विश्वास गर्नुहोस्। साधारण दैनिक जीवनको बहीखातामा, त्यहाँ धेरै झूटा प्रविष्टिहरू छन्। हामीलाई थाहा छ कि नराम्रा दिमाग, त्रुटि, निरन्तर बहस गर्दै छ, हामी सबै पक्षमा नश्वरहरूको चेतना मार्फत, सन्देह, डर, शंका, पूर्वसूचना, क्रोध, घृणा, द्वेष, ईर्ष्या, ईर्ष्या, बदला, अज्ञेयवाद, भौतिकता, कामुकता , आत्मीयता, बेइमानी, झूट, सम्मोहनवाद, चिन्तन स्थानान्तरण, अध्यात्मवाद, आदि। यी सबै त्रुटिहरू मानिसहरुको दिमागमा उब्जन्छन्, किनकि त्यहाँ बीउ एक त्रुटिबाट रोपिएको छ, एक दुष्ट। यी सबै त्रुटिको अभिव्यक्तिहरू हुन्, र अवास्तविक छन्, तर तिनीहरूको असमानता प्रमाणित हुन सक्छ। ती नश्वर दिमागमा गल्तीहरू हुन्, जसलाई सुधार्नुपर्दछ, र यस उद्देश्यका लागि प्रायः परमेश्वर भलो हुनुहुन्छ भन्ने कुराको घोषणा गर्न पर्याप्त हुँदैन, र उहाँले जे-जे गर्नुभयो सबै गर्नुभयो, र कुनै खराबी हुनसक्दैन। जब यो घोषणा त्रुटि स्पष्ट रूप मा नष्ट गर्न को लागी पर्याप्त गर्न सकिन्छ राम्रो र राम्रो छ। तर यदि होईन भने, त्यसपछि ती अभिव्यक्तहरू विशेष रूपमा भेट्नु पर्छ र भेट्नु पर्छ। तसर्थ, एक राम्रो निर्देशित क्रिश्चियन साइन्टिष्टले त्रुटिको दाबी र क्रियाकलापको विशिष्ट सम्भावनाहरूलाई कभर गर्ने रूपमा भएको सत्यको दैनिक घोषणाहरू गर्न सक्दछ; र जब सबै मानिसजातिले यी त्रुटिहरू दैनिक साकार र सत्यको घोषणाको साथ भेला गर्न थाल्छन्, तिनीहरू चाँडै नै प्रकट हुन रोकिनेछ।

त्यहाँ त्रुटिहरूको विभाजनहरू छन् जसलाई "मटेरिया मेडिका," झूटा ब्रह्मज्ञान, इत्यादि नाम दिन सकिन्छ। त्रुटि एक वैज्ञानिक, वा विज्ञानमा काम गरिरहेको व्यक्तिलाई एक च्यानलको रूपमा त्रुटिको यी एक वा बढी विभाजनहरूमार्फत आक्रमण गर्ने प्रयास गर्न उत्तरदायी छ। तसर्थ, एक वैज्ञानिकले बुद्धिमानीपूर्वक यी सबै दाबीहरूको आफ्नो दैनिक सत्यको घोषणामा व्यवहार गर्न सक्छ।

नोट। — यो लेख "दुर्दैहारको साथ काम गर्दै" विषयको पूर्ण छलफलको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छैन। यो केवल यो के हुन चाहान्छ; बिषयवस्तुलाई एउटा पत्रमा प्रस्तुत गरेको बिषयमा केहि बिचार।

_________________________________________

“कुनै मानिसलाई अयोग्य कुरा भन्न सक्छु भन्ने धारणामा गणतन्त्रलाई खतरामा पार्छ।” - ह्यारिस वेनस्टोक।

"विकासको लागि उचित च्यानलबाट मानवतामा जबरजस्ती गरेर वा फेट्रोमा समात्दै विकास निषेध गरिएको छ।" - मेरी बेकर एड्डी, विविध लेखनमा, पृष्ठ 359.

भगवान चेतना र अवचेतनता

सबै मानवजातिले सामना गर्नुपर्ने त्रुटिको विश्लेषण प्राय: धेरै व्यावहारिक महत्त्वको हुन्छ, किनकि यसले हामीलाई परमेश्वरको ज्ञानलाई उनीहरूको सुधार गर्न अझ बढी बुद्धिमानीपूर्वक प्रयोग गर्न सक्षम गर्दछ। श्रीमती एडी भन्छन् विज्ञान र स्वास्थ्य मा (पृष्ठ 252), "त्रुटिको ज्ञान र यसको कार्यहरू सत्यको त्यस्तो समझ भन्दा अघि हुनु पर्छ जसले त्रुटिलाई नष्ट गर्दछ।"

मानव शरीर को अंग स्वत: नियंत्रित छैन। यदि ती हुन् भने, शव को अंग अंग अभिनय हुनेछ। यो पनि प्रस्ट छ, शरीरका अंगहरू चेतन मनको नियन्त्रणमा छैनन्; मुटुको पिट्ने, खाना पचाउने, र अन्य तथाकथित अनैच्छिक शारीरिक प्रक्रियाहरू हाम्रो चेतना मानसिकतामा कुनै भरपर्दो निर्भरता बिना चल्दछ। यसबाहेक, क्रिश्चियन विज्ञानका विद्यार्थीहरूलाई यो स्पष्ट छ कि परमेश्वरले शरीरको क्रियाकलापहरूमा सीधा वा सचेत रूपमा सृष्टि गर्नुहुन्न। जे होस्, शारीरिक अंगका गतिविधिहरूले बौद्धिक प्रमाण दिन्छ र जटिल र जटिल अर्डरको योजना। यो बौद्धिकता स्पष्ट रूपमा ईश्वरीय चेतनाको अभिव्यक्ति होईन (यद्यपि क्रिश्चियन वैज्ञानिकहरु यसलाई ईश्वरीय-बुद्धिमत्ताको नक्कल हो भनेर थाहा छ), र यो चेतना मानव बुद्धिमता नभएकोले शारीरिक इन्धन र कार्यहरुलाई नियन्त्रण गर्ने बुद्धिमता द्वारा बोलेको छ। मानव दिमागका विद्यार्थीहरू "सब चेतना" को रूपमा, - यसले यसको गतिविधिहरू चेतना दिमागको गतिविधि वा अवलोकनको मुनि हो भनेर संकेत गर्दछ।

श्रीमती एड्डीको उप-सचेत नश्वर दिमागको पृष्ठ पृष्ठ 559 को शीर्षमा "विज्ञान र स्वास्थ्य" मा सेट गरिएको छ, "प्राथमिक, अव्यक्त त्रुटि, सबै त्रुटि देखिने फार्मको स्रोत"।

तथाकथित उप-सचेत दिमाग प्रत्येक मानवको श्रृंगारको एक अंश हो, यद्यपि अधिकांश मानव जातिले यसको अस्तित्वको बारेमा, वा मानव विमानमा यसको गतिविधि प्रकृति र कानूनहरूको बारेमा थोरै वा सोच्दैनन्। यसबाहेक, यो पत्ता लगाइएको छ कि सब चेतन दिमागले बिस्तारै सचेत दिमागको क्रियाकलापबाट आफ्नो चरित्र लिन्छ। सचेत दिमाग भनेको जस्ताको तस्तै छ, चेतनाको पोषक, जो यसलाई पोषित गर्छ र भण्डार गर्दछ; यसैले यसलाई "आदत" भन्ने स्थान हुन्छ, धेरै अलग लाइनहरूमा। त्यहाँ एक पूर्वीय उखान छ जुन हजारौं वर्ष पुरानो भनिएको छ, जहाँ यस्तो लेखिएको छ, “यदि कसैले पाप गर्यो भने, उसले फेरि त्यसो गर्नु हुँदैन; उसले त्यसमा आनन्द लिनु हुँदैन। खराबीको संचय कष्टकर हुन्छ।”

यो भन्नु उचित छ, कि सानो बच्चाको सब चेतना धेरै हदसम्म मानव पुर्खाहरूबाट आदान-प्रदानको विश्वासको आधारमा र आमाको विचार र भावनाको जन्मपूर्व प्रभावहरूद्वारा निर्मित र निर्धारित गरिन्छ। जब बच्चा ठूलो हुँदै जान्छ, यसको आफ्नै सचेत मानसिक गतिविधि, र यसको मानसिक वातावरण, अधिक र अधिक ठूलो रूपमा यसको उप चेतना को आकारमा प्रवेश। तसर्थ, यो स्पष्ट छ कि वयस्कको चेतना आंशिक रूपमा उत्तराधिकारको विश्वासको परिणाम हो, आंशिक रूपमा मानसिक वातावरणको परिणाम हो, र मुख्यतया दैनिक सचेत गतिविधिको परिणाम हो।

यदि चेतना दिमागले ठूलो हदसम्म भय, चिन्ता, शंका, शोक, निरुत्साह, अभिलाषा, लोभ, घृणा, द्वेष, ईर्ष्या, ईर्ष्या, बदला, घमण्ड, र त्यस्तै अन्य मनोरञ्जन गर्दछ भने, उप-चेतना अभ्यस्त रूपमा विवादास्पद हुन्छ, र, यदि त्यसकारण, ढिलो वा चाँडो यो विवादास्पद एक वा बढी शारीरिक अंग वा कार्यहरू जुन यसले नियन्त्रण गर्दछ को रोगमा प्रकट हुन्छ।

हामीलाई यो मानसिक प्रक्रिया केहि अधिक ध्यानपूर्वक जाँचौं। अक्सर सचेत दिमाग व्यापार वा सामाजिक अनुभव, वा खराब स्वास्थ्यको केहि शर्तमा असन्तुलित हुन्छ। यसले बिस्तारै सब चेतनालाई विचलित तुल्याउँछ, जुन शरीरको रोगमा आफै प्रकट हुन्छ, र बढेको मापनमा, यदि रोग विवादास्पदको मौलिक अवसर थियो भने। रोगको यो थप बोधको परिणाम स्वरूप, सचेत दिमागले डर, चिन्ता, निरुत्साह, शोक, आदिको बढ्दो भावना लिन्छ, यो उप चेतनामा सूचित गरिएको छ, यसरी यसलाई अझै विचलित बनाउँछ, र त्यस्तो मानसिक वंश। एक पटक प्रवेश गरेपछि चरम पीडा र मृत्यु बाहेक अरू केही हुन सक्दैन, जबसम्म यसको मार्गमा अवरोध खडा गर्ने कुनै बाटो भेटिएन।

क्रिश्चियन साइन्समा हामी सिक्छौं कि यस विनाशकारी मानसिक कार्यक्रमलाई रोक्ने एक निश्चित र वैध विधि भनेको भगवानलाई समात्नु हो, प्रेम अनुसार भावनाहरुमाथि शासन गर्नु हो र यसरी मतभेदको बाह्य वा शारीरिक सुझावहरूको प्रभाव र नियन्त्रणबाट उम्कनु हो। हामी यो सबै एकैचोटि गर्न सक्षम नहुन सक्छौं, तर, आध्यात्मिक सत्य र दृढ संकल्पको स्पष्ट समझ संग, हामी सुरुदेखि नै सही दिशामा ठूलो काम गर्न सक्छौं, र चाँडै नै पूर्ण विजय हासिल गर्न सक्छौं। पावलले भने, "म येशूद्वारा सबै चीजहरू गर्नसक्छु जो बलवान छ! म

यो हामी सही गतिविधि को एक शुरुआत कसरी बनाउन सक्छौं केहि विस्तार मा विचार गर्न राम्रो हुन सक्छ। सर्वप्रथम, हामी पूर्ण रूपमा विश्वस्त हुनुपर्छ कि परमेश्वर मात्र एक कारण हुनुहुन्छ र सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ, यसकारण मात्र शक्ति हुनुहुन्छ; त्यसो भए जुन कुनै पनि अन्य तथाकथित शक्तिको परिणामको रूपमा देखा पर्दछ वैधानिक वा वास्तविक हुन सक्दैन; र यो कि मानव दिमागमा कुनै साँचो वा वास्तविक विचार वा भावनाहरू हुन सक्दैन जुन यो परमेश्वरबाट प्राप्त गर्दैन। येशू ख्रीष्टले यसो भन्नुभयो: “छोराले केही गर्न सक्दैन (सोच्न वा महसुस गर्न सक्छ); तर उसले जे देख्छ बुबाले गर्दछ (सोच्नुहोस् वा महसुस गर्नुहोस्), जसले छोरालाई पनि गर्दछ। ” यदि हामीले यस तथ्यलाई स्पष्ट रूपमा बुझ्यौं र स्वीकार गर्‍यौं भने, हामी आफूलाई परमेश्वरको स्वभावको विपरीत महसुस गर्न नदिन कटिबद्ध हुनेछौं किनकि त्यसो गर्दा हामी झूट बोल्छौं।

मानिलिनुहोस्, एउटा व्यक्तिले आफूलाई गम्भीर बिरामी पारेको छ। डर र चिन्ताको स्वभाव एकैचोटि बताउँछ, तर जसले सत्यको लागि जागृत छ उसले आफैलाई सम्झाउँदछ कि उसले भगवानलाई एक मात्र शक्तिको रूपमा स्वीकार गरेको छ। भगवानमा डर हुनुपर्ने कुनै कारण छैन, त्यसैले यसको शारीरिक कारणहरू वास्तवमा कुनै कारणहरू छैनन्, र बिरामी भएजस्तो पनि उसले एउटा शासन गर्न दिनुहुन्न। उहाँ वर्तमानमा कमजोरी र पीडाको भावनाबाट बच्न असमर्थ हुन सक्नुहुन्छ, यद्यपि उहाँ उनीहरूको बिरूद्ध साहसपूर्वक तर्क गर्नुहुन्छ; तर कुनै पनि हालतमा उसले डराउने ठाउँ दिँदैन। ईश्वरीय प्रेममा आधारित यस्तो चेतनादायी गतिविधिले रोगको विकास रोक्न दृढतापूर्वक प्रवृत्ति गर्दछ, र यदि आध्यात्मिक सत्य, यसको कानून र शक्ति को बोध हुन्छ भने, यो रोग नष्ट हुनेछ।

जे भए पनि, उप-चेतनालाई गलत सल्लाह दिनबाट बच्न सकिन्छ, र यसको फलस्वरूप रोगको उत्प्रेरणा आउँछ। क्रिश्चियन साइन्टिस्टको तर्फबाट त्यस्तो मानसिक प्रक्रिया, यदि यो पर्याप्त छैन भने, वैज्ञानिक विचार र अन्य धारणा संगै उसले आफू निको पारेको छ भने कम से कम उसको स्वास्थ्यमा सहयोग पुर्‍याउँछ र यसका लागि मार्ग खाली गर्दछ। भाइ साइन्टिस्ट द्वारा उनको लागि भइरहेको कार्यको प्रभावकारी स्वागत।

मानौं कुनै नजिकको आफन्त वा साथीको मृत्यु भएको छ। शोकको लागि एउटा "प्राकृतिक" आवेग हो, तर जसले गतिविधिको यो नयाँ प ्क्ति अपनायो उसले एक पटकमा यो याद राख्दछ कि परमेश्वरमा शोक हुनुपर्ने कुनै कारण छैन, र यो तथ्यलाई स्वीकारिसकेपछि उहाँ उपस्थित भएर ठगिनुहुनेछैन, वा मानव भावना को एक कारण भएको दाबी गरेर के। त्यसकारण ऊ दुःखी हुनेछैन। मानौं, मानौं, नजिकबाट कसैले “विश्वासघात” प्रमाणित गर्नुपर्दछ। त्यसपछि ईर्ष्या, क्रोध, शोक, घृणा, बदला, र त्यस्तै अन्य "प्राकृतिक" आवेग आउँछ। फेरी हामीलाई यो याद आउँदछ कि ईश्वरमा यी भावनाहरूको कुनै पनि कारण छैन, त्यसैले हामी ती मनोरन्जन गर्दैनौं। यसैले हामी चेतनाबाट सबै प्रकारका भावनात्मक कलहलाई हटाउन सक्दछौं, जुन सामान्यतया व्यापारको समस्या वा उल्टो हुने घटनाहरू, सामाजिक सम्बन्धहरू, पारिवारिक मामिलाहरू, वा शारीरिक स्वास्थ्यको अवस्थासम्म पुग्ने हुन्छ।

यस्तो व्यक्ति जसले यसरी वास्तविकताको एक मात्र आधारको रूपमा स्वीकार गरेर भावनात्मक कलहलाई चेतनाबाट जोगाउन सफल हुन्छ, उसले आफ्नो उप-सचेत मनमा कलहको बीउ योगदान गर्न छोड्नेछ, र उप चेतन मनको बिच्छेद चरणहरू, खुवाइएको छैन, चाँडै मृत्युको निम्ति भोकाउनु पर्छ। अतुलनीय उप-चेतना यसरी बिस्तारै कमजोर हुँदै जान्छ, नष्ट हुँदै जाने बिन्दुमा, यो बिस्तारै र प्रायः द्रुत रूपमा शरीरमा रोगहरू फैलाउनको लागि आफ्नो शक्ति खेर जान्छ; र, त्यस कारणको लागि, त्यहाँ एक वा अधिक कम स्वास्थ्यको सुधार छ, - जे, तथापि, मुख्यतया एक अधिक सकारात्मक कारणले गर्दा हो, अर्को छलफल हुने।

क्रिश्चियन साइन्सका धेरै विद्यार्थीहरूले आफूलाई बाइबलको प्रकाशको आधारमा र तर्कको आधारमा भगवानलाई कार्य सिद्धान्तको रूपमा स्वीकार्न बाध्य पार्दछन् किनभने उनीहरूसँग ईश्वर वा ईश्वरप्रति कम अनुभूति हुन्छ। तर यदि तिनीहरूले वास्तवमै आफ्नो तर्कको वैधतामाथि भरोसा राख्छन्, र भगवानलाई एक मात्र कारणको रूपमा स्वीकार्छन्, र त्यस आधारमा हामीले वर्णन गरेको ढ ्गमा विवादास्पद भावनाहरूलाई इन्कार गर्दछन्, तिनीहरूले चाँडै आफूलाई सिद्धान्त, भगवान, जसलाई उनीहरूले प्रमाणित गर्छन् प्रेम गर्दछन्। दैनिक अनुभव बिरामी भावनाहरु जो पहिले उनीहरुलाई दिक्क लाग्छ बाहिर फ्याँक्न मा सहयोगी हुन को लागी; र, बढ्दो अनुभवको साथ, प्रेमको यो भावना तेजिलो हुँदै जान्छ। यसबाहेक, यो कोर्स अनुसरण गर्दा, तिनीहरूले चाँडै आफूलाई अज्ञात अघि एक तरिकामा, एक अविरल मनको शान्ति कायम राख्दछन्। जब तिनीहरूमा यो विश्वस्त हुन्छ कि यथार्थताको एक मात्र व्याख्याको रूपमा परमेश्वरमा भर परेर उनीहरूले विभिन्न मानव प्रलोभनहरूको बिचमा बिभिन्न भिन्नताका साथ शान्ति कायम गर्न सक्दछन्, तिनीहरू आफैले शक्तिको भावना, स्वशासन र आनन्दको अनुभव गरिरहेका हुन्छन्। पहिले थाहा थिएन। शान्ति, आनन्द र प्रेम, जब उनीहरूको अनुभवमा आउँदछ जब परमेश्वर उनीहरूको सहयोगी हुनुहुन्छ भनेर प्रमाणित हुन्छ, "आगोमा सुनिएको सुन" र "स्वर्गको राज्यको धन" बन्छ।

परमेश्वरमा निरन्तर भरोसा राखेर, परमेश्वरको सोचाइ र भावना चेतनाको अगाडि बढ्दछन्, जबसम्म कि त्यस दिनको एक मात्र क्षण यस्तो हुन्छ जब कसैलाई ईश्वरीय उपस्थिति महसुस हुँदैन। उप-चेतनाको अनुपातमा, भोकमरी र कमजोर हुँदै गएकोले, शरीरमा आफ्नो नियन्त्रण गुमाउँछ, समान अनुपातमा ईश्वर-चेतनाको विकास हुन्छ, र शरीरको मानवीय भावना यस सही इन्द्रियको नियन्त्रणमा आउँछ, सत्यको चेतना र प्रेम, र त्यसैले मतभेदको सट्टा सद्भाव प्रतिबिम्बित गर्न थाल्छ, र यो प्रक्रिया उपचार समाप्त नभएसम्म जारी रहन्छ। एक मानव जो यस प्रकारले अवचेतन झगडाबाट स्वतन्त्र गरिएको छ, र जसको ईश्वर-चेतना उच्च विकास भएको छ, धेरै जसो अरूको मानसिक विकृतिले हानिबाट बचाउँछ, सुरक्षाको लागि खास काम बिना नै; तर जसले परमेश्वरमा अटल र अटूट पकड हासिल गरेका छैनन तिनीहरूलाई धेरै किसिमका कुप्रथाको बिरूद्ध विशेष कार्य गर्नु आवश्यक हुन्छ।

यस सम्बन्धमा, प्रश्नको उत्तर दिन यो सजिलो छ कहिलेकाहिँ उठाइन्छ, जसमा क्रिश्चियन विज्ञान उपचार मानसिक विज्ञान र सुझावात्मक थेरापी भन्दा फरक छ, र किन विज्ञानमा काम गर्ने कुरालाई "उप-चेतनालाई सुझाव दिने" भनेर चिनिने कुराको समान मानिँदैन। "सुझाव" द्वारा उपचार गर्ने विधिहरू मानिन्छ कि निको पार्ने काम स्वास्थ्य र शक्तिको तर्कको साथ उप-चेतना सम्बोधन गरेर गर्न सकिन्छ, केवल बयानको रूपमा गरिन्छ, तर ईश्वरीय सत्यतामा आधारित छैन। यो धारणा के हो भने, यस ढ ्गमा, सद्भावको भावनालाई सचेतना भित्र छिराउन सकिन्छ, ताकि यो शरीरमा प्रतिबिम्बित हुनेछ।

यस्तो धारणा उप-चेतना भर्न को उम्मीद मा आधारित छ केहि चीज जो यो पहिले स्वामित्व छैन। अर्कोतर्फ, क्रिश्चियन विज्ञान कार्य विधिले उप-चेतनालाई भूकम्प र नष्ट गर्दछ, यसको विवादास्पद पक्षमा, पहिले नै वर्णन गरिए अनुसार, र व्यक्तिमा ईश्वर-चेतना निर्माण गर्ने झुकाव छ, जुन उप-छैन। चेतना, तर छ, सामान्य मानव दृष्टिकोणबाट, सुपर चेतना। यो आत्मिक चेतना मानवताको जन्मसिद्ध अधिकार हो, जुन "ख्रीष्ट येशूमा भएको त्यो मन" पाउने अथक प्रयासले मात्र प्राप्त गर्न सकिन्छ।

यस सन्दर्भमा सेन्ट पलको भनाइ कत्तिको चाखलाग्दो र उज्यालो छ, "यदि परमेश्वरको आत्मा (ईश्वर-चेतना) तपाईंभित्र वास गर्नुहुन्छ भने, उसले (उही समान चेतना) जसले ख्रीष्टलाई मृत्युबाट बिउँताउनुभयो।" बलियो र राम्रो छ) तपाईंको नश्वर शरीर, तपाईंभित्र वास गर्नुहुने उहाँको आत्माबाट। ”

भगवान, जो अमर मन हुनुहुन्छ, कहिले पनि कुनै नश्वर दिमाग सृष्टि गर्नुभएन, चाहे सचेत वा उप-सचेत। तसर्थ, वास्तविकतामा कुनै उप-सचेत मन छैन। त्यसकारण यो वंशानुगत विश्वासको प्रसारणको लागि च्यानल हुन सक्दैन, र यो गलत विश्वासको लागि भण्डार वा खराब बानीहरूको आसन हुन सक्दैन। यो नश्वर चिन्तन, भावना वा इच्छा शक्ति को प्रसारण को एक माध्यम हुन सक्दैन। यसले शरीरलाई मिसग्नर गर्न सक्दैन। परमेश्वर एक्लै शासन गर्नुहुन्छ।

नोट। - श्रीमती एड्डीले "विज्ञान र स्वास्थ्य" लेख्नुभयो, "शब्द" उप-चेतना "सामान्य प्रयोगमा थिएन; त्यसैले उही विचार लाई अभिव्यक्त गर्न "बेहोस बेहुली दिमाग" भन्ने वाक्यांश प्रयोग गर्‍यो। उदाहरण को लागी, विज्ञान र स्वास्थ्य हेर्नुहोस् 409; 9-15.

भगवान पुनः वार्डर

हिब्रूको 11 औं अध्यायमा हामी यस्तो पढ्छौं: “जो परमेश्वरमा आउँछ उसले उहाँ हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्नै पर्छ, र लगनशील भई उहाँलाई खोज्नेहरूलाई उहाँ प्रतिफल दिनुहुन्छ।” यो पद, सहि बुझेको र लागू गरिएको, हाम्रो शारीरिक रोगहरू पार गर्ने दिशा निर्देशनहरू प्रदान गर्दछ, साथ साथै अन्य सबै प्रकारका दुष्टता र सीमितताहरू। यसलाई स्पष्ट पार्न हामी केही त्रुटिहरूका दाबीहरूको विश्लेषणमा एक समय बिताऔं।

सामान्यतया स्वीकार गरिएको विश्वासको विपरित, शरीर, जस्तो कि, या त दु: ख वा आनन्द अनुभव गर्न असमर्थ छ। यदि यो भएको भए, लासले पीडा वा खुशी अनुभव गर्ने थियो। यो केवल जब चेतना शरीर संग जोडिएको छ कि पीडा वा खुशी अनुभव गर्न सकिन्छ। यसले देखाउँछ कि, वास्तविकतामा, यो चेतना हो जुन दुखाइन्छ, वा जलाउँछ, वा स्मार्ट्स, वा कमजोर महसुस गर्दछ। शब्द "रोग" को अर्थ असजिलो हुन्छ; र यो चेतना हो जुन डिस-इजि हो, यदि त्यहाँ कुनै रोग छ, र शरीरको हैन भने। जब असुविधा हुन्छ, शरीर प्रायः समान रूपमा असामान्य हुन्छ, फुल्का, झूटा वृद्धि, घाउ वा खेर फाल्ने माध्यमबाट; र असुविधा शरीरको यी असामान्य भागहरूमा वा अवस्थित रहेको देखिन्छ। फलस्वरूप, यो सामान्यतया अनुमान गरिएको छ कि शरीरको असामान्य अवस्थाले दिमागको असुविधा निम्त्याउँछ; तर ठीक उल्टो हो, दुई तरिकाले प्रमाणित गर्न सकिन्छ।

यदि मृत्युबाट चेतना शरीरबाट अलग्ग पारियो भने, फुलेको, गलत वृद्धि, घाउ वा खेर फाल्ने, शरीरमा रहन सक्छ, तर तिनीहरूले शरीर वा दिमागमा कुनै पनि हिसाबले असुविधा महसुस गर्दैनन्, त्यो शरीरलाई प्रदर्शन गर्दै, जस्तै, सनसनी को असमर्थ छ। न त शरीर मा असामान्य अवस्था (क्षय को सामान्य अवस्था बाहेक) विकसित हुन्छ, जब चेतना संग सम्बन्धित छैन। यसले देखाउँछ कि असहमति शरीरमा पहिले होइन, र त्यसपछि चेतनामा हो, तर चेतनामा पहिलो हुन्छ, र यसको परिणाम स्वरूप शरीरमा प्रकट हुन्छ।

निश्चित हुनको लागि, यो स्वीकार्नुपर्दछ कि सूजन वा घाउमा शरीरमा प्रायः हदसम्म विकास हुन्छ यदि सक्रिय दिमागले त्यहाँ आफ्नो उपस्थिति फेला पार्दछ वा यसबाट पीडा याद गर्दछ, र यस तथ्यले मानिसजातिको विशाल बहुमतलाई विश्वास गरेको छ। त्यो रोग शरीरमा शुरु हुन्छ, र पछि दिमाग विचलित गर्न थाल्छ; तर तथ्य यो हो कि मानव दिमाग (जुन हामीले दिमागलाई दावी गर्ने हो जब त्रुटिको दाबीलाई विश्लेषण गर्ने क्रममा हामीले सामना गर्नुपर्दछ) को एक सचेत चरण हुन्छ, जसको माध्यमबाट शरीर प्रायः शासित हुन्छ, जबसम्म ईश्वरको सरकार नभई रहन्छ। वैज्ञानिक रूपमा प्रदर्शन गरियो। रोग सामान्यतया मानव दिमागको यस अवचेतन अवस्थामा शुरु हुन्छ, र त्यसपछि शरीरमा वा शरीरमा प्रकट हुन थाल्छ, र अन्तमा, सचेत मनलाई दिक्क लाग्न थाल्छ। त्रुटि, असत्य, वा अवास्तविकताको विश्लेषणमा, यो तथाकथित उप-सचेत दिमाग हो, जसको कार्यहरू थोरै मात्र ज्ञात भइसकेको छ, त्यो रोग र पापको मुख्य माध्यम र पाप स्थान हो, जहाँसम्म नश्वर व्यक्ति नै हो। चिन्तित छ। ईश्वरीय मनको नियन्त्रणको अभावमा, चेतनशील र अवचेतन मर्तली दिमागले एक अर्कामा कार्य गर्दछ र एक अर्कालाई पाप र रोगमा शिक्षा दिन्छ, शरीरलाई गोदामको रूपमा प्रयोग गर्दै, - केवल फुटबल, जसरी यो थियो, खराबको सचेत र अवचेतन तर्कको बीचमा पटक-पटक लात हान्नुहोस्: तर सचेत मन मूल पापी हो, र जब सम्म क्रिष्ट-दिमागले त्यसो गर्नबाट रोक्दैन, यो बारम्बार, र निरन्तर सचेत दिमागमा फालिन्छ। सबै प्रकारका पापी र दर्दनाक भावनाहरू, र सचेत दिमागले सोच्छन् कि शरीर यी पापी वा दर्दनाक भावनाहरूको स्रोत वा कारण हो, नश्वर उप-चेतनामा खराबीको गहिरा स्रोतलाई बुझ्नुको सट्टा। चेतना दिमाग र शरीरलाई दुराचारी र कलह हटाउने क्रममा यो नश्वर उप-चेतना हो जुन दिव्य मनको प्रयोगबाट शुद्ध गर्नुपर्दछ। यो गर्ने विधि केहि समय पछि बोल्नेछ।

दोस्रो प्रमाण यो छ कि शरीरमा असामान्यताहरू चेतनामा असुविधाको कारण होइन भन्ने तथ्य यो हो कि दिमागमा दुखाइ वा अन्य असुविधा प्रायः केही घण्टा पूर्ण रूपमा हटाइन्छ, र कहिलेकाँही हप्ताहरू अघि, फुल्दा वा गलत बृद्धि हुन, जुन कुनै समय देखिन्थ्यो। पीडादायी, शरीर बाट गायब छन्। यदि शरीरको यी असामान्यताहरू मानसिक समस्याको कारण हुन् भने, शारीरिक व्याकुलता नभएसम्म मानसिक समस्या हराउन सक्दैन। लगभग सधैं, क्रिश्चियन विज्ञान उपचारको माध्यमबाट दिमागबाट असुविधाको हटावट शरीरको सामान्य अवस्था द्वारा, चाँडो वा पछि पछ्याइन्छ।

अब यो स्पष्ट रूपमा देखाइएको छ, कि सबै रोग मानसिक रूप बाट उत्पन्न हुन्छन्, र चेतना मा स्थित छ, र शरीर को असामान्यताहरु, कडा शब्दहरुमा बोलेको छैन, रोग हो, किनकि ती असक्षम छैनन्, तर केवल अभिव्यक्ति वा रोगको प्रभाव हो - कहिल्यै यसको कारण छैन। तसर्थ, यो स्पष्ट छ कि रोगको उपचार गर्न उचित प्रयास चेतनाबाट खराबी हटाउने मा आफ्नो गतिविधि केन्द्र हुनु पर्छ; र यदि यो चेतनाबाट हटाइयो भने, यो स्वचालित रूपमा शरीरबाट हराउनेछ। जुन उपचार गर्नु पर्ने हो त्यो दिमाग हो, शरीर होइन।

यो पूर्ण रूपमा स्पष्ट हुनुपर्दछ, कथनमा, कि एक रोगी वा अशक्त दिमाग खराब दिमाग हो; र जुन एउटा खराब दिमागलाई जित्नको लागि भनेको यसको बिरूद्धमा आक्रमण गर्नु हो, जस्तै, राम्रो मन। अब त्यहाँ एक मात्र राम्रो दिमाग छ। येशू ख्रीष्टले यस्तो घोषणा गर्नुभयो: “कुनै असल कुरा छैन। उहाँ ईश्वर हुनुहुन्छ। ” यदि हामी बौद्धिक र दृढतापूर्वक यस असल दिमाग, ईश्वरतर्फ फर्कियौं भने, सूर्यले हाम्रो चेतनाबाट प्राकृतिक रूपमा स्वाभाविक रूपमा हटाउनेछ जतिसुकै सूर्यले हाम्रो आँखाबाट अन्धकार हटाउँछ, जब हामी अन्धकारबाट सूर्यतिर फर्कन्छौं।

जसले सूर्यको प्रकाश देख्दछ, संयोगले बैजनी, नीलो, निलो, हरियो, पहेंलो, सुन्तला, रातो, र हरेक मध्यस्थ छाया र रंगको रको किरण देख्दछ, सबैलाई राम्ररी मिलाइन्छ जसलाई हामी प्रकाश भन्छौं। त्यसरी नै, जो मानिस लगनपूर्वक परमेश्वरतर्फ फर्कन्छ, र मानसिक रूपले उहाँलाई हेर्दछ, बिस्तारै हेर्न असफल हुन सक्दैन, र बिस्तारै उसको चेतना, प्रेम, आनन्द, शान्ति, शक्ति, सद्भाव, स्वास्थ्य, पदार्थ, प्रशस्त, मनोरन्जन, बुद्धिमत्ता, र जीवनमा प्राप्त गर्न असफल हुन सक्दैन। , सबै सुन्दरतासाथ त्यो "साँचो ज्योति, जो संसारमा आउने हरेक मानिसलाई उज्यालोमा" मिसाइएको छ। किनकि परमेश्वर सर्वव्यापी हुनुहुन्छ, कुनै मानिसका मानसिक आँखाले टाढा छैन; हो, ऊ सबै मानिसको हृदयमा छ, जब त्यस व्यक्तिले लगनशीलताका साथ परमेश्वरलाई मन खोल्छ।

त्यसकारण यदि हामी परमेश्वरतर्फ फर्कन्छौं भनेर जान्दछौं कि उहाँ यहाँ हुनुहुन्छ, र यदि हामीले उहाँलाई लगनशील भई खोज्यौं भने, उहाँले हाम्रो हृदय र दिमागमा सबै प्रकारका भलाइका चमकहरूद्वारा हामीलाई प्रतिफल दिनुहुनेछ; र अनुपातमा यो अनुरूप आउँछ कि त्यस अनुपातमा पाप र रोगको अन्धकार मानव चेतनाको हरेक चरणबाट चल्दछ, र हामी च ्गाइमा पूर्ण भएका छौं वा पूर्ण भएका छौं - जहाँ हामीलाई निको पार्नु आवश्यक छ र तब शरीरले चाँडै स्वचालित रूपमा ईश्वरीय सद्भाव प्रतिबिम्बित गर्दछ, जुन, परमेश्वरको शक्ति मार्फत, दिमागमा स्थापित भएको छ। यसैकारण, रोगको उपचारमा सेन्ट पलको सल्लाह एकदम उत्कृष्ट छ: “शरीरबाट अलग रहन (विचारमा) राजीखुसीले बस्नुहोस्, र प्रभुसँगै उपस्थित हुनुहोस्।” किनकि रोग निको पार्ने परमेश्वर नै हुनुहुन्छ। यदि हामी लगनशीलताका साथ उहाँकहाँ आयौं भने उहाँले हामीलाई निको पार्नुहुनेछ।

__________________________________________

मानौं अन्धकारले आफैलाई भन्नुपर्दछ, "म उठ्छु र प्रकाशलाई आक्रमण गर्नेछु।" जब त्यो उज्यालोको दूरीमा पुग्यो भने अन्धकार के हुने थियो? यो आफ्नो विनाशबाट अलग कति हुन्छ? नैतिक: यदि कुनै व्यक्तिको आफ्नै चेतनामा कुनै त्रुटि (अन्धकार) छैन भने, उसका पूर्खाहरूका त्रुटिहरू, र सबै प्रतिकूल विचार-प्रभावहरू, उनलाई हानि गर्न सक्ने शक्तिहीन हुनेछन् किनकि अन्धकार ज्योतिलाई हानि गर्न असक्षम छ। र यो क्रमबद्ध गरेर सत्य हो साथ साथै पूर्ण प्राप्तिको कुराको कुरा हो। कुनै व्यक्तिको आफ्नै चेतनाबाट कुनै पनि भाग वा प्रकारको त्रुटिको उन्मूलनको लागि, परमेश्वरतर्फ फर्किएर, उसलाई बाहिरबाट उत्पन्न हुने कुनै पनि प्रकारको त्रुटिको आक्रमणबाट अधिक प्रतिरक्षा प्रदान गर्दछ।

सत्य र प्रेमको विवाह

दिव्य दिमागमा, सत्य र प्रेम निरन्तर र विवाहित छन्। सबै मानव उपक्रमहरू जुन कुनै पनि चीजको लागि गणना गर्न सक्छन् यस संघको उदाहरण हुनुपर्दछ, किनकि यो "माउन्टमा तपाईंलाई देखाउने ब्यान अनुसार हुन्छ।" "जस्तो तपाईं स्वर्गमा बस्नुहुने बुबा पनि सिद्ध हुनुहुन्छ, सिद्ध हुनुहोस्।"

यो "शैतानका दुष्ट "हरु मध्ये एक हो कि मानिसहरुलाई चेतना मा सत्य र प्रेम सम्बन्ध विच्छेद गर्न को लागी प्रयास, र क्रोध, घृणा, बदला, को अभिप्राय संग जारी, युद्ध र कलह को माध्यम बाट सत्य उन्नति गर्न सकिन्छ भन्ने विश्वास दिलाउन। आत्म-रुचि, वा आत्म-औचित्य। सदा र अनोन, महत्त्वका समस्याहरू छलफल गरिनु पर्दछ र हाम्रो परिवारमा, हाम्रो चर्चहरूमा, हाम्रो व्यापारिक सम्बन्धहरूमा, र राजनीति, कानून, सरकार, धर्म, र कूटनीतिको ठूलो वार्तामा। यी छलफलहरूमा हामी बुझौं र यो दिमागमा राखेर “एउटा दुष्ट” लाई हराउन सक्छौं कि कुनै पनि तर्क, यथोचित, र कुनै पनि प्रकारको बलको आधारमा हामी सफलतापूर्वक सत्यको घोषणा गर्न सक्छौं र स्थायी रूपमा पास गर्न सक्छौं सहि मुद्दा, जबसम्म हाम्रो प्रयासहरूको बखत, हामी जानाजानी र राम्रोसँग सद्भावनाको भावना प्रयोग गर्छौं। अरूसँग व्यवहार गर्दा तर्क र सद्भावना भनेको चराको पखेटा जस्ता हुन्छ। यदि एउटा चरा मात्र एउटा पखेटाको साथ उडान गर्न खोज्छ भने, ऊ चारै तिर घुम्छ, आफ्नै भ्रममा, कतै पुग्दै; तर दुबै पखेटाको प्रयोग गरेर उनले धेरै प्रगति गरे।

केवल पुरुष सिद्धान्त, सत्य, र महिला सिद्धान्त, प्रेम, हाम्रो चेतनामा समाहित छ, हामी आध्यात्मिक आज्ञा पालन गर्न सक्छौं: "फलदायी (धार्मिक विचार र काम), र गुणा (र), र पृथ्वीको पुनःभरण ( तिनीहरूसँग), र यसलाई वशमा गर्नुहोस्। " सत्य कुनै पछाडि जाने छैन र प्रेम साथी भन्दा छिटो भन्दा छिटो हुँदैन। "त्यसोभए, के परमेश्वरले एकसाथ जोड्नुभएको छ, मानिसले नछुट्टयाओस्।"

__ _ _ _ _ _ _ _

"परिश्रम गर्नुहोस्, त्यसोभए, तपाईं दाहिने पट्टि हुनुहुन्छ, यद्यपि साँघुरो आत्माहरूले तपाईंलाई गलत भन्न सक्दछन्। तपाई जस्तो तपाईको आफ्नो स्पष्ट आँखाले हुनुहुनेछ, र तपाई यस संसारको अतीतमा हुनुहुनेछ।"

— लोवेल

तपाईंको कुराकानी स्वर्गमा होस्

अनुभव र कुराकानीले लेखकलाई विश्वास गर्न लगायो कि त्यहाँ क्रिश्चियन साइन्सका धेरै विद्यार्थीहरू छन्, जसलाई यसको मौलिक सिद्धान्तहरूको सही सैद्धान्तिक समझ छ, तर जे होस्, जब तिनीहरूले विज्ञान वा आफ्नो वा अरूको उपचारमा प्रयोग गर्ने प्रयास गर्छन्, तब पर्दछन्। ईश्वरीय सद्भाव, स्वास्थ्य, शक्ति र पूर्णता को आफ्नो घोषणा बनाउँदा, विचार मा भौतिक शरीर, वा केहि भागहरु वा अंगहरु पकड को त्रुटि। त्यसो गर्दा तिनीहरू अनजानमै भौतिक मानिस भएको कुरा घोषणा गर्ने आधारभूत त्रुटिमा फस्न थाल्छ, जब सिद्धान्तले सद्भाव र सिद्धताको घोषणा केवल वास्तविक व्यक्तिको सम्बन्धमा मात्र गरिनु पर्छ भनेर माग गर्दछ, जो आत्मिक र सिद्ध छ, आफ्नो बुबा जस्ता। । झूटा भौतिक समझ को अनुमानहरु को बारे मा सद्भाव र पूर्णताको घोषणा गर्न मूर्खता छ; यो केवल मेस्म्रिज्मको चरण हो।

क्रिश्चियन साइन्सका अन्य विद्यार्थीहरू कहिलेकाँही अझ सूक्ष्म त्रुटिमा पर्दछन्, विशेष गरी उनीहरूको उपचारको क्रममा। तिनीहरू सही, आध्यात्मिक मानिसमा मिलाप र पूर्णताको आफ्नो घोषणाहरू सही रूपमा गर्छन्; तर त्यसो गर्ने क्रममा उनीहरूले शरीरलाई “तिनीहरूका आँखाको कुनाबाट” हेरिरहेका हुन्छन्। त्यसोभए, उपचारले प्रभाव पारेको छ कि छैन भनेर हेर्न, त्यहाँ एक भौतिक मानिस र आध्यात्मिक मानिस पनि छ भनेर स्पष्ट रूपमा स्वीकार्छ। यो प्रक्रिया सत्यको अविभाज्य पुष्टि, र त्रुटिपूर्णबाट पूर्ण पृथक्करण, मानिसको झूटा अवधारणाबाट गठन हुँदैन, जसले वास्तविक र स्थायी परिणाम दिन्छ। विज्ञानमा निको हुन कुनै भौतिक शरीर छैन। के जस्तो देखिन्छ, झूटो विश्वास को एक चरण हो। गलत अर्थ यो हो कि जुन निको हुनुबाट निको पार्नुपर्दछ। त्यहाँ खातामा लिनु अरु केहि छैन।

निश्चित रूपमा, शरीरले गुनासोहरू बोलेको जस्तो देखिन्छ, अन्यथा कुनै उपचार गरिने छैन; तर यी गुनासोहरू गलत भौतिक भावनाको गुनासोको रूपमा पहिचान गरिनु पर्दछ, जसको शरीर आफैं एक अ .्ग हो। धेरै चोटि यी गुनासोहरू उपचारको क्रममा एकै पटक हराउँदैनन्, र त्यसैले केही समयका लागि हाम्रो मानव चेतनाबाट पूर्ण रूपमा हटाउन सकिँदैन; र धेरैले तिनीहरूसँग व्यवहार गर्ने वैज्ञानिक तरिका पत्ता लगाउँदैनन्।

उदाहरणको लागि, मानौं कि एक व्यक्तिले एउटा जिद्दी गर्ने र कुराकानी गर्ने बच्चा भएको कोठामा कलरसँग एक महत्त्वपूर्ण व्यवसायिक वार्तालाप गरिरहेको थियो। उसले पक्कै पनि बच्चालाई शान्त पार्ने प्रयास गर्दछ, यदि उसले उसलाई कोठाबाट बाहिर राख्न सकेन; तर, यदि हालसालै, उसले उनलाई शान्त गराउन सकेन भने, उसले कुराकानीको क्रममा हातमा रहेको आफ्नो ध्यान केन्द्रित गर्‍यो, जुन उसले छनौट गर्न सक्दछ, यदि उसले बच्चाको समस्याको बाबजुद पनि। । ऊ एक प्रकारले हल्लाको बारेमा सचेत रहनेछ, तर उसले आफ्नो सोचाइलाई रेलमा रोक्न दिँदैन। यदि बच्चा अचाक्ली साहसी भयो भने उसले केही बेर अब रोक्न सक्छ र त्यसपछि शान्त हुन आदेश दिन्छ, र यसले केही हदसम्म हंगामा कम गर्छ; तर, यदि उसले बच्चाको र्याकमा ध्यान दिएन भने, यो सबै सम्भावनामा सबै भन्दा छिटो चुपचाप बढ्नेछ।

उपचारमा, हाम्रो प्रयास हाम्रो भलाइ र सत्यको उच्चतम भावनाको साथ कुराकानी गर्ने, सत्य र प्रेमको साथ कुराकानी गर्न, परमेश्वरसँग कुराकानी गर्ने हाम्रो प्रयास हो। यो काम गर्दा हामी आज्ञा पालन गर्दछौं: "तपाईंको कुराकानी स्वर्गमा होस्"; त्यो हो, हाम्रो कुराकानी भित्र छ र सत्यको साथ छ - मा र सामंजस्यपूर्ण चेतना संग, जुन स्वर्ग हो। यस कुराकानीमा, पदार्थ र विवादास्पदको भावनाको कुनै उचित ठाउँ हुन सक्दैन। जब हामी पदार्थको विचारलाई स्वीकार गर्छौं, यसको मानिएको अवस्थालाई पनि हेर्छौं, तबसम्म हाम्रो कुराकानी स्वर्गमा बन्द हुन्छ; किनकि हामीले झूटको सोच स्वीकार गरेका छौं। यदि शरीर र विवादास्पदको भावना बढ्ता बढ्दो भयो भने, हामी अहिले र त्यसपछि पज यो झूटा भावलाई शान्त गर्न सक्दछौं कि त्यहाँ कुनै भौतिक शरीर, वा कुनै मतभेद छ भनेर अस्वीकार गरेर। वास्तवमा, हामी यसलाई अस्वीकारको एक विशिष्ट रूप द्वारा असहमतिको कुनै विशेष दावी पूरा गर्न सक्दछौं; तर हामीलाई कहिले पनि शारीरिक शरीरको सम्बन्धमा सामञ्जस्य पुष्टि गर्न, वा शारीरिक शरीरमा प्रकट हुन सद्भावको लागि हेर्दै, शरीर वास्तविक छ भन्ने सोचाइ वा निहित विश्वासको साथमा कहिल्यै धोका दिइनु हुँदैन। धेरै चोटि, यो सत्यको साथ विचारको रेखा फ्रेम गर्न सबैभन्दा प्रभावकारी हुन्छ, शरीरले उच्चारण गरेको जस्तो देखिन्छ भनेर झूटा दाबीहरू विशेष गरी अफसेट गर्न गणना गरिएको सहित, र त्यसपछि सत्यको यी घोषणाहरूको पुष्टिमा हाम्रो ध्यान फिक्स गर्न, र होल्ड गर्नुहोस्। उनीहरूलाई, जब सम्म, प्रक्रिया हेराई नगरी हामी सजग हुन्छौं कि शरीरले आफ्नो गुनासो गर्न बन्द गरिसकेको छ। पुरानो हितोपदेशले यहाँ राम्रो अनुप्रयोग पाउँदछ: "हेरिएको भाँडा कहिल्यै उम्लदैन।" सत्यको घोषणामा हाम्रो ध्यान केन्द्रित गर्नु आध्यात्मिक अनुभूतिद्वारा निको पार्नु हो। भौतिक शरीरको अस्तित्व, र दु: ख, कमजोरी, कलहको अस्तित्वलाई अस्वीकार गर्न तर्क द्वारा ठीक गर्नु हो। दुई विधिहरू क्रमशः सहारा गर्न सकिन्छ; तर सत्यको पुष्टिकरण कहिल्यै भौतिक शरीरको सम्बन्धमा हुनु हुँदैन, र निस्सन्देह, आत्मिक चीजहरूको सम्बन्धमा इन्कार कहिले पनि माग्दैन।

गुणन तालिका एक यौगिक विचार हो, जसमा "चार गुणा तीन बराबर बाह्र", पाँच गुणा छ बराबर तीस, "आदि" भन्ने शब्दहरू द्वारा व्यक्त विचारहरू सरल विचारहरू हुन्। यी साधारण विचारहरू व्यक्तिगत रूपमा प्रयोग गर्न सकिन्छ, यद्यपि तिनीहरू तत्काल गुणा तालिकाबाट अलग गर्न सकिदैन कि गुणन तालिकाले तिनीहरूलाई समावेश गर्दैन। त्यसैले गुणन तालिका, यौगिक भए पनि, अविभाज्य छ, किनकि कुनै कम्पोनेन्ट पार्ट यसबाट अलग गरिएको तत्कालको लागि हुन सक्दैन। त्यसैले गुणन तालिका व्यक्तिगत हो, किनकि "व्यक्तिगत" र "अविभाज्य" पर्यायवाची शब्द हो जुन दर्शनमा प्रयोग भएको छ। त्यसरी नै, श्रीमती एडीले सिकाएझैं मानिस यौगिक भए पनि भगवानको व्यक्तिगत विचार हो (विज्ञान र स्वास्थ्य, पृष्ठ 468:22; 475:14). वास्तविक मानिसका कार्यहरू र गतिविधिहरू सरल विचारहरू हुन् जुन यौगिक विचार, जुन मानिस हो बनाउँदछ; तर यी कुनै पनि सरल विचारहरू तत्कालका लागि यौगिक विचारबाट अलग गर्न सक्दैनन्; यसैले यौगिक विचार व्यक्तिगत छ।

मानिसले भगवानलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ, जो सर्वव्यापी जीवन हो, असीमित दिमाग — सबै शक्तिशाली, सबै सामंजस्यपूर्ण र अनन्तसम्म सक्रिय छ। तसर्थ, आफ्नो हरेक कार्य र क्रियाकलापमा, मानिस परमेश्वरको विचारको रूपमा घोषित हुन सक्छ, जहाँबाट जीवन, शक्ति र सद्भाव कहिल्यै छिटो अलग हुँदैन। यी तथा यस्तै अन्य घोषणाहरूलाई मनमा राख्नु, र बाइबलमा, हाम्रो टेक्स्ट बुकमा र अन्य ईसाई विज्ञान साहित्यहरूमा दिइएका थुप्रै अरूले हाम्रो “स्वर्गमा कुराकानी” गर्नु हो। हाम्रो कुराकानी स्वर्गमा राख्नु राम्रो हो, र यसलाई भौतिक ज्ञानको धरतीमा झर्कोबाट जोगाउनुहोस्। स्वर्गमा हाम्रो कुराकानी राख्नु भनेको "कुनै प्रार्थना नगरी प्रार्थना" गर्नु भनेको "प्रभुको व्यवस्थामा मनन गर्नु" र "परमेश्वरको राज्य र उहाँको धार्मिकता खोजी गर्नु" हो। यदि हामी यो गर्छौं भने, भौतिक आवश्यकताको लागि "सोचविचार नगरी", भौतिक ज्ञानको रूपमा पूर्णतया समाप्त नभएसम्म, सबै आवश्यक सद्भाव हाम्रो मानव भावनामा "थप्नेछ"। "तपाईंको कुराकानी स्वर्गमा होस्।"

___________________________________________

यदि "दुखाइ" गर्न सक्ने भित्रमा केहि छैन भने बाहेक कुनै कुराले हामीलाई चोट पुर्‍याउन सक्दैन। अन्धकारले उज्यालोलाई हानी गर्न सक्दैन, र नश्वर दिमागले दिव्य मन वा यसको परावर्तनलाई हानी गर्न सक्दैन; यो पनि यसलाई छोउन सक्दैन। तसर्थ, यदि हामी ईश्वरीय मन झल्काउँछौं भने, अन्याय, चिसोपन वा अरूको गलतफहमीले हामीलाई चोट पुर्याउने छैनौं, चाहे जतिसुकै मृत्युसम्बन्धी दृष्टिकोणबाट हेर्दा पनि हामी त्यस्तो महसुस गर्नु जायज हुनुपर्छ। एक व्यक्तिले अनुभवबाट पत्ता लगाउँछ कि ऊ आफैंले अरूले गर्ने वा नगर्ने, उनीहरूले भन्ने वा नगर्ने कुरामा उत्तेजित हुन सक्दैन। एउटाले यी सबै चीजहरूलाई स्लिप गरोस्, "बतखको पछाडिको पानी जस्तो।" यसले हामीलाई यत्तिको निःस्वार्थ, ईश्वरीय मन जस्तो नभएको सबै कुराबाट स्वतन्त्र भएको देखाउँदछ, जुन त्रुटिको अभिव्यक्तिको कारण व्याकुल हुनुपर्दैन।

“उत्तम प्रेम डर बाहिर”

धर्मशास्त्रका धेरै विद्यार्थीहरूलाई यो पाठ पूर्ण रूपमा स्पष्ट देखिंदैन; किनभने तिनीहरू देख्न असमर्थ छन् कि प्रेम कसरी डरको लागि विशेष औषधि हुन सक्छ। यस्तो देखिन्छ कि विश्वास अझ प्रत्यक्ष विपरीत छ। त्यसोभए, यो प्रश्न पनि उठ्छ, कसरी पूर्ण प्रेम प्राप्त गर्न सकिन्छ?

यी कठिनाइहरूको समाधान देखापर्दछ, यदि पाठमा शव्दहरूको क्रम उल्टाइएको छ, ताकि यो लेखिएको छ, उत्तम जातिको प्रेमले डरलाई हटाउँछ। उत्तम प्रेम आवश्यकको पूर्ण प्रेम हुनुपर्दछ; अपूर्णहरूको प्रेमको लागि पूर्ण प्रेम हुन सक्दैन। तसर्थ, सिद्ध प्रेम प्राप्त गर्न, हामीले सिक्नुपर्दछ, र क्रिश्चियन विज्ञानमा हामी सिक्न सक्छौं, परिपूर्ण के हो, र त्यसपछि हामीले सिद्धलाई प्रेम गर्न सिक्नुपर्दछ।

डरको अवसर के हो? यो तब उद्भव हुन्छ जब हामी सम्भावित वा निरन्तर गुमाएको कुराको आशा गर्दछौं वा केहि हामीले मनपराएको छ। हामी सोच्छौं कि हामी, वा हुन जाँदैछौं स्वास्थ्य, शक्ति, सम्पत्ती (पदार्थ), जीवन, वा हामी कसैलाई आफूले प्रेम गर्ने व्यक्तिको उपस्थिति वा जीवनबाट वंचित। तर इसाई विज्ञानमा हामीले सिक्यौं कि केवल वास्तविक स्वास्थ्य ईश्वरीय सद्भाव हो, जुन अनन्त, अविनाशी, परिवर्तनरहित, सर्वव्यापी परमेश्वरको व्यवस्था हो; र हामी सिक्छौं कि केवल वास्तविक शक्ति ईश्वरको सर्वव्यापी र अविनाशी शक्ति हो; र त्यो मात्र वास्तविक सम्पत्ति (पदार्थ) आत्मा, अनन्त दिमाग र यसको विचारहरू हो; त्यो जीवन परमेश्वर वा ईश्वरको अभिव्यक्ति हो, र सर्वव्यापी र अविनाशी हो, र हामी सिक्छौं कि एक मात्र वास्तविक मान्छे ईश्वरको विचार, अनन्त, परिवर्तनरहित, सिद्ध, र सर्वव्यापी हो। यी वास्तविक अस्तित्वहरू सही संस्थाहरू हुन्, र अरू कोही पनि उत्तम वा वास्तविक हुँदैनन्। यदि, यसैले, हामीले यिनीहरूलाई माया गर्न सिक्यौं, र झूटा, भौतिक जालसाजीहरूबाट हाम्रो प्रेम फिर्ता लिएका छौं, हाम्रो प्रेम पूर्ण भएको छ, र वस्तुहरू वा संस्थाहरूमा निर्धारण गरिएको छ जुन हामी जान्दछौं हामी हराउन वा अलग गर्न सक्दैनौं किनकि ती हुन् सर्वव्यापी र अनन्त तसर्थ, जब हाम्रो प्रेम पूर्ण प्रेमको माध्यमबाट परिपूर्ण हुन्छ, हामी जान्दछौं कि हामी आफूले माया गरेको कुनै कुरा पनि गुमाउन सक्दैनौं, र त्यसैले हामी डराउने अवसर पाउँदैनौं। त्यसकारण, "पूर्ण प्रेमले डरलाई हटाउँदछ।" यो पनि स्पष्ट छ, "जुन व्यक्तिमा डराउँछ ऊ प्रेममा सिद्ध हुँदैन"; किनभने उहाँ उत्तम, र पूर्ण मात्र प्रेम गर्न सिक्नु भएको छैन।

एउटा बच्चा र तिनकी आमा मैदानमा हिंडिरहेका छन्। बच्चा केहि बटरकपहरू बटुल्न रोक्दछ; आमा टहलिरहन्छ। अचानक बच्चाले माथि हेर्छ र आफ्नी आमालाई टाढाबाट देख्छ। डरको चपेटामा उनी कराउँछन्: “मामाल मामा! मेरो लागि पर्खनुहोस्! " यदि आमा रोकिन्छ भने, उनको डर तुरुन्तै शान्त हुन्छ, र उसले खास गरी बिभिन्न दूरीमा पार गर्दै जान्छ, जबसम्म उनी उनीसँग नछाड्छन्। जब हामी डराउँछौं, यो प्रायः किनभने हामी सोच्दछौं कि जीवन, वा केहि वा हामीले माया गर्ने कोही हामीबाट टाढा हुँदैछ; तर जब विज्ञानको माध्यमबाट, हामी वास्तवमै विश्वस्त हुन्छौं कि जीवन र सबै राम्रा चीजहरू हामीले समातेर नपर्दासम्म पर्खनेछ - जबसम्म हामी ती चीजहरू प्राप्त गर्दैनौं, प्रायः हाम्रो डर कम हुन्छ; र हामी संघर्षको अवधिमा त्यति ध्यान दिंदैनौं जुन हामीले खोजेको असल चीजको स्थायी अधिकार प्राप्त गर्नु अघि हामीले पार गर्नुपर्नेछ।

यस सम्बन्धमा सेन्ट पल को सल्लाहको महान् बुद्धिलाई देख्न सकिन्छ, "पृथ्वीमा भएका चीजहरूमा होइन, माथीका कुरामा आफ्नो स्नेह राख्नुहोस्।" अनुपातमा हामी यस आज्ञा को पालना गर्दा, हामी डर, चिन्ता, पूर्वसूचना, वा श ्का को लागी कुनै पनि अवसरबाट स्वतन्त्र हुन्छौं, र हामी प्रेम, आनन्द, शान्ति, र सबै असलको प्राप्तिमा झन् झन् धेरै मात्रामा प्रवेश गर्दछौं।

निराश हुनु बढी पापी हो किनकि यो सामान्यतया हानिरहितको रूपमा लिइन्छ। दन्त्यकथामा यो भनिएको छ कि एक रात शैतानले बिक्री गर्यो र उसको मूल्य तिर्ने जो कोहीलाई उसको सबै उपकरणहरू प्रस्ताव गर्‍यो। यी बिक्रीको लागि फैलाइएको थियो, केहि लेबल लगाई घृणा, र ईर्ष्या, र रोग, र कामुकता, र निराशा, र अपराध - एक मोटाले सारणी। बाँकी बाहेक एक हानिरहित देखिने, पछाडिको आकारको कार्यान्वयन "निरुत्साह।" यो धेरै लगाइएको थियो र यसको मूल्य माथि राखिएको थियो, यो दर्शाउँदै कि यो यसको मालिक द्वारा उच्च सम्मानमा राखिएको थियो। जब सोध्यो तब शैतानले भन्यो, "म यो अरूको भन्दा अधिक सजीलो प्रयोग गर्न सक्दछु, किनभने थोरैलाई थाहा छ यो मेरो हो। यसको साथ म अरूसँग कुराकानी गर्न नसक्ने ढोका खोल्न सक्छु र भित्र पसे पछि म ती मध्ये जुन पनि मसँग सुहाउँछु।”- क्रिश्चियन साइंस जर्नल, विलियम आर। राठभन, मे, 1911.

हाम्रो समस्या समाधान गर्दै

(सी। एस सेन्टिनेल, नोभेम्बरबाट पुनः प्रिन्ट गरिएको 14, 1908.)

क्रिश्चियन साइंसका धेरै विद्यार्थीहरू, साथै क्रिश्चियन व्यक्तिहरू प्राय: सुरूवातमा धेरै प्रयास गर्नमा गल्ती गर्दछन्, वा ठीक रूपमा चरण वा गल्तीको अभिव्यक्तिको चयन नगर्न जसमा उनीहरूले सुरूमा प्रदर्शन गर्न खोज्छन्। त्रुटिले सम्पूर्ण रूपमा समस्याहरूको समाधानको रूपमा प्रस्तुत गर्दछ, र ईसाई धर्मको कुनै पनि विद्यार्थी एकै समयमा ती सबैमा काम गर्न सक्षम छैनन्, र उनको प्रयासहरूमा सफलता फेला पार्न। उसले समस्याहरूको बीचमा छनौट गर्नुपर्दछ, एक पटकमा ती सबैलाई काम गरिरहनुपर्दछ, यद्यपि यो सत्य हो कि कुनै पनि समस्याको समाधानले बाँकीको समाधानमा योगदान पुर्‍याउँछ।

क्रिश्चियन वैज्ञानिक बन्न खोज्ने धेरै जना द्वारा गरिएको प्रायः गल्तीहरू उनीहरू भित्र शान्ति प्रदर्शन गर्नु अघि नै शान्ति प्रदर्शन गर्ने कोशिस गर्दैछन्। तिनीहरू सोच्दछन् कि उनीहरूले आफ्नै समस्या समाधान गर्न संसारका समस्याहरू वा तिनीहरूको चर्चका समस्याहरू अथवा कमसेकम उनीहरूका परिवार वा साथीहरूको समस्याहरू समाधान गर्नुपर्नेछ। वैज्ञानिक क्रम प्रदर्शन को ठीक उल्टो छ। एक भाइले आफ्नो भाइको आँखामा कीट फ्याँक्न स्पष्ट देख्न सक्नु अघि आफ्नो आँखामा त्यो बीम फ्याँक्नु पर्छ। हामी परमेश्वरसँग राम्ररी परिचित हुनुपर्दछ, राम्रो, र उहाँलाई हाम्रो चेतनामा पर्याप्त मात्रामा आधारित हुनुपर्दछ, पर्याप्त रूपमा "सर्वोच्चको गुप्त स्थानमा" बस्न सक्षम हुनुपर्दछ, ताकि हाम्रो आफ्नै चेतनामा हामी धेरै हदसम्म गल्तीको बिन्दुमा अभक्त हुन्छौं। यस भन्दा पहिले हामी राम्रा राम्रा राम्रा ठाँउमा राख्नु हुन्छ अन्य मानिसहरूलाई सेवाको लागि। यदि हामीसँग शान्ति र सद्भावको लागि आन्तरिक पकड छैन भने, हामी यी गुणहरू अरू मानिसहरूलाई दिने वा बाह्य परिस्थितिमा धेरै गर्न हुँदैन।

इसाई विज्ञानका शुरुवातीहरूले येशूका धेरै उदाहरणहरूलाई अनुसरण गर्नु आवश्यक छ। आफ्नो सेवकाईमा प्रवेश गर्नु भन्दा अघि उहाँ चालीस दिनसम्म मरूभूमिमा प्रार्थना गर्न जानुभयो। उनले देखे कि प्रत्येकले आफ्नो चेतना संसारको समस्याहरू अगाडि राम्ररी र दृढ र भगवानसँग राम्रोसँग एकतामा बाँध्नुपर्दछ। यस चालीस दिनको अवधिमा बिरामीहरू निको भइरहने थिए, त्यहाँ फ्याँकिनु पर्ने खराब कामहरू पनि थिए, त्यहाँ गल्तीहरू पनि गर्न सकिन्छ, तर त्यस बेलासम्म येशूले तिनीहरूको ध्यान दिनुभएन; उसले आफ्नो सम्पूर्ण ध्यान यति दृढताका साथ राखियो कि परमेश्वरको चिरस्थायी चेतनामा डुब्दै थियो, राम्रो, कि उसले ती सबै दुष्टतालाई अझ सफलतापूर्वक पछि आक्रमण गर्न सक्नेछ, र प्रक्रियामा आफैलाई उत्रिनेछैन।

यस विशेष गरी येशूको उदाहरण अनुसरण गर्न हामीले भौतिक मरुभूमिमा शारीरिक यात्रा गर्नु आवश्यक छैन। यो एक समयको लागि अन्य मानिसका समस्याहरूबाट आफ्ना विचारहरू हटाउनको लागि पर्याप्त छ, ताकि हामी आफ्नो सारा समाधान आफ्नै समाधानमा केन्द्रित गर्न सक्नेछौं - किनकि परमेश्वरसँग पर्याप्त परिचित हुन सक्दछौं ताकि हामी स्थायी रूपमा शान्तिमा रहन सक्दछौं, जबकि हाम्रो वरिपरि त्रुटि क्रोधको तूफान। जब हामीले त्यस्तो भित्री र चिरस्थायी शान्तिको प्रदर्शन गर्यौं जुन रिस, ईर्ष्या, ईर्ष्या, द्वेष, आत्म-दया, गल्तीप्रति द्वेष, र यस्तै अरूको आचरणले गतिविधिमा उत्प्रेरित हुँदैन, तब हामी स्थितिमा पुगेका छौं। हाम्रो परिवार, चर्च र ठूलो संसारमा त्रुटिहरू पार गर्न साँचो सेवाको हुनुपर्दछ। अवश्य पनि, त्यस्तो प्रदर्शन डिग्रीको कुरा हो। सम्भवतः त्यहाँ धेरै थोरै मात्र छन् जसले आध्यात्मिक प्राप्तिको यति उच्च तहमा पुगेका छन् कि कहिलेकाहिँ अहंकारी भावनाहरू क्षणिक गतिविधिमा उत्प्रेरित हुँदैनन्; तर हामी परमेश्वरमा पर्याप्त रूपले आत्मसात् गर्न सक्दछौं, राम्रोसँग चिरस्थायी चेतनामा पर्याप्त त्रुटि भएको छ, त्रुटिको सम्बन्धमा पर्याप्त सतर्कता, ताकि हामी यी घुसखोरहरूलाई तुरुन्तै सामञ्ज्य चेतनामा राख्दछौं, उनीहरूलाई स्वीकार गर्नु र प्रेम गर्नुको सट्टा, हामी धेरै हुनु भन्दा पहिले। अरूलाई सहयोगी

सत्यमा ती सब भन्दा बलियो बटुलेको अनुभवमा पनि कहिलेकाहिँ त्यस्तो भावना आउँछ, जब विशेष रूपमा त्रुटि देखा पर्दछ। यस्तो समयमा एक इसाईको पहिलो कर्तव्य भनेको आफ्नो भावनालाई त्रुटिको रागमा भाग लिनबाट बचाउनु हो। आफ्नो सक्दो प्रयासका साथ यो गर्न सक्दछ उसलाई गर्न सक्छ, र उसले राम्रो गर्छ, कहिलेकाँही, यदि उसले यसो गर्यो भने; तर, जब सम्म उसले यो सबै भन्दा पहिले, उसले न त आफैंलाई वा अरू कसैलाई मद्दत गर्न सक्छ। यस्तो भयावह त्रुटि अगमवक्ता इजकिएलले बोलेका थिए र उनले हामीलाई यसो भने: “ती तीन जना नूह, दानियल र अय्यूब त्यसमा थिए, तैपनि तिनीहरूले आफ्नो प्राण आफ्नो धार्मिकताद्वारा उद्धार गर्नुपर्नेछ,” भनी परमप्रभु परमेश्वर भन्नुहुन्छ। " यदि यी प्रतिकूल परिस्थितिहरूमा विश्वास गर्ने यी शक्तिशाली व्यक्तिहरू बचाउन सक्थे तर उनीहरूको आफ्नै भावनाहरू गल्तीबाट भाग्न सक्ने भए, आत्मिक चेतना कायम राख्न बाहेक केही गर्न नसक्ने भए, तब पक्कै पनि हामी त्यस्तो समय आउँदछौं जुन हामीसँग छैन हामीले बाढीको परीक्षालाई सामना गर्नु पर्‍यो, न त दुःखकष्ट र सबै पार्थिव सम्पत्तिको नोक्सानीको सामना गरीरहेछौं, र जो सिंहहरूदेखि जोगिएन, - त्यस्तो समय आउँछ जब हामी आफैंको शान्ति कायम राख्नु भन्दा बढि राम्रो गर्छौं भने।

यस सम्बन्धमा, नूह र जहाजको कथा उज्यालो छ। लाक्षणिक रूपमा लिईएको, बाढीले त्रुटिहरूको उग्र समुद्रलाई प्रतिनिधित्व गर्न सक्छ; ठोस जमिन राम्रोको चिरस्थायी अनुभूति हो, जुन केही समयको लागि पूरै ढाकिएको थियो र समुद्रले देख्नबाट लुकेको थियो; जबकि सन्दुकले त्यो आध्यात्मिक 'चेतना प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन राग्ने छालहरू माथि सुरक्षित रूपले सवारी गर्दछ। आध्यात्मिक चेतना, नूह, उनका छोराहरू र उनीहरूका पत्नीहरूका लागि सुरक्षाको ठाउँ थियो तर संसारमा त्यहाँ कोही थिएन जो आध्यात्मिक चेतनाको यस जहाजमा बस्न सक्ने थियो, र त्यस्तै अरू कोही पनि जलप्रलयबाट जोगिएन। जहाजको एउटा झ्याल थियो, र त्यो स्वर्गतिर खुला थियो, प्रकाश र सत्य र राम्रोतिर - जहाजको छेउमा कुनै विन्डोज थिएन त्रुटिको समुद्रमा हेर्दै। नूहले बेला बेलामा शान्तिको विचार, ढुकुरलाई पठाए। तर यसले कुनै आराम गर्ने ठाउँ फेला पारेन, कुनै ठोस जमिन पनि बाढी माथि देखा पर्‍न सकेन, र यो नूहमा फर्कियो। त्यसकारण उनलाई थाहा थियो कि त्रुटिको पानी अझै शान्त भइसकेको छैन र उसले आध्यात्मिक चेतनाको डु्गामा रहिरह्यो जबसम्म त्रुटिले आफैंलाई नष्ट नपारोस् र केही हदसम्म अवरुद्ध रह्यो। जब नूहले फेरि ढुकुर, शान्तिको उनको विचार पठाए, त्यसले एउटा विश्राम गर्ने ठाउँ भेट्टायो, र फर्किएन। तब उनले थाहा पाए कि त्रुटि पूर्ण रूपमा आफैलाई नष्ट भएको थियो, र बाहिरी परिस्थितिमा सत्य र असल कुरा प्रशस्त मात्रामा देखा पर्‍यो त्यसैले जहाजबाट बाहिर निस्केर तयारीको तयारी गर्न उनी सुरक्षित थिए। त्यो हो, मानिसजातिको फाइदाको लागि महत्वाकांक्षी विश्वासको साथ अघि बढ्न।

धेरै चोटि हाम्रो परिवारका सदस्यहरू, वा हाम्रो चर्चका सदस्यहरू, वा हाम्रो वरपरका मानिसहरू छन् जो आफ्नो वर्तमान अवस्थासँग यति सन्तुष्ट छन् कि हामीले गर्न सक्ने सबैभन्दा बुद्धिमानी कुरा भनेको आफ्नै चेतना जोगाउनु हो र गल्तीलाई यसको आफ्नै खोज्न दिनु हो। निर्देशन, जब हामी शान्तपूर्वक सचेत रहन्छौं कि केही पनि वास्तविक छैन, केही राम्रो छैन, नष्ट गर्न वा हराउन सक्छ। जब त्रुटिको दु: खबाट अरूको चेतनामा पर्याप्त मात्रामा नष्ट भयो, समय आउँछ जब हामी उनीहरूलाई सहयोगको लागि तयार हुनेछौं जुन हामी उनलाई दिन सक्छौं। हामीले कहिलेकाँही शान्तिको शब्द, विज्ञानको विचार उच्चारण गर्नु राम्रो हुन्छ; तर यदि तिनीहरूको व्यवहारले संकेत गरेन कि विज्ञानको यो विचारले उनीहरूको चेतनामा स्थान पाउँदछ जहाँ यसले हिंस्रक अभिव्यक्तिलाई उत्तेजित नगरी आराम गर्न सक्दछ, हामीले गर्नुपर्ने कुरा भनेको हाम्रो चेतनाको सन्दूकमा चुपचाप बसिरहनु हो। । यदि उनीहरूलाई सहयोग गर्ने प्रयासमा हामी आफैले जहाजबाट बाहिर गल्तीको समुद्रमा तानेका छौं भने धेरै कुरा हामी र उनीहरूको लागि हराएको छ। उडन्ता टाढा देशमा बस्न छनौट गर्दा, "कोही पनि उनको सेवा गरेनन्।" यी शब्दहरूद्वारा येशू एकदम स्पष्टसँग घनिष्ट देखिनुहुन्छ कि उनीहरूलाई एक्लै छोड्नु भनेको गल्ती गर्ने व्यक्तिहरूको लागि सबैभन्दा प्रभावकारी उपचार हो।

उत्पत्तिको पहिलो अध्यायमा केही पदहरूको उचित व्याख्याले हामीलाई हाम्रो सुअवसर र कर्तव्यको थप समझ प्रदान गर्दछ। विगतको अस्वाभाविक अवस्थाबाट विकसित भएको अर्थमा ब्रह्माण्डको ब्रह्माण्ड कहिल्यै “सृष्टि गरिएको” थिएन। ईश्वरको ब्रह्माण्ड उहाँसँग सहानुभूतिशील छ। कुनै पनि राम्रो निर्देशन दिईएको इसाई वैज्ञानिकले यो तथ्यलाई मान्यता दिनेछ, धर्मशास्त्रले यसलाई समर्थन गर्न तर्क बिना नै, त्यस्ता प्रमाण सजीलै दिन सकिन्छ। यसकारण उत्पत्तिको पहिलो अध्यायमा भएको रेकर्ड सृष्टिको अभिलेख होइन, तर ब्रह्माण्डको अनन्तसम्म रहेको समझका बारे प्रेरित लेखकको प्रगतिशील अभिलेख हो। श्रीमती एडी भन्छन् विज्ञान र स्वास्थ्यमा (पृष्ठहरू 504), “के यो सृष्टिको सट्टामा यो प्रकाश हो? ईश्वरका विचारहरू क्रमशः देखा पर्नु भनेको धेरै साँझ र बिहान हुने घटनाहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछ, शब्दहरू जसले सौर्य समयको अभावमा उहाँबारे आध्यात्मिक रूपमा स्पष्ट दृष्टिकोण, भौतिक अन्धकार र बिहानले संकेत गर्दैन भन्ने धारणा दिन्छ। ”

जब हामी प्रगतिशील समझका अवधिहरू पार गर्दैछौं, मानव भावना अधिक वा कम असमानता र अशान्तिको अधीनमा हुन सक्दछ। त्यहाँ "दिन" हुनेछ जब सबै उज्यालो र स्पष्ट देखिनेछ। तब अन्य समस्याहरू उठ्नेछन्, जुन हामी एक समयको लागि समाधान गर्न सक्षम छैनौं, र हामी "रात" को अवधिमा बित्न सक्छौं। त्यसो भए हामी बुझ्छौं कि अनुभव वा समस्याको यी कठिनाइहरू समाधान गर्न वा जित्न सफल हुन्छौं, र अझ उज्यालो र पूर्ण "दिन" मा आउँछौं। अन्तमा, हामी पूर्ण ज्ञानको लक्ष्यमा पुग्दछौं, जहाँ हामी सत्य जान्दछौं, र हामी जान्दछौं कि हामी यसलाई जान्दछौं, र वैज्ञानिक रूपमा हामी विश्वस्त छौं कि हामी सत्यको चेतनामा रहन सक्छौं र आफूलाई त्रुटिको अधीनमा आउनबाट बचाउन सक्छौं। यद्यपि हामीले धेरै कुरा प्रदर्शन गरेका छैनौं, तैपनि हामी महसुस गर्छौं कि हामी परमेश्वरलाई जान्दछौं, उहाँको ब्रह्माण्ड बुझ्छौं, र आफैंलाई बुझ्छौं, र हामीसँग सत्यमा पर्याप्त पकड छ, ताकि हामी क्रमशः अगाडि बढ्नको लागि सम्पूर्ण प्रदर्शनमा जान सक्दछौं। जुन हामी सत्य हुन जान्न सक्छौं, कुनै त्रुटि वा अवरोध बिना।

जब हामीले यो चेतना प्राप्त गरिसकेका हुन्छौं, हामी विश्रामको दिनमा पुगिसकेका छौं - आलस्यताको अवधि होइन, कुनै पनि हिसाबले, बरु सत्यको प्रदर्शनमा क्रियाकलापको अवधि। भगवान जस्तै, हामी "कार्यमा आराम" गर्न सक्षम छौं (विज्ञान र स्वास्थ्य, पृष्ठ 519). हामी आफ्नो प्रगति र अरुको प्रगतिको लागि जोडदार काम गर्छौं। त्यसो गर्दा, हामी सबै प्रकारका त्रुटिहरूको सामना गर्छौं, तर ती हामीले प्राप्त गर्दै गर्दा हाम्रो चेतनाको सद्भाव बिगार्न सक्दैनन्। हामी सच्चाइमा यत्तिको बलियो छौं कि उनीहरूले हामीलाई विचलित गर्न सक्दैनन्। त्यसकारण हामी परिष्कृत छौं भने हामी सक्रिय रूपमा कार्यरत छौं। विश्रामको दिन, विश्रामको दिन, हाम्रो शबाथ दिन हो। हामीले "शबाथ दिनलाई याद राख्नु पर्छ, यसलाई पवित्र राख्न।" त्यो हो, हाम्रो चेतना परमेश्वरमा आराम गर्नुपर्दछ, र हामीले अमानवीय, कष्टप्रद, अपवित्र विचार र भावनाहरूलाई प्रवेश गर्न दिनु हुँदैन। हामीले हाम्रो चेतना शुद्ध र सफा राख्नु पर्छ र हाम्रो शबाथ दिन, हाम्रो आध्यात्मिक चेतना, प्राप्त गरिसकेपछि, सधैंभरि रहिरहनुपर्दछ।

__ _ _ _ _ _ _ _

“मेरो चर्चको संवृद्धि भए पनि, यो कुरा थाहा पाए कि भौतिक संगठनको यसको महत्त्व र खतरा छ र मसीही संगठनको प्रारम्भिक कालहरूमा मात्र त्यो संगठन आवश्यक छ। एकता र स ्गति को यस भौतिक रूप पछि यो समाप्त हुन्छ, निरन्तर संगठन आध्यात्मिक वृद्धिलाई रोक्छ, र छोड्नु पर्छ, - भौतिक शरीरको संगठनको अन्त मा मर्छी अस्तित्व को पहिलो चरण मा आवश्यक मानिन्छ रूपमा आध्यात्मिक प्राप्त गर्न को लागी, बिदा गरीयो स्वतन्त्रता र सर्वोच्चता ... भौतिक संगठन प्रेम को आध्यात्मिक कम्प्याक्ट संग युद्ध गर्दछ।"- श्रीमती एड्डी" रेट्रोस्पेक्शन एन्ड इंट्रोस्पेक्शन, "पृष्ठहरुमा 45, 47.

भगवानको आग्रह

नयाँ नियमको मौलिक ग्रीकमा धेरै ठाउँमा ओर्गे थेउ (उच्चारण वा-गे-ओयू) भन्ने पदावली पाइन्छ, जुन धेरै जसो अनुवादकले "भगवानको क्रोध" भनेर अनुवाद गरेको छ। उदाहरणको लागि, रोमी १:१:18 मा हामी यस्तो पढ्छौं: “किनकि परमेश्वरबाटको क्रोध स्वर्गबाट ​​प्रकट भयो किनकि सबै अभक्तता र मानिसहरूका अधर्मको विरुद्धमा।” यो अनुवाद लगभग पूरै ग्रीक वाक्यांशको सही अर्थको गलत अर्थ प्रस्तुत गर्दछ, हामी हेर्नेछौं।

पुरानो र आधुनिक युरोपका प्रायः सबै मानिसहरु "आर्यहरू" भन्ने पुराना मानिसहरुबाट आएका थिए र उनीहरु मध्य एशियाको टेबल्याण्डमा बसोबास गर्थे, तर पश्‍चिमतिर युरोपमा पस्ने क्रममा धेरै यात्रा गरे। पुरानो र आधुनिक युरोपका अधिकांश मानिसहरूले बोल्ने भाषाहरू पुरानो आर्यहरूको भाषाको परिमार्जन गर्दछन्। विभिन्न युरोपेली भाषाहरूलाई एक अर्काबाट यति विविध बनाउने परिवर्तन र परिमार्जनको विशाल बहुमत लिखित कलाको आविष्कार हुनुभन्दा अघि वा सामान्य प्रयोगमा आउनु अघि र त्यहाँ ट्राभलका माध्यमबाट आदिवासी र राष्ट्रहरूबीच धेरै अन्तरसम्बन्ध थियो।

एक एशियाको टेबल-ल्यान्डबाट बसाई स ्कलनको पश्चिमी दिशामा दक्षिणी यूरोपमा गयो र अन्तमा अलग भयो। यसको एउटा भाग दक्षिणतर्फ जान्छ जुन अहिले ग्रीसियन प्रायद्वीप भनेर चिनिन्छ, र पुरानो ग्रीक राष्ट्रको पूर्ववर्ती भयो। अर्को अंश अहिले इटालियन प्रायद्वीप भनेर चिनिन्छ, जुन पुरानो ल्याटिन र अन्य जनजातिको पूर्वज बन्न पुग्यो, जुन अन्ततः रोमन राष्ट्र बनाउन एकजुट भयो। यो छुट्टिनु अघि एउटा क्रियापद प्रयोगमा आएको थियो जुन ग्रीकहरूको बीचमा लेख्ने कला विकसित भएपछि यसको उच्चारण र हिज्जे अभिव्यक्ति आयो तर रोमीहरूको बीचमा यसको अभिव्यक्ति घोषित भयो र हिज्जे भए। यस ग्रीक क्रियाबाट संज्ञा , र अर्को संज्ञा गठन गरिएको थियो, जुनबाट हाम्रो अंग्रेजी शब्द हो। ल्याटिन क्रियाबाट हाम्रो अंग्रेजी शब्द आएको हो। यिनीहरूलाई व्युत्पन्नका साथ संबन्धित गरिएको छ, यद्यपि यो एकदम प्रत्यक्ष वा स्पष्ट रूपमा छैन, अ ्ग्रेजी शब्द "काम" हो, जुन स्याक्सन भाषाबाट आएको हो जुन पुरानो आर्यबाट आएको हो।

हामी यो शब्दहरुबाट "," "," र बाट को महत्त्वको एक धेरै सहि विचार बनाउन सक्छौं, यसलाई व्युत्पन्नबाट मिल्दछ। "नंगा नाच" को प्राथमिक भावना बेलगाम, असीमित, सीमित कार्य हो। अन्य दुई शब्दको अर्थ पर्याप्त प्रस्ट छ। लिडेल र स्कटको ग्रीक शब्दकोषले ओर्गेको "प्राकृतिक आवेग" को प्राथमिक अर्थ दिन्छ र यसले अन्य अर्थहरू पनि दिन्छ, "स्वभाव, प्रकृति, हृदय।"

तसर्थ, यो बुझ्न सजिलो हुनुपर्दछ कि ग्रीक वाक्यांश को सही अर्थ "अभिव्यक्तिको स्वाभाविक प्रेरणा," परमेश्वरको आग्रह, "राम्रो वा प्रेमको जरुरीता" जस्ता अभिव्यक्तिहरूले दिएका छन्। राम्रो काम, दिव्य प्रेमको बेलगाम वा असीमित कार्य। " न त यो वाक्यांशमा, न नयाँ नियममा कुनै पनि अन्य वाक्यांशमा, जब सही अनुवाद गरिएको छ, त्यहाँ भगवानले प्रकट गरेको मानवीय क्रोध वा क्रोधसँग मिल्दो कुनै सुझाव छ। को भावना ईश्वरीय प्रेमको हो राम्रोसँग खराबीलाई जित्न। रोमीहरूबाट उद्धृत गरिएको पदको सही अनुवाद हुनेछ: परमेश्वरको प्रकृति (जरुरी, असंयमित शक्ति) स्वर्गबाट प्रकट गरियो सबै अभद्रता र मानिसहरूका अधर्मको बिरूद्ध (रोमीहरू 1:18).

यस ग्रीक वाक्यांशको सही अर्थ क्रिश्चियन विज्ञान उपचारमा ठूलो प्रयोग हो, किनकि यसले हामीलाई निरन्तर आवेग, अनियन्त्रित प्रकृति, द ्गा द्वेषपूर्ण प्रेमको शक्ति, प्रेम, आनन्द, सद्भावको केही महसुस गर्न सक्षम गर्दछ। , पदार्थ, जुन सबै विश्वास वा घृणा, द्वेष, ईर्ष्या, शोक, कलह, गरीबी, जडत्व, स्थिरता, वा मृत्यु को अभिव्यक्ति को विनाश को एक कानून हो।

19 औं भजनमा सूर्यलाई कवितापूर्वक वर्णन गरिएको छ “एउटा दुलहा आफ्नो कोठाबाट निस्केर आउँदैछ, एक दौड दौडनको निम्ति बलियो मान्छेको रूपमा रमाउँदै। उहाँको आगमन आकाशको अन्तबाट छ, र यसको सर्किट यसको अन्त्यसम्म छ: र यसको तापक्रमबाट कुनै कुरा लुकाइएको छैन।” सूर्यले निरन्तर प्रकाश र तापको किरण गर्दछ, उद्देश्यको लागि वा अन्धकार वा चिसो हटाउने होइन, तर किनभने सूर्यको प्रकृति नै लगातार उर्जा र जबरदस्त उर्जाको साथ बाहिर पठाउनु हो। यदि अन्धकार वा चिसो घामको बाटोमा जान्छ भने ती नष्ट हुन्छन्। त्यस्तै गरी, यो जीवित प्राणी, जीवन, शक्ति, सद्भाव, प्रशस्त, प्रेम र आनन्द को सम्पूर्ण क्षेत्र मा लगातार अथाह उर्जा संग किरण गर्न को लागी परमेश्वरको प्रकृति छ। यदि स्थिरता, मृत्यु, कमजोरी, रोग, घृणा, द्वेष, गरीबी, वा शोक, को ईश्वरीय मार्गमा लाग्छ भने, "नंगा नाच", भगवानको बेलगाम कार्यले तिनीहरूलाई नष्ट गर्दछ; र, यदि हामीले यो बुझ्यौं भने यी विश्वासहरू हाम्रो लागि नष्ट हुनेछन्।

_____________________________________________

"जब विद्यार्थीहरूले स ्गठनको सबै राम्रो पक्षहरू पूरा गर्छन्, र विश्वास गर्दछन् कि यसको भौतिक रूपहरू छोड्दा उच्च आध्यात्मिक एकता जित्दछ, तब समय आल्मा मेटरको उदाहरण अनुसरण गर्ने समय हो। सामग्री संगठन सुरुमा आवश्यक छ; तर जब यो आफ्नो काम पूरा गर्दछ, शिक्षण र प्रचार गर्ने पूर्ण रूपमा ईसाई विधि अपनाउनु पर्दछ वास्तविक इसाई कम्पेक्ट एकअर्कालाई प्रेम गर्नु हो। यो बन्धन पूर्णतया आध्यात्मिक र अनियन्त्रित छ।”- श्रीमती। एडी "विविध लेखन," पृष्ठहरु 358 र 91.

बिरामीको लागि काम गर्नुहोस्

(बिरामीलाई चिठीबाट।)

त्यहाँ केहि चीजहरू छन् जुन तपाईंले दिमागमा लिनुपर्दछ र तपाईंको पढाइको लागि काम गर्नुहोस्। पहिलो स्थानमा, तपाईंले बुझ्नु पर्ने कारणहरू पत्ता लगाउनुपर्दछ, सिद्धान्तमा, त्यहाँ केहि फरक पर्दैन, - जसमा जीवन, बुद्धि, संवेदना, शक्ति, वा पदार्थमा पदार्थ छैन। तपाईं सक्षम हुन सक्नुहुन्न, वर्षौं वा सायद शताब्दिको लागि, चीजको सबै भाव हराउन र हराउन; अझै तपाईले बुझ्नु पर्ने कारणहरू पत्ता लगाउनु पर्छ कि वास्तवमा त्यहाँ केहि कुरा छैन। विज्ञान र स्वास्थ्यमा (पृष्ठ 123), हामी पढ्छौं: "दिमागको सत्यताले यो कुरा कस्तो देखिन्छ भन्ने कुराको स्पष्ट रूपमा देखाउँछ, तर त्यस्तो छैन।"

विद्यालयमा, तपाईंले सूर्यको उदय हुदैन भनेर बुझ्ने कारणहरू फेला पार्नुभयो, तर पृथ्वी घुम्ने बेलामा यो स्थिर रहन्छ; तर तपाईं अझै आफ्नो आँखाले यो स्पष्ट गर्न सक्षम हुनु भएको छैन। तपाईं यो जान्नका लागि कारणहरू फेला पार्न सक्नुहुनेछ कि सीधा, स्तर रेलमार्गको रेलहरूमा क्षितिजको एक बिन्दुमा सँगै चल्दैन; तर तपाईं आफ्नो आँखाले यो स्पष्ट गर्न सक्नुहुन्न। त्यस्तै तरीकाले तपाईले बुझ्ने कारणहरू पाउन सक्नुहुन्छ कि त्यहाँ कुनै जीवन, सत्य, बुद्धिमत्ता, पदार्थ, स्वास्थ्य, शक्ति, वा संवेदना छैन, यद्यपि वर्तमानमा तपाईले आफ्नो शारीरिक इन्द्रियलाई यसको बिरूद्ध साक्षी दिन रोक्न सक्नुहुन्न। तपाईं अंशमा सत्य स्पष्ट पार्न सक्षम हुनुहुनेछ। तपाईले चाँडै नै प्रमाणित गर्न सक्नुहुनेछ कि अहिलेको भन्दा तपाईले महसुस गर्ने अनुभूति भन्दा कम सनसनी छ र तपाईले चाँडै नै यो प्रमाणित गर्न सक्नुहुनेछ कि शक्ति र स्वास्थ्य पदार्थबाट नभई दिमाग, भगवानबाट हुन्छ। र यो महत्त्वपूर्ण छ कि तपाइँले यसलाई फेला पार्नुभयो।

यदि एक इन्जिनियरले आफ्नो आँखामा भरोसा राखे, किनकि रेलहरू एकै ठाउँमा भेला भएको जस्तो देखिन्छ भने ऊ आफ्नो रेलको साथ अगाडि बढ्ने आँट गर्दैन, नत्र यो ट्रयाकबाट भाग्नेछ; तर, आफ्नो आँखाको सट्टामा आफ्नो कारणमा विश्वास गर्दै, उहाँ अगाडि बढ्नुहुन्छ। त्यसोभए यदि तपाईंले आफ्नो तर्कको प्रयोग गर्नुभयो भने, तपाईंको शारीरिक इन्द्रियको गलत प्रमाणलाई विश्वास गर्नुको सट्टा तपाईंको तर्कको लागि भगवानलाई गर्वको रूपमा लिनुभयो भने, तपाईं अघि बढ्नुहुनेछ र निको हुनुहुनेछ, यद्यपि इन्द्रियहरूले तपाईंलाई बिरामी रहिरहनेछ भनेर बताउन प्रयास गरिरहेको छ भने पनि। वा कि तपाइँ एक लुटिएको अप को लागी खाई मा चलाउन जाँदै हुनुहुन्छ।

तपाईंले जीवन, सत्य, बुद्धिमत्ता, स्वास्थ्य, शक्ति र सबै राम्रा चीजहरू भगवानबाट हुनुहुन्छ (अनन्त दिमाग), र यी चीजहरू साँच्चिकै अनन्त र अविनाशी छन् भनेर बुझ्नको लागि तपाईंले कारणहरू पत्ता लगाउनु पर्छ। धेरै हदसम्म तपाईले यी तथ्यहरुको यथार्थतालाई यहाँ र अहिले प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ - डिग्री सम्म यति ठूलो छ कि तपाई आफ्नो जीवनमा पहिले भन्दा झन् बलियो र स्वस्थ हुनुहुनेछ, र पृथ्वीमा तपाईहरुको आयु बृद्धि हुनेछ। तपाईको इसाईमतको ज्ञानको ज्ञान बिना तपाईले बाँच्न सक्नुहुने थियो, यदि तपाईसँग अहिलेको बिरामी नहुनु भएको भए।

र तपाईको पठनबाट तपाईले बुझ्नु पर्ने कारणहरू पत्ता लगाउनुपर्दछ कि वास्तविकतामा पाप र बिमारी छैन, र त्यस्तो कुनै पनि कुरा थिएन, किनभने अनन्त भगवान, जो पूर्ण रूपमा असल हुनुहुन्छ र सबै कुरा सृष्टि गर्नुभयो, कहिल्यै कुनै बनाउनुभएको छैन। पाप र बिमारी भनेको मानव चेतनाको भ्रम हो, शरीरको अवस्था होईन - भ्रम जसलाई सत्यको ज्ञानले माथि वर्णन गरिसकिए पनि निकालिन सकिन्छ। येशूले भन्नुभयो, "तिमीहरूले सत्य जान्नेछौ र सत्यले तिमीलाई स्वतन्त्र तुल्याउनेछ।” सत्यको ज्ञानको माध्यमबाट तपाई यहाँ र अब तपाईको आफ्नै व्यक्तित्वमा पाप र रोगबिमारको केही प्रमाण दिन सक्षम हुनुहुनेछ; किनकि यदि तिनीहरू थोरै हुन्थ्यो भने परमेश्वर आफैले तिनीहरूलाई नाश गर्न सक्नुहुन्नथ्यो। तर भ्रम, गलत मान्यताहरू (वास्तवमै वास्तविक लागे पनि), तिनीहरू नष्ट हुन सक्छन्।

साथै, तपाईंको पढाइबाट तपाईंले बुझ्नुपर्ने कारणहरू पत्ता लगाउनुपर्नेछ कि येशूले भन्नुहुँदा: “पृथ्वीमा कसैलाई पनि बुबा नबोलाऊ; किनभने तपाईंको बुबा एकमात्र हुनुहुन्छ, परमेश्वर। ” तपाईंले बुझ्नु पर्दछ कि जीवन र पुस्ताको मानव भावना गलत अर्थ हो; त्यो, वास्तविकतामा, तपाइँको एक मात्र साँचो अभिभावक ईश्वरमा छ, र त्यसैले तपाइँको मात्र सम्पदा राम्रो छ। सत्य मा, वंशावली को कुनै नश्वर कानून छैन। “यसको मतलब के हो? यो उखान भन्नुको तात्पर्य यो छ, 'पिता-पुर्खाहरूले अमिलो अ्गुर खाए, र बच्चाहरूको दाँत कुरे। परमप्रभु मेरो मालिक भन्नु हुन्छ, “म आफ्नो जीवनको शपथ खाएर प्रतिज्ञा गर्छु कि यो उखान कहिल्यै प्रयोग गर्ने छैन। हेर, सबै मानिसहरु मेरो हुन्। जस्तो मेरा पिताको आत्मा हुनुहुन्छ, औ छोराको आत्मा पनि मेरै हो, परमप्रभु मेरो मालिकले भन्नुभयो। (इजकिएल 18:2-4). भगवान एक मात्र सृष्टिकर्ता भएकोले मानिस सृष्टिकर्ता होइन। तसर्थ, परमेश्वर एक्लो बुबा-आमा हुनुहुन्छ; र मानिस बुबा होइनन् र महिला आमा होइनन् (हेर्नुहोस् मत्ती 12:47-50). परमेश्वर “स्वर्गमा हुनुहुने हाम्रा पिता” हुनुहुन्छ र वास्तवमा उहाँबाहेक अरू कोही आमाबाबु छैन। जब हामी यो फेला पार्दछौं र यसलाई आफैं वास्तविक बनाउँछौं, हामी आफैंमा राम्रो गुण मात्र पाउँदछौं। यस शिक्षामा हामीले पहिले बाबुआमालाई बोलाउनेहरूप्रति पूर्ण प्रेमको हस्तक्षेप गर्न केही पनि छैन। अब हामी उनीहरूलाई आधारभूत अर्थमा अभिभावकको रूपमा लिने छैनौं; तर हामी उनीहरूलाई माया गर्छौं किनकि तिनीहरू प्रभुका भाइहरू र दिदीबहिनीहरूका सन्तानहरू हुन् (फेरि हेर्नुहोस् मत्ती 12:47- 50).

तपाईंले यो जान्न सिक्नुपर्दछ कि तपाईंको जीवन सदाको लागि हो - परमेश्वरमा ख्रीष्टको साथ लुकाइएको छ, "र कुनै कुराले तपाईंको जीवनलाई आक्रमण गर्न वा नष्ट गर्न सक्दैन; पाप, रोग, र मृत्युको गलत अर्थले यसलाई आक्रमण गर्न पनि सक्दैन जस्तो लाग्न सक्छ, झूटो ज्ञान फ्याँक्न को लागी सत्य को पर्याप्त थाहा छ। ख्रीष्टले यसो भन्नुभयो: “यदि कसैले मेरो कुरा पालन गर्छ भने उसले कहिल्यै मृत्यु देख्नेछैन,” र तपाईंले सिक्न, बुझ्न र उहाँको वचन पालन गर्न सक्नुहुन्छ र मृत्यु देख्नुहुनेछैन, बरु कम्तीमा पनि वर्षहरू बर्षसम्म। यदि तपाईंले बुझ्नुभयो र उहाँको भनाइ पूर्ण रूपमा पालन गर्नुभयो भने, तपाईंले मृत्यु कहिलै देख्नुहुने थिएन। हुनसक्छ तपाई पूर्ण रूपमा यो गर्न सक्नुहुन्न, तर तपाई सबै प्रस्तुत उद्देश्यका लागि पर्याप्त गर्न सक्नुहुनेछ; हजारौं, जो तपाईं भन्दा खराब थिए, अघिल्लो चालीस वर्ष मा तपाईं अघि यो गरेको छ।

तपाईंले आफ्नो पाठ्य पुस्तक, विज्ञान र स्वास्थ्य अध्ययन गर्नुपर्नेछ, र यस्तै अन्य साहित्यहरू जुन तपाईंको व्यवसायीले निर्देशन दिन्छ, विश्वासका साथ तपाईंको बलको आधारमा, र माथि उल्लिखित चीजहरू बुझ्ने कारणहरू खोज्न कोशिस गर्नुपर्दछ, र समझदारी आउँदैन भने चिन्ता लिनुहुन्न। धेरै छिटो; यो तोकिएको समयमा आउनेछ। स्कूलमा गर्नुहुने जस्तो गर्नुहोस्। तपाईंले अध्ययन गर्नुहुने पुस्तकहरू बुझ्न प्रत्येक दिन प्रयास गर्नुभयो, र तपाईंले प्रत्येक दिन केही बढी ज्ञान प्राप्त गर्नुभयो, र तपाईं यथोचित सामग्री हुनुहुन्थ्यो। तपाई अचम्मित हुनुभयो वा निराश हुनुहुन्नथ्यो, र तपाई चिन्तित हुनुभएन किनकि तपाईंले पुस्तक पढ्नु भएको केही हप्ताहरूमा सम्पूर्ण पुस्तक वा दिनको पाठ सबैकुरा बुझ्नुहुन्न। तपाईंले विश्वस्त महसुस गर्नुभयो कि तपाईंले यसका बारे समयमै सिक्नुहुनेछ र त्यसैले तपाईं प्रत्येक दिनको उपलब्धिमा सन्तुष्ट हुनुभयो। त्यस्तै तरीकाले, विज्ञान र स्वास्थ्य र अन्य साहित्यहरूको अध्ययन गर्नुहोस्। विश्वास र लगनशीलताका साथ अध्ययन गर्नुहोस्, तर हतारको भावना बिना, र समझ बिस्तारै आउँनेछ; र जसरी बुझाइ आउँछ, उपचार आउनेछ। यसैबीच, तपाइँको व्यवसायीले तपाइँको लागि गरेको मानसिक कार्य, उसले तपाइँको लागी राख्ने यी सत्यताको समझले तपाईलाई ठूलो सहयोग पुर्‍याउँछ, र तपाइँ आफैंमा समझदारीमा आउनु भन्दा पहिले तपाइँलाई निको पार्नुहुनेछ। तर तपाईको धेरै धेरै वा धेरै छिटो सिक्ने खतरा छैन।

तपाईंले जति सक्दो चाँडो मेमोरीमा वचनबद्ध गर्नु राम्रो हुन्छ पवित्र शास्त्रका निम्न पदहरू: यशैया 40:31; गलातीहरू 5:16; रोमीहरू 6:12; गलातीहरू 5:24, 25; 2 तिमोथी 1:7.

विज्ञान र स्वास्थ्य बाट निम्न परिच्छेदहरू सकेसम्म चाँडो मेमोरीमा प्रतिबद्ध गर्नुहोस्: पृष्ठ 76, लाइनहरु 22-26; पृष्ठ 326, लाइनहरु 16-21; पृष्ठ 327, लाइनहरु 1-7; पृष्ठ 468, लाइनहरु 7-15. प्रत्येक हप्ता पृष्ठमा दुई वा तीन पटक हेड गर्नुहोस् 390, लाइनहरु 12, पृष्ठ 393, लाइनहरु 21.

_______________________________________________

“त्यस्ता पुस्तकहरूले रोगलाई घातक दिमागबाट हटाउँछ, र रोगका छवि तथा विचारहरूलाई प्रभाव पार्ने गरी जबरजस्ती वर्णन र चिकित्सा विवरणहरूको प्रभावमा पार्नुको सट्टा बिरामीलाई कम गर्न र यसलाई नाश गर्न मद्दत गर्नेछ।” - श्रीमती। विज्ञान र स्वास्थ्यमा एडी, पृष्ठ 196.

प्रेम मार्फत आत्मसमर्पण

एक व्यक्ति जो ईसाई विज्ञानको माध्यमबाट उपचार, वा कुनै अन्य विशिष्ट समस्याको समाधान खोज्दै छ, सीधै त्यस समस्यामा प्रत्यक्ष रूपमा काम गर्दा आफूलाई बिर्सिरहेको छ, चाहे त्यो मेटाफिजिकल घोषणाहरू र त्रुटि उसले गरेको त्रुटिलाई नकार्ने हो। त्यस्ता कार्यको रेखा वैध छ, तर यो खुला प्रश्न हो कि यो जहिले सबै भन्दा प्रभावकारी हुन्छ। सैन्य गतिविधिमा, शत्रुको धेरै स्थान सीधा आक्रमण गर्न नसकिने खालको आन्दोलनले ल्याउन सक्छ र यस तथ्यले इसाई जीवनमा प्रायः के हुन्छ भनेर स्पष्ट गर्दछ। खाना र लुगाफाटाको सन्दर्भमा, येशूले हामीलाई ती प्रत्यक्ष रूपमा नखोज्नुहोस्, तर पहिले परमेश्वरको राज्य र उहाँको धार्मिकता खोजी गर्न र तिनीहरूलाई थप्नको लागि भन्नुभयो। रोग र पापमाथि विजय पाउन उही सामान्य प्रक्रिया प्रायः उत्कृष्ट हुन्छ। यदि हामी प्रभावकारी ढ ्गले परमेश्वरको राज्यको खोजी गर्न र प्राप्त गर्न सक्दछौं भने - जसमा हाम्रो खास व्यक्तिगत समस्याहरूको प्रत्यक्ष असर हुँदैन, - हामीले पत्ता लगाउन सक्दछौं, यस्तो घण्टामा जुन हामी सोच्दैनौं, स्वास्थ्य र पवित्रता साथ विशेष लाइनहरु जुन हामी तिनीहरुका लागि प्रयास गर्दै छौं हामीलाई थप गरियो। इसाई जीवनको महान व्यवस्था भनेको आफ्नै लागि केहि खोज्नु मात्र होइन, यद्यपि उच्च र योग्य वस्तु हुन सक्छ, तर परमेश्वर र मानिसप्रतिको प्रेममा आफूलाई बिर्सन खोज्नु हो। यसका विधिहरूका बारेमा केहि निश्चित सुझावहरू विचार गर्नु उचित हुन सक्छ।

कुनै पनि प्रक्रियाको लाइन जुन ब्यबचारको चिन्ता र ईश्वरीय प्रेम र चेतनाको सामान्य आध्यात्मिकतामा जान्छ धेरै नै उपयोगी छ। धेरै जसो अनुसरण गर्ने एउटा विधि भनेको समय र तुहरू अलग गर्नु हो जसमा सांसारिक जीवनका सबै मामिलाहरूबाट सम्भव भएसम्म विचारलाई फिर्ता लिने प्रयास गर्नु हो र यसलाई आत्माको व्यवस्था र आध्यात्मिक जीवनका तथ्यहरू र कानूनहरूमाथि तय गर्नु हो। यो भनेको प्रार्थनाको लागि एउटा कोठाभित्र पसेर र मरुभूमिमा प्रार्थना गर्नको लागि हो। निस्सन्देह त्यस्तो समय र तुहरू आध्यात्मिक जीवनको लागि अपरिहार्य हुन्छ।

तर त्यहाँ अर्को विधि छ जुन धेरैले बेवास्ता गरेको देखिन्छ। सामान्य जीवनका सबै मामिलाहरूमा हेर्ने त्यो उच्च वास्तविकताको प्रतीकात्मक प्रस्तुती हो। कुनै प ्क्तिसँग नक्कल गर्न सकिदैन जबसम्म त्यहाँ वास्तविक छ न कि जाल बनाउन। क्रिश्चियन वैज्ञानिकहरू सचेत छन् कि जीवित भौतिक वस्तुमा सबै गतिविधिहरू नक्कली हुन्, कम वा कम, आध्यात्मिक गतिविधिहरूको। आत्मा वास्तविक पदार्थ हो, र पदार्थ पदार्थको नक्कली भावना हो। ईश्वरको असीम विचार वास्तविक मानिस हो र मानव निकाय मान्छेको नक्कली प्रस्तुतीकरण हुन्। यदि वास्तविक व्यक्तिले परमेश्वरबाट प्रकट भएको सत्यता र प्रेमलाई खाईरहेका थिएनन् भने भौतिक भोजनको लागि शारीरिक शरीरका पुरुषहरूको नक्कली प्रस्तुतिहरू देखा पर्न सक्दैनथे। जबसम्म ईश्वरीय विचार कहिल्यै दिमागमा थिएन, यसरी लुगा लगाइन्थ्यो र मन वा आत्मामा शरण लिइन्थ्यो जुन वास्तविक पदार्थ हो, पुरुषहरूको कपडा र भौतिक रूपले राखिएको जाली प्रस्तुतिहरू देखा पर्न सक्दैनन्। वास्तविक मानिस अनन्त विविधतामा निरन्तर राम्रो, सौन्दर्य, र सद्भावको निरन्तर चिन्तनबाट मनोरन्जन नभएसम्म भौतिक आधारमा विभिन्न प्रकारका गतिविधिहरूले मनोरञ्जन लिएका पुरुषहरूको नक्कली प्रस्तुतिहरू देखा पर्न सक्दैनन्।

मानव विमानमा, हाम्रो प्रगतिको अहिलेको चरणमा हामीलाई भौतिक खाना, लुगाफाटा, बस्ने ठाउँ र मनोरन्जनको आवश्यकता छ - यति मात्र कि, मानव दृष्टिकोणबाट बोल्दै येशू यस्तो घोषणा गर्नुभयो: “स्वर्गमा बस्नुहुने पिताले जान्नुहुन्छ कि तपाईंलाई तपाईंको खाँचो छ। यी चीजहरू, ”- एक कथन जुन पूर्ण मेटाफिजिक्समा सत्य हुँदैन। अब हामीले विचार गर्नु पर्ने र दिमागमा राख्नुपर्ने तथ्य के हो भने, जब सम्म परमेश्वर असल मानिस हुनुहुन्न र निरन्तर वास्तविक मानिसलाई राम्रो आपूर्ति गर्नुहुन्न, असम्भव हुने थियो कि भौतिक दर्शनमा हामीलाई ती अभिव्यक्तिहरू प्रस्तुत गर्नु जुन भौतिक रूपमा हामीलाई राम्रो देखिन्छ। यस दृष्टिकोणबाट, हामी हाम्रो दैनिक खानाको सम्बन्धमा, कपडा र घर राखिएको, र हाम्रो निर्दोष सुखहरूको सम्बन्धमा, भगवानको भलाइ देख्न, र त्यसमा मनन गर्न, र कृतज्ञ हुनको लागि विशेषाधिकार पाएका छौं। तिनीहरू अधिक वा कम एक भौतिक अर्डर।

विविध लेखहरूमा (पृष्ठ 86), श्रीमती एड्डीले सम्बन्धको स्पष्ट रूपमा अभिव्यक्ति गरेको छ जुन मानव संसारको सुन्दरता र अनुभूति र आध्यात्मिक वास्तविकताहरूको बीचमा रहनुपर्दछ। उनी यसप्रकार लेख्छिन्: "ब्रह्माण्डको सौन्दर्यको बारेमा मेरो भावना हो, त्यो सुन्दरताले पवित्रतालाई परिभाषित गर्दछ, र यो चाहिने कुरा हो। हव्वाको आँखामा पृथ्वीको भन्दा पृथ्वी अहिले मेरो आँखाको लागि अझै आध्यात्मिक रूपमा सुन्दर छ। मानव विश्वासको रमाईलो संवेदनाहरू, रूप र र ्गको, आत्मिकीकृत हुनुपर्दछ, जब सम्म हामीले नयाँ स्वर्ग र पृथ्वीमा जस्तै शरीर र दिमागको सामञ्जस्यको रूपमा पदार्थको महिमापूर्ण अर्थ प्राप्त गर्दैनौं। यहाँसम्म कि सौन्दर्य, भव्यता, र उपयोगिता को मानवीय अवधारणा, एक केहि छ। यो कल्पना मात्र हो। यो दिव्य सुन्दरता र आत्माको भव्यता पछि छ। यो हाम्रो पृथ्वी-जीवनको साथ बाँचिरहेको छ, र उच्च विचारहरूको व्यक्तिपरक अवस्था हो। ”

भौतिक खाना मात्र खानेकुराको रूपमा खानु भनेको अरू केहि चीजको सोचविचार नगरी शारीरिक विचार राख्नु हो, र मृत्यु क्रममा कार्य गर्नु हो; तर भौतिक पदार्थहरू हेर्नु भनेको ख्रीष्टको शरीर र रगतमा भोजनको प्रतीक हो, जुन सत्य र प्रेमलाई आत्मसात् गर्दै छ - यो आत्मिकरुपमा हुनुपर्ने र जीवनको क्रममा कार्य गर्नु हो। एउटा पार्थिव घरमा बस्न, त्यसमा भौतिक कुराको बाहेक अरू केही देख्नु भनेको मृत घरमा बस्नु हो जुन मरेको छ, तर भौतिक घरलाई पिताको घरको प्रतीकको रूपमा लिनु हो - “त्यो घर। हातले बनाएको होइन, स्वर्गमा अनन्त, "- जीवनको साथ घरको सहज ज्ञानको विचार गर्नु हो। सबै प्रकारको मानवीय गतिविधिहरू, केवल भौतिक आधारमा मात्र गरिन्छ र सोच्दछ, आवश्यक को सुस्त र चिन्ताजनक हुनु पर्छ; तर सामान्य मानवीय क्रियाकलापहरू आध्यात्मिक गतिविधिहरूको प्रतीकको रूपमा मानिन्छ, र यो चिन्तनको साथ आध्यात्मिकतामा ठूलो मात्रामा निहित हुन्छ, जबकि सामग्री प्रस्तुत भइरहेको छ, परमेश्वरप्रति चासो र मायालु कृतज्ञतासँग वृत्ति हो। भौतिक वस्तुहरू र गतिविधिहरू केवल सामग्रीको रूपमा हेर्न, तिनीहरूलाई मृतको रूपमा हेर्नु हो; तर तिनीहरूलाई मानव विमान आध्यात्मिक विचारहरू र गतिविधिहरूमा प्रतिनिधित्वको रूपमा हेर्नु भनेको दैनिक अस्तित्वको सामान्य मामिलाहरू जीवन र प्रेमले पूर्ण भएको देख्नु हो।

आफ्नो लागि खरीद गर्ने यस्तो घडी केवल उपयोगी सामग्री लेख हुन सक्छ, तर उसको बुबा वा आमाले दिएको घडी उपयोगी लेख मात्र होइन, तर प्रेम र भविष्यवाणीको निरन्तर सम्झना पनि हुन सक्छ। एक केसमा, एउटा घडीको सोच मरेको छ; अर्को अवस्थामा, यो जीवित छ, अघिल्लो केसको तुलनामा बढी सन्तुष्टि प्रदान गर्दै। त्यस्तै गरी, माथि उल्लेख गरिएझैं, स्वर्गमा हुनुहुने हाम्रो पिताको प्रेम र हेरचाहको प्रतीक हो भन्ने कुरालाई कानुनी रूपमा प्राप्त गरेको र राखिएको प्रत्येक भौतिक सम्पदामा हेर्नु हाम्रो सुअवसर हो, यसप्रकार बौद्धिक धारणा र परमेश्वरप्रतिको प्रेमको सम्बन्धमा हाम्रो विचारलाई निरन्तर जीवित राख्छौं। हाम्रो मानव जीवनको हरेक चरणको साथ।

जब केही व्यक्तिलाई उपहार दिइन्छ, तिनीहरू दातालाई धन्यवादको रूपमा हेर्छन्, अधिक वा थोरै प्राप्त गरेकोमा धन्यवादको साथ, तर हप्ता पछि अर्को हप्ता, र वर्षौं बित्दै जान्छन्, फेरि दाताको सोच बिना। अन्य व्यक्तिहरू, उपयोगी उपहार प्राप्त गर्दै, दाताको बारेमा बारम्बार सोच्दछन् जब प्रयोग गर्दछन्, र फरक समयमा उनीहरूलाई आफ्नो प्रशंसा व्यक्त गर्दछन्। जसले उपहारलाई चाँडै बिर्सन्छन् उनीहरूले उपहारबाट धेरै सन्तुष्टि पाउँछन् जसले उपहार प्रयोग गर्दैन, तर प्रायः दिनेलाई सोच्दछन्। पूर्ववर्गको सोच तिनीहरूसँग भएको उपहारको बारेमा बौद्धिकताले भरिएको छ, जबकि उत्तरवर्गीय वर्गले गैर बुद्धिको प्रकट गर्दछ - त्यो हो मृत्यु।

जब कुनै साथीले राम्रोसँग लेखिएको र समाचार पत्र पढ्न थाल्छ, सुरुमा त कागज र हस्तलेखनको चरित्रतिर ध्यान दिन सकिन्छ, तर चाँडै नै यस धारणाले सोच्न थाल्छ जसमा लिखित शब्दहरू प्रतीक छन्, र त्यसपछि, ध्यान पत्रको कागज र लिखित शब्दहरूको भन्दा स्पष्ट रूपमा विमानमा लिन्छ, ध्यान ती निर्देशित र ती लिखित पात्रहरूद्वारा निर्देशित भएता पनि। यद्यपि पाठकले आफ्नो विचारहरू कागजको गुणस्तर र हस्तलेखनको चरित्र र विवरणहरू ठीकसँग राख्नुपर्‍यो भने उनले लिखित शव्दहरू अभिव्यक्त गर्न चाहेको विचारको रेखा बिर्सेन। तसर्थ उसले कम विचारको माध्यमबाट उच्च र अधिक सन्तोषजनक चासो हराउनेछ, अधिकांश अंशको लागि उसको ध्यान अयोग्य। पत्रका लिखित शब्दहरू लेखकको चिन्तन र प्रेम होइनन्, तर उनीहरू चिह्न र पत्रको ठीकसँग पढ्नेलाई चिन्तन र प्रेम व्यक्त गर्दछन्। भौतिक खाना, पेय, कपडा, घरहरू, खेतहरू, परिदृश्यहरू, र अन्य भौतिक वस्तुहरू जसले मानव सान्त्वना र सन्तुष्टिलाई योगदान दिन्छन्, ती ईश्वरका सृष्टिहरू होइनन्; यद्यपि तिनीहरू अनन्त पिताको बुद्धिमतापूर्वक हेरचाह र प्रेम मानव भावनाको प्रतीकको रूपमा लिनुपर्दछ। उसले जसको चिन्तन र ध्यान यी भौतिक वस्तुहरूमा केन्द्रित हुन्छ, उनीहरूको माथि बढाइएको भन्दा उनीहरूले निर्देशित र उनीहरूबाट निर्देशित भए पनि, त्यस्तै प्रकारको गल्ती गर्छ जसको चिन्ताको चिन्तामा केन्द्रित रहेको पत्रको पाठकले गरे कागज र हस्तलेखन को चरित्र कि उसले माया र बुद्धिमत्तालाई हराउँदछ जुन पत्र व्यक्त गर्नु थियो। सेन्ट पलले रोमीहरूलाई लेखेको आफ्नो पत्रमा यसरी राम्रो सुझाव दिएका छन: "संसारको सृष्टिबाट उनको अदृश्य चीजहरू प्रस्टै देखियो, ती बनाइएका चीजहरूबाट बुझ्न सकिन्छ, उहाँको अनन्त शक्ति र ईश्वरत्व पनि।"

पहिले सुझाव गरिएझैं व्यक्तिले आफ्नो भौतिक सोचलाई आत्मिकीकरण गर्न सक्दछ सबै भौतिक वस्तुहरू र कामकुराबाट सकेसम्म धेरै हटाएर तर त्यस विधिद्वारा आफ्नो विचारलाई आत्मिकीकरण गर्न उसले आफ्नो सम्पूर्ण समय र ध्यान यस प्रयासमा व्यस्त राख्नुपर्दछ। । अर्कोतर्फ, परमेश्वर र आत्मिक मानिस बीचको भौतिक वस्तुहरू र उच्च वास्तविकताहरू र क्रियाकलापहरूको प्रतीकहरूको खोजी गर्ने बानी खेती गरेर र दैनिक जीवनको सबै विवरणहरूद्वारा आध्यात्मिक चीजहरूको लागि सोचाइ राख्ने व्यक्तिले यो कुरा बुझ्न सक्छ। उसको चेतना व्यावहारिक तवरले सबै समयका लागि परमेश्वरको पहिचान र प्रेमले भरिएको छ, जब उहाँ सामान्य र उचित मानवीय व्यवसाय र मनोरन्जनको बारेमा पनि हुनुहुन्छ।

यी विचारहरू श्रीमती एड्डीको पृष्ठ 86 र 87 को “विविध लेखहरू” को शिक्षा सँगसँगै उल्लेख गरिएको छ जुन यसअघिको उद्धृत हो, र निम्न अनुच्छेदमा:

“सम्पूर्ण पृथ्वीको सुन्दरतालाई खाली एउटा झुप्पामा राख्नु र सुन्दरतालाई केहि पनि लेबल नगर्नु, भगवानको सृष्टिलाई अज्ञानतापूर्वक वर्णन गर्नु हो; जुन मानव भावना, र ईश्वरीय यथार्थवादको लागि अन्यायपूर्ण छ। हाम्रो आध्यात्मिक कुराहरुको अपरिपक्व अर्थमा, हामी संवेदनशील ब्रह्माण्डको सुन्दरताको बारेमा भनौं: „म तपाईंको वचनलाई प्रेम गर्दछु; र कहिलेकाँही, आत्मिक वास्तविकता र फारम, प्रकाश र र ्गको पदार्थ थाहा पाउनेछ, जुन म तपाईको माध्यमबाट अहिले सुधारीएको छु; र यो थाहा पाउँदा, म सन्तुष्ट हुनेछु। कुरा नश्वर मन को एक कमजोर अवधारणा हो; र नश्वर मन अमर दिमागको सौन्दर्य, भव्यता र महिमाको एक गरीब प्रतिनिधि हो। ‟" सेन्ट पलले कत्ति सही लेखेका छन्: "जुन बितेको थियो त्यो महिमित छ भने, त्यो बाँकी रहेको कुरा झन् कत्ति गौरवशाली हुन्छ" (2 कोरिन्थी 3:11).

निस्सन्देह, आध्यात्मिक जीवन पछि प्रत्येक खोजीकर्ताले "परमेश्वरसँग एक्लै" रहनको लागि भौतिक चीजबीजहरू र गतिविधिहरूबाट सकेसम्म आफ्नो विचार फिर्ता गर्ने तुहरू प्राप्त गर्नु पक्कै पनि बुद्धिमान् र आवश्यक छ; तर चेतनालाई आत्मिकीकरण गर्नका लागि यो मात्र भरपर्दो नहुनुहोस्, किनकि धेरै थोरै मानिसहरू यति बसोबास गर्छन् कि उनीहरूले दिनको कुनै पनि महत्त्वपूर्ण अंश परमेश्वरसँगको "कपाट" मा भेला गर्न सक्छन्। यसका अतिरिक्त, भौतिक वस्तुहरू र कार्यहरू लिएर, विचारहरूको अन्तिमताको रूपमा होइन, तर मानसिक क्रियाकलापको उच्च रेखाको प्रतीकको रूपमा, चेतनालाई दिनको हरेक मिनेट र घण्टामा आध्यात्मिक बनाइनेछ, “प्रार्थनाको घडीमा, "वा बजार-ठाउँमा, वा क्षेत्र, वा घर, वा वैध मनोरन्जनको ठाउँमा।

त्यहाँ धेरै थोरै मानिस छन्, जो "बिरामी" र "गरिब" बिचमा छन्, जो तिनीहरु गम्भीर वञ्चितता भन्दा बढी सुख गणना गर्न सक्दैनन्, र अधिकांश व्यक्तिहरु संग सुख सुविधाहरु पछाडि पछाडि संख्या भन्दा धेरै छ। धेरैको साथ, स्वास्थ्यमा केवल उचित चीजको आनन्द र सन्तुष्टिको अभाव रहेको देखिन्छ। स्वास्थ्य वा आपूर्तिको सिधा कामका लागि मेटाफिजिकल माध्यमहरू द्वारा पनि (र यो पूर्ण रूपमा वैध हो, एकको गतिविधिको एक भागका लागि), यो केहि केन्द्रमा सोच्नु आवश्यक हुन्छ स्वयंमा र के आत्मले प्राप्त गर्ने आशा गर्दछ। केही हदसम्म मा अभाव वा अभाव मा जो एक प्राप्त गर्न को लागी। अर्कोतर्फ, परमेश्वरमा र यसमा भएका सुख-सुविधा र आशिष्‌हरूको बिचारमा केन्द्रित गर्न, - बिरामी वा कुनै पनि रेखामा अभाव हुन सक्ने कुरालाई जतिसुकै भए पनि, - र धेरै सान्त्वनाहरूका लागि परमेश्वरप्रति कृतज्ञता व्यक्त गर्न उक्त विचार उठाउनु। र आशिष्, एक को आफ्नो सोचाइ लिन को लागी, र यो ब्रह्माण्डको भलाइ, भगवान मा राख्नु, यसरी "आफैलाई काबू गर्न" को झुकाव, वा आध्यात्मिक प्रेम मा आत्मसमर्पण गर्न हो। जसले खेती र ईश्वरीय मान्यता प्राप्त गर्न को लागी र यसप्रति कृतज्ञता प्राप्त गर्दछ उसले चाँडै नै चेतनाको गुण प्राप्त गर्नेछ जहाँ अनैतिक पाप, रोग वा गरीबी जारी रहन सक्दैन। तिनीहरू काबूमा हुनेछन्, सीधा प्रयास गरेर होइन तर अनुभवबाट टाढा गरेर सामान्य अध्यात्मिककरण र चेतना वा जीवनको उत्थानको माध्यमबाट।

प्रत्यक्ष प्रयास सामान्यतया आवश्यक हुन्छ, तर यो सधैं माथि वर्णन गरिएको अप्रत्यक्ष गतिविधिद्वारा पूरक हुनुपर्दछ, कुनै गतिविधि वास्तवमा कुनै विशेष चीज हासिल गर्ने उद्देश्यले गरिएको थिएन, तर दुवै परमेश्वर र प्रतिबिम्बित गर्ने कर्तव्य र सन्तुष्टि दुवैको लागि जुन बुद्धि र प्रेम जुन उहाँ मानिसमा निरन्तर विकिरण हुँदै हुनुहुन्छ।

त्यहाँ क्रान्तिकारी रोगका धेरै केसहरू छन् जुन क्रिश्चियन विज्ञानमा तर्कको माध्यमबाट प्रत्यक्ष प्रयासको लागि मात्र बिस्तारै प्रलोभनको रूपमा देखा पर्दछ, यति टाढासम्म होइन, जुन चाँडै नै प्राप्त हुने छ, यदि प्रत्यक्ष प्रयास ब्यक्तिगत प्रेमको माध्यमबाट आत्मसमर्पण गरेर पूरक भयो भने र ईश्वरप्रति कृतज्ञता - दैनिक जीवनका सुखविलास र आशिषलाई "निश्चित कुरा" को रूपमा लिन छाड्यो र प्रायः जसमा हामी वञ्चित देखिन्छौं सोच्न, तर भजनसंग्रहको सल्लाह अनुसरण गर्दै, बारम्बार उहाँद्वारा दोहोर्याइएको: "हे मानिस, परमप्रभुको भलाइको निम्ति उहाँ र मानिसहरूका सन्तानको लागि उहाँको आश्चर्यकर्मको निम्ति मानिसहरूले उहाँलाई धन्यवाद दिऊन्।"

मिन्डविन्टरमा नदी वा तालमा भएको हिउँ एक दिन वा एक हप्तामा त्यहाँ बनिएन, तर जाडोको चिसोको प्रतिनिधित्व गर्दछ। त्यसो भए शरीरमा प्रकट भएको एक पुरानो रोग, एक हप्ता वा एक महिनामा त्यहाँ बस्दैन, तर महिना वा वर्षको गलत सोच र जीवनको संचयको प्रतिनिधित्व गर्दछ। के हामी मिडमिन्टरमा तालको बरफलाई मिडमिन्टर सूर्यको तापमा बदल्न सक्छौं कि हामी यसलाई बिच्छेद गर्न र केही दिनमै हराउन सक्छौं, तर त्यो असम्भव छ। यद्यपि, शुरुको वसन्तको सूर्यको निरन्तर चम्किरहेको, प्रत्येक दिन तुलनात्मक रूपमा थोरै मात्र ताप वितरण गर्दछ, धेरै लामो ब्रेक अप र बरफ पग्लिन अघि। के हामी मरणशील दिमागमा गलत बिचारको स ्ग्रहलाई चालू गर्न सक्दछौं र यसको परिणामस्वरूप रोगले परमेश्वरप्रतिको प्रेम र शक्तिलाई ठूलो अनुभूति गर्न सक्दछौं र हामी अक्सर यो रोगलाई बिच्छेद गर्न सक्दछौं र केही घण्टा वा दिनमा पूर्णरूपमा हराउन सक्छ, र यो अक्सर गरिन्छ। तर मानौं हामी यो चाँडै गर्न पर्याप्त अनुभूतिलाई आदेश दिन सक्दैनौं, यद्यपि हामीले यो खराब अवस्थालाई निरन्तर ईश्वरीय प्रेम र शक्तिको सानो अनुभूति पनि पन्छायौं भने यो पूरा गर्न सक्छौं।

पहिलो दिन जुन वसन्त घामले चम्काउँछ, बरफ स्पष्ट रूपमा कुनै पनी प्रभावित हुँदैन, न दोस्रो दिन, न धेरै दिनहरू; तर अन्त्यमा त्यहाँ त्यस्तो दिन आउँदछ जब बरफ ध्यानपूर्वक प्रभावित हुन्छ, यहाँसम्म कि टुक्राहरूमा पनि। यो दिनको उज्यालो एक्लो थिएन, जसले यो नतिजा हासिल गरेको थियो, तर चम्किरहेको धेरै दिनहरूको स्ग्रह जुन यसभन्दा अघि गएको थियो। त्यसकारण हामी सबै र सबै विधिहरूद्वारा, विशेष गरी प्रेम र ईश्वरप्रतिको कृतज्ञताद्वारा यस रोगले फल फलाएको होस् वा नहोस् भनेर आध्यात्मिक चिन्तन विकास गरिरहौं। यदि हामी यसै लगनशीलताका साथ गर्छौं, केवल अस्थायी रूपमा मात्र होइन, त्यहाँ त्यस्तो दिन आउनेछ जब रोगले स्पष्ट रूपमा फल फलाउनेछ, र यो परिणाम अन्तिम दिनको आध्यात्मिक कामको मात्र होइन, हाम्रो स ्ग्रहको परिणाम हुनेछ। आध्यात्मिक चिन्तन र वृद्धि। पूर्वका एक ज्ञानी व्यक्तिले यसो भनेका छन: “कसैले पनि भलाइको बारेमा हल्का रूपमा नबताओस्, हृदयमा यसो भन्यो, 'यो नजीक आउनेछैन।' पानी झर्दा पनि पानीको भाँडो भरिन्छ। त्यसोभए बुद्धिमान्‌ मानिस अलि थोरै बटुले पनि राम्रोसँग पूर्ण हुन्छ ... राम्रो मान्छेले पनि खराब दिनहरू देख्छ किनकि उसको भलाइ (विचार र) कार्यहरू पाक्दैनन्; तर जब उसका असल (विचार र) कार्यहरू पाक्दछन्, तब असल व्यक्तिले असल थोकहरू देख्दछ। ”

पोर्ट बनाउँदै

एक बहादुर र सिपालु नाविक, एक पटक राम्रो आफ्नो यात्रा मा शुरू भयो, कहिल्यै पछाडि फर्कने छैन, तर आफ्नो गन्तव्य को बन्दरगाह मा लागिरहन्छ, जेसुकै आफूलाई अवरोध प्रस्तुत। आफ्नो जहाज, बुद्धिले चलाएको र भित्रबाट दृढतापूर्वक चालित, यो बतास र छाल द्वारा कुटिएको छ जबकि पनि प्रगति गर्दछ। यसैले म प्रगति गर्नेछु, मेरा सबै मार्गहरूमा भगवान्को मान्यताले चल्दै, र प्रेम र सत्यको भित्रबाट र बाहिरबाट प्रेरित हुँ। म आत्मामा ट्रक गर्नेछैनँ, न त मेरो शक्ति र आत्मसंयमको एक क्षणको लागि उपज दिनेछु, न त मेरो मार्गमा फर्कने विचार, पीडाको कारण, न शंका, डर वा निराशाको कुनै सुझावको लागि; तर म पीडित मानिसहरुमाथि धैर्यता, शान्ति, दृढ संकल्प, लगनशीलता, साहस, र समझ, ईश्वरबाट जन्मिएका सबैमाथि विजय प्राप्त गर्दछु।

जसरी मेरिनरले बतास र छालहरू सोध्दैनन् कि उसले प्रगति गरिरहेको छ वा छैन, तर उसको चार्ट र कम्पासलाई सोधेको छ, त्यसैले म मेरो शरीरको भावनाहरू वा अवस्थाहरू सोध्न दिदिन कि म गइरहेको छु कि छैन, तर म सोध्छु भगवानको वचनको मेरो बढ्दो समझ, जुन मेरो चार्ट र कम्पास हो। म "सत्य र प्रेम लाई शरीरबाट टाढा हेर्छु" (विज्ञान र स्वास्थ्य, 261:2.) म, मेरो प्रगतिको हिसाबमा, "शरीरबाट अनुपस्थित रहनेछु, र प्रभुसँगै उपस्थित हुनेछु" (2 कोरिन्थी 5:8). र जब यो संकष्टको आँधी हो, म यो हुनु भन्दा पहिले भन्दा बढी हुनेछ नैतिक बल, चरित्र, स्वास्थ्य र सत्यको ज्ञानमा।

आँधी आयो भने, नाविक बतासको अगाडि भाप र बहाव बन्द गर्दैन, जहाँसुकै यो उसलाई बोक्न छनौट गर्दछ; तर ऊ अझ स्टीम खोल्छ र पोर्टको लागि सिधा जान्छ। त्यसकारण, जब ममाथि विपत्ति र पीडित आँधीबेहरी आउँछन्, म सत्य र प्रेमलाई जान्न र घोषणा गर्न छोड्ने छैन, र म मर्ने दिमागका गुनासोहरू बोल्दिन, र यसले मलाई पछाडि छोडिदिनेछ; तर दु: खको आँधीको बखत, म सत्यमा समात्छु र सबै कडा प्रेम गर्छु। म ती सबै धेरै घोषणा गर्नेछु। यसैले म अन्तिम उपचारतर्फ प्रगति गर्नेछु सबैभन्दा खराब संकष्टको बीचमा पनि।

“राम्रो काम गर्दा नडराऊ। किनभने यदि तपाईं बेहोश हुनुहुन्न भने, ठीक समयमा तपाईंले बाली उठाउनुहुनेछ।”- गलातीहरू 6:9.

के परमेश्वर हाम्रो बुबा हुनुहुन्छ?

के ईश्वर हाम्रो कोमल, मायालु बुबा-आमा हुनुहुन्छ? सम्भाव्य रूपमा, हो, - सबै मानिसहरूका पिता-आमा। तर वर्तमान, व्यावहारिक दृष्टिकोणबाट, उहाँ हाम्रो मायालु अभिभावक र प्रदाता हो कि होइन हामीमा निर्भर छ। सेन्ट पलले घोषणा गरे: “ती जो शरीरका सन्तान हुन्, तिनीहरू परमेश्वरका सन्तान होइनन्।” यद्यपि सबै मानिसहरुमा परमेश्वरको सन्तान हुने क्षमता छ। तथ्य यो हो कि हामी भगवानको ज्ञान र उहाँसंग सही सम्बन्धको स्वाभाविक रूपमा गणित वा संगीतको ज्ञानबाट आउँदैनौं।

जहाँसम्म हामी गणितको व्यावहारिक समझ प्राप्त गर्छौं, हामी गणितका बच्चाहरू हुन सक्छौं तर यो समझ बुद्धिमत्ता र श्रमसाथ प्राप्त गर्नुपर्दछ। त्यस्तै गरी, जहाँसम्म हामी लगनशील भई परमेश्वर र उहाँको व्यवस्थाको ज्ञान लिन खोज्छौं र हाम्रो सोचाइ र जीवन उहाँमा निरन्तर चेतनामा र उहाँको व्यवस्थाको आज्ञापालनमा क्रमबद्ध गर्दछौं, जहाँसम्म हामी परमेश्वरका सन्तानहरू हौं; र उहाँ हाम्रो बुबा हुनुहुन्छ। यति सम्म हामी उहाँका बच्चाहरू बन्छौं, र कुनै टाढा छैन। हामी ईश्वरीय प्रेमको फाइदा र हेरचाह पाउँदछौं अनुपातमा हामी ईश्वरीय प्रेमको कानूनको साथ मानसिक र व्यावहारिक सम्झौतामा आफ्नो मार्गमा काम गर्दछौं।

यो अँध्यारो गुफामा बन्दी भएको सूर्यलाई सूर्य र प्रकाश र तापको स्रोत हो भन्ने दाबी गर्नु मूर्खता हो तर यदि उसले गुफाबाट बाहिर ज्योतिमा जानको लागि काम गर्न सक्छ भने उसको दाबी जायज हुनेछ। सूर्यले विश्वको प्रत्येक व्यक्तिको व्यावहारिक पहुँचमा प्रकाश राख्छ, तर कुकुरले उसलाई उज्यालो पार्नको लागि कुकुरले आफ्नो मालिकलाई पछ्याउने बित्तिकै गुफा वा अन्य अँध्यारो स्थानमा त्यसले मानिसलाई खेद्दैन। त्यस मानिस आफैंलाई उज्यालोमा राख्नु पर्छ जुन उसको पहुँच भित्र पर्छ। तसर्थ, परमेश्वरले संसारका सबै मानिसलाई उचित पहुँचमा सबै राम्रो कुरा राख्नुहुन्छ, तर परमेश्वरले प्रत्येक मानवको अलग लेखा लिनुहुन्न र प्रत्येक मानिसलाई अज्ञानता र पापमा पछ्याउँनुहुन्न, कुनै ज्ञान बिना कुनै मेहनत गर्न ज्ञान र धार्मिकतामा यसलाई बल दिन। प्रयास आफ्नै तर्फबाट। प्रत्येक व्यक्तिले आधा बाटोमा परमेश्वरलाई भेट्नुपर्दछ। सेन्ट पलले घोषणा गरे कि परमेश्वर "लगनशील भई उहाँलाई खोज्नेहरूलाई प्रतिफल दिनुहुन्छ।"

भर्खरै भनिएको कुरा धर्मशास्त्रको केही अंशसँग भिन्नतामा देखिन्छ। उदाहरणका लागि, येशूले अक्सर घोषणा गर्नुभयो: “मानिसको पुत्र हराएकोलाई खोज्न र बचाउन आयो।” निस्सन्देह, ख्रीष्ट येशू संसारमा ईश्वरका प्रतिनिधि हुनुहुन्छ, तर मध्यस्थतामा, येशू र अन्य मानव जातिको क्रियाकलापलाई सजीव पार्दै मध्यस्थकर्ताको रूपमा, कुनै खास मानव आवश्यकताहरूको लेखाजोखा पूर्ण रूपमा लिन्छ। , भगवान, गर्दैन। तब येशूले भौतिक खाना र कपडाको बारेमा घोषणा गर्नुभयो, "स्वर्गमा बस्नुहुने पिताले तपाईंलाई यी थोकहरूको आवश्यक छ भनेर जान्नुहुन्छ।" आफ्ना लेखा परीक्षकहरूको बुझ्ने अपरिपक्व अवस्थालाई ध्यानमा राख्दै नयाँ नियममा रेकर्ड गरिएका अरू धेरै कामहरू गरेझैं येशूले यो भनाइलाई साकार पार्नुभएको कुनै शंका छैन। उसले बलिया मानिसहरूलाई मासुको सट्टा छोरालाई दूध खुवाउँदै थियो। त्यसकारण पूर्ण सत्यको दृष्टिकोणबाट उनले केहि भनाइहरू व्यक्त गर्नुको सट्टा उनले तिनीहरूलाई मानव दृष्टिकोणबाट राखेका थिए। जब येशूले उनीहरूलाई यसै सम्बन्धमा गर्न भन्नुभएको थियो, तब "सबैभन्दा पहिले परमेश्वरको राज्य र उहाँको धार्मिकता खोजी" गर्दा त्यसले भौतिक रूपमा चाहिने कुरा उनीहरूमा “थपिएको” हुन्छ। यो यस्तो कार्य गर्दछ जसरी परमेश्वर वास्तवमै तिनीहरूलाई जान्नुहुन्थ्यो कि तिनीहरूलाई यी चीजहरूको खाँचो छ र प्रत्येक व्यक्तिको लागि यसको आपूर्तिको आवश्यकताको विशेष लेखा लिइएको थियो। येशूले घोषणा गर्नुभयो: “परमेश्वरले संसारलाई यस्तो प्रेम गर्नुभयो कि उहाँले आफ्ना एकमात्र पुत्रलाई दिनुभयो, उहाँमाथि विश्वास गर्ने कोही पनि नाश नहोस्, तर त्यसले अनन्त जीवन पाओस्।” यस पदले परमेश्वर हराएका मानिसहरुलाई चिन्ने र हराएको संसारलाई माया गर्ने, र जानाजानी आफ्नो छोरालाई यसमा पठाउने भनेर प्रतिनिधित्व गर्दछ। ईश्वरको प्रकृति, पूर्ण पूर्णता को रूपमा, यो असम्भव प्रदान गर्दछ; तर परमेश्वर सर्वव्यापी भलो हुनुहुन्छ र यसैले सबै असल थोकहरू राख्नुहुन्छ, जुन उहाँमा ख्रीष्टद्वारा प्रकट गरिएको छ, निरन्तर लगत्तै खोजिने कुरामा उचित ढ ्गले खोज्न चाहने सबै मानिसहरूको पहुँचमा, यो मानव अनुभवमा काम गर्दछ जस्तो कि भगवानले प्रेम गर्नुभयो संसार, र जानाजानी आफ्नो एक मात्र पुत्रलाई संसारको उद्धारकर्ता हुन पठाउनुभयो। "प्रिय मित्रहरु, अब हामीहरु (जो आत्मिकरुपमा जीवित भएका छौं) परमेश्वरका छोराहरु हौं, र हामी के हुनेछौं भनेर अहिलेसम्म देखा परेको छैन (जब हामीले पूर्ण रूपमा ईश्वरीय पुत्रत्व प्रदर्शन गरेका छौं) तर हामीलाई थाहा छ उहाँ कहिले आउनुहुनेछ (पूर्ण रूपमा ) देखा पर्नेछ (हाम्रो प्रगतिशील समझमा), हामी उहाँ जस्तै हुनेछौं (तब हामीले महसुस गर्नेछौं); किनकि हामी उहाँ जस्तै हुनुहुन्छ उहाँलाई देख्नेछौं।”

लेम वाक

"शरीरबाट अनुपस्थित हुन (प्रभुत्वमा) राजी हुनको लागि तयार हुनुहोस्।"—2 कोरिन्थी 5:8.

"सत्य र प्रेममा शरीरबाट टाढा हेर्नुहोस्, सबै खुशी, सद्भाव र अमरत्वको सिद्धान्त।" - विज्ञान र स्वास्थ्य, 261:2-4.

“भौतिक सिद्धान्तहरू माथि उक्लदै ईश्वरीय विज्ञानले पदार्थलाई समावेश गर्दैन, चीजहरूलाई विचारहरूमा बदल्छ, र भौतिक ज्ञानको वस्तुहरूको ठाउँमा आध्यात्मिक विचारहरू राख्छ।” - विज्ञान र स्वास्थ्य, 123:12-15.

ख्रीष्टले सबै चेलाहरूमा आफ्ना अनुयायीहरूलाई यस्तो प्रतिज्ञा गर्नुभयो: “जसले ममाथि विश्वास गर्दछ, उसले मैले गर्ने कामहरू उसले पनि गर्नेछ।” यही ख्रीष्टले घोषणा गर्नुभयो, "म सत्य हुँ।" त्यसकारण उनको यो प्रतिज्ञाको स्पष्ट अर्थ हुन्छ, जसले मलाई बुझ्छ, सत्य हो, र सत्यको आधारमा काम गर्छ, उसले मैले गरेका कामहरू पनि गर्नेछ। सत्यको ज्ञानले मानिसलाई विभिन्न प्रकारका गल्ती र खराबबाट मुक्त गर्नुपर्दछ भनेर पनि येशूले घोषणा गर्नुभयो। स्पष्ट छ, त्यसकारण, यस आधुनिक समयमा येशूको च ्गाइ कार्यहरू दोहोर्याउन सक्षम हुनुको समस्या भनेको ख्रीष्ट-सत्यलाई बुझ्न र त्यसलाई लागू गर्न सिक्ने समस्या हो।

यो ख्रीष्ट-सत्य शिक्षा गालीलमा येशूले सिकाउनुभएको थियो र प्रदर्शन गरिएको थियो, र उहाँका नजिकका चेलाहरू र पहिलो दुई वा तीन शताब्दीका उनका चेलाहरूले बुझेका थिए र अभ्यास गरिरहेका थिए। त्यस समय पछि, सत्यको ज्ञानले बिरामीलाई निको पार्ने सम्भावना हरायो, र धर्मशास्त्रबाट फेला नपरेसम्म र आधुनिक ईसाई विज्ञान आन्दोलनका संस्थापकले फेरि सिकाएको र प्रदर्शन नगरेसम्म धेरै हदसम्म अज्ञात र प्रयोग नगरिएको थियो। , रेभ। मेरी बेकर एड्डी, जसले १ 6666 मा उनको खोजी गर्‍यो, त्यसको लगत्तै पछिका वर्षहरूमा यसलाई विस्तार गरियो र पछि व्यक्तिगत शिक्षाको माध्यमबाट, वा क्रिश्चियन साइन्स पाठ्यपुस्तक, "विज्ञान र स्वास्थ्य, धर्मशास्त्रको साँचोको साथ, "र उनको अन्य लेखोटहरू मार्फत। यी धेरै जसो विद्यार्थीहरूले यस शिक्षाको माध्यमबाट धर्मशास्त्रहरू बुझ्न सकेका छन् कि तिनीहरू केही हदसम्म ख्रीष्टको आज्ञा पूरा गर्न सक्षम भएका छन्, "सुसमाचार प्रचार गर्नुहोस्; बिरामीहरूलाई निको पार्नुहोस्, "जसरी उसले प्रचार गरे र च्गाए।

यो सत्य हो भन्ने उदाहरणाको रूपमा, लेखकले उपचारको केहि केसहरू बोल्दछन् जुन उसको आफ्नै सेवाको क्रममा ल्याइएको छ, जसलाई उनले थाहा छ, जसरी उनले गरेका थिए, उपचारलाई प्रभावकारी बनाउन के गरेका थिए र भनेका थिए; र यदि उनले उनीहरूको बारेमा पर्याप्त विस्तारका साथ बताए भने यसले इसाई विज्ञानको अनुसन्धान गर्न थालेका कतिपयलाई यस विज्ञानका सिद्धान्त र शिक्षाको सत्यता प्रमाणित गर्न सहयोग पुर्‍याउन सक्छ र यसले कसैलाई आफैंमा प्रदर्शन गर्न सहयोग पुर्‍याउँछ। लेखक एक साँझ आठ वा दश श्रमिक मानिसहरूसहित भेला भएका कोठामा कुरा गरिरहेका थिए; र, एक समय पछि, कुराकानी क्रिश्चियन विज्ञानको विषयमा बदलियो। तिनीहरूले प्रश्नहरू सोध्न थाले, जुन लेखकले आफ्नो क्षमताको सर्वश्रेष्ठ जवाफ दिए, र जसले अन्य प्रश्नहरू र उत्तरहरूतिर पुर्‍यायो - केही उत्तरहरू श्रोताहरूलाई केही अनौंठो र उल्लेखनीय लागे। केही समय पछि, एउटा कुर्सीमा बसिरहेको एक जवान मानिस, प्रत्येक तिरबाट क्रौंचले भन्यो, "यदि तपाईं जे भनिरहनु भएको छ भने, मेरो टाउकोको बारेमा के हुन्छ?" लेखकले सोधे, "तपाईको खुट्टाको बारेमा के छ?" त्यसोभए त्यो केटोले त्यस घटनाको बारेमा कुरा गर्यो, करीव एक वर्ष अगाडि, जब उसले केही भारी टेलिफोन खम्बा सम्हाल्दैथियो, एउटा दुर्घटनामा उसको टाउकोमा लडे र एकदम नराम्ररी कुरे। एक शल्यचिकित्सकले हड्डीको टुक्राहरू र लिगामेन्टको टुक्राहरू भन्दा बढी हटाए र टाउकोमा बाँध्यो। अर्को हप्ताको समयमा हड्डीको अन्य टुक्राहरू बाहिर निकालिन्छ। त्यसपछि छाला सतहमा निको भयो, तर रातो र अप्राकृतिक बनावटको थियो। पायल स ्कट भयो र यति दुख्ने भयो कि खुट्टालाई भुइँमा छुनु असम्भव थियो पीडादायी पीडा बिना। यो अवस्था धेरै महिनासम्म जारी रह्यो, र कुनै सुधार देखा परेन; र यो जवान मानिस दुर्घटना भएदेखि नै दुई बैसाखीहरु संग हिंड्न बाध्य थियो, र चिकित्सकहरु को लागी केहि गर्न सकेनन्। समूहका अन्य पुरुषहरू, जसलाई त्यस युवकसँग राम्रोसँग परिचित थिए, ले यस खाताको पुष्टि गर्‍यो। उनको कथा सुनेपछि लेखकले एक सुकरातिक प्रश्नको उत्तर लियो र त्यस जवान मानिसलाई निम्नलिखित प्रस्तावहरुमा सहमति जनायो, जुन एक अर्कासँग तर्कसंगत सम्बन्धित देखिन्छ।

परमेश्वर आत्मा हुनुहुन्छ। भगवान अनन्त बुद्धि, असीम प्रेम, र असीम इच्छा हो। बुद्धिमत्ता, भावना, र इच्छा दिमाग को विशेषताहरु हो; र किनभने परमेश्वरले यी सबै कुराको असीम डिग्रीमा प्रकट गर्नुभयो, उहाँ असीमित दिमाग हुनुहुन्छ; त्यो हो, अनन्त दिमाग ईश्वर हो; र आत्मा असीमित दिमाग हो; त्यसैले यी ईश्वरको लागि आदानप्रदान हुने नामहरू हुन्।

बाइबलले सिकाएझैं परमेश्वर एक मात्र सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ। त्यसकारण असीमित दिमाग एक मात्र सिर्जनाकर्ता हो। यसका बारे सोच्न रोक्दा, हामीले महसुस गर्‍यौं कि माइन्डको सृजनहरू मानसिक रूपले आवश्यक छ, त्यो भन्नु हो, विचारहरू। त्यसकारण सबै सृष्टिकर्ताले सृजनुभएको सबैमा विचारहरू हुन्छन्, जुन सत्य, परिवर्तनशील, अनन्त, र सिद्ध वा सामंजस्यपूर्ण छ, मन, ईश्वरको स्वभावका अनुसार, जो उनीहरूलाई अस्तित्वमा राख्दछन्।

विचार या त सरल वा मिश्रित छन्। आउनुहोस्, उदाहरण दिनुहोस्। गुणन तालिका एक यौगिक विचार हो, सरल विचारहरू मिलेर बनेको हुन्छ जस्तै विचारहरू, "दुई गुणा तीन बराबर छ," चार गुणा पाँच बराबर बीस, "इत्यादि। वास्तविक ब्रह्माण्ड गठन गर्ने केहि विचारहरू यौगिक विचारहरू हुन्, र अन्य विचारहरू यी यौगिक विचारहरू भित्र समावेश गरिएको सरल विचारहरू हुन्।

यदि तपाईं केहि पनि हुनुहुन्छ भने, भगवानले तपाईंलाई बनाउनुभयो; किनभने परमेश्वरले बनाउनु भएको सबै कुरालाई सृष्टि गर्नु हुन्छ। यदि भगवानले तपाईंलाई बनाउनुभयो भने, तपाईं असीमित दिमागको सिर्जना हुनुहुन्छ; र यसैले तपाईं भगवान्को स्वरूप हुनुहुन्छ, उहाँको स्वरूप र प्रतिरूपमा, र तपाईं कुनै पनि रूप जस्तो हुनुहुन्न, जस्तो प्रकारको हुनुहुन्न। तपाईं भगवानको यौगिक विचार हुनुहुन्छ, र तपाईंहरूको प्रत्येक अंश, यसलाई यत्तिको रूपमा चिनिनुहुन्छ, भगवानको एक सरल विचार हो, यौगिक विचारमा समावेश हुनुहुन्छ, जुन तपाईं हुनुहुन्छ। हामीले बनाउने विशेष बिन्दुमा अगाडि बढ्नुभन्दा अघि, जब हामी यसलाई अझ स्पष्टसँग बुझ्न सक्दछौं, तब विचारको प्रकृतिलाई हामी केहि विस्तृत रूपमा जाँचौं। हामी जसलाई हामी परिचित छौं त्यो लिनुहोस्, - यो विचार, "दुई गुणा तीन बराबर छ।" यस्तो कुनै समय थिएन जब यो सत्य थिएन, जब यो तथ्य वा वास्तविकता थिएन, दुई गुणा तीन बराबर छ, यस्तो कुनै वास्तविकता वा वास्तविकता हुनेछैन जब कहिल्यै हुनेछैन; ब्रह्माण्डमा त्यस्तो कुनै ठाउँ छैन जहाँ अब वास्तविकता वा वास्तविकता छैन। त्यसोभए त्यो विचार अनन्तसम्म स्थिर छ, र ब्रह्माण्ड जत्तिकै ठूलो हो, असीम सृजनात्मक दिमाग जस्ता, जसले यस विचारलाई सत्य र वास्तविकको रूपमा नियुक्त गर्दछ। तपाई सजिलैसँग देख्नुहुनेछ कि यो विचार सुधार गर्न सकिदैन किनकि यो पहिले नै आफ्नो प्रकारको उत्तम छ; र यो बिगार्न सकिन्न, किनकि यसमा कुनै कुराको शक्ति छैन, केवल परमेश्वर मात्र हुनुहुन्छ, जसले उहाँलाई अनन्त सत्यको रूपमा नियुक्त गर्नुभयो। यो नष्ट गर्न सकिदैन। परमेश्वर आफैंमा पनि यो सत्य छ, "अनन्तदेखि अनन्तसम्म" दुई गुणा तीन बराबर छ। सबै ईश्वरका विचारहरू, उनका सबै रचनाहरू, उहाँ परिवर्तनशील, अविनाशी र सिद्धताले सम्पन्न हुनुहुन्छ।

तपाईं कसैलाई "दुई गुणा तीन बराबर बराबर" विचार परिवर्तन गर्ने कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ? कसैले यसलाई गाड्न सक्छ? के कसैले यसलाई लक गर्न सक्दछ? के कोहीले यसलाई मेसिनको माध्यमबाट चलाउन र चलाउन सक्छ? के त्यसमा टेलिफोन पोल खस्यो र यसलाई क्रश गर्न सकिन्छ? स्पष्ट रूपमा * छैन; "दुई गुणा तीन बराबर छ" भन्ने धारणाको लागि असीम र सर्वव्यापी हो, र यो मापदण्डको वा विषयको होईन, र यो पदार्थको शक्तिको अधीनमा छैन। यस विचारको भौतिक प्रतीकहरू ब्ल्याकबोर्डमा चकको साथ, वा कागजमा पेन्सिलको साथ बनाईएको हुन सक्छ; तर विचार ती प्रतीकहरूमा होईन, र कुनै पनि हिसाबले उनीहरूद्वारा शासित छैन, यद्यपि तिनीहरू ती मर्दाहरूमा व्यक्त हुन सक्छन्। प्रतीकहरूलाई जे हुन सक्छ त्यो विचारमा हुँदैन। विचार को लागी एक समान छ।

यदि तपाईंसँग कुनै खुट्टा छ भने, भगवानले यो बनाउनुभयो; त्यो हो, अनन्त दिमागले यसलाई अस्तित्वमा राख्दछ, र यसलाई अनन्त र सत्य विचारको रूपमा राख्दछ; र दिमाग जस्तो जुन सोच्दछ र यसलाई अस्तित्वमा राख्छ, यो विचार असीम, सर्वव्यापी, अप्रत्याशित, बाह्यरेखा बिना, परिवर्तनविना, र उत्तम छ। यो न त मापदण्डमा छ र न पदार्थले बनेको हो। तसर्थ, तपाईको खुट्टा, पाखो, जुन ईश्वरले बनाएको थियो, केवल एउटै टाउको मात्र छ (किनभने त्यहाँ अरू कुनै सृष्टिकर्ता छैन), कहिल्यै टेलिफोनको खम्बामुनि थिएन, र कुनैले कहिल्यै कुहिन सक्दैन। तपाईलाई आफ्नो एंकल भनेको के हो तर केहि वास्तविक विचारको अवास्तविक भौतिक प्रतीक हो, वा यसको सट्टामा यसको गलत धारणा हो। यदि अब हामीले सत्य जान्दछौं र तपाईंको वास्तविक पायलको बारेमा तथ्यलाई घोषणा गर्यौं, जसरी हामीले भर्खर गरेका थियौं, सत्यको ज्ञानले तपाईंलाई विश्वास जस्तो देखिने विश्वासको सम्बन्धमा कलह, पीडा र कमजोरीको विश्वासलाई नष्ट गर्दछ। तिम्रो खुट्टा; अर्को शब्दमा भन्नु पर्दा, यो ज्ञान र सत्यको घोषणाले असत्य प्रतीकलाई असंगतको सट्टा सामंजस्यपूर्ण बनाउनेछ। म तपाईंलाई भन्दछु, तपाईंसँग भएको वास्तविक टखु, ईंको जुन ईश्वरीय र सिद्ध विचार टाउको हो, कहिल्यै टेलिफोनको खम्बामुनि थिएन र कहिल्यै कुचिएको थिएन। र तपाइँको खुट्टा जस्तो देखिन्छ कि सम्बन्ध मा कुनै पनि गलत उपस्थिति को कुनै वास्तविकता छ, र रहन को कुनै शक्ति छैन; किनकि तिनीहरू केवल झूटा विश्वास, शैतानका झूटा कुरा हुन्, जुन सत्य हामीले भर्खरै घोषणा गरिसकेका छौं त्यसलाई सुधार्ने शक्ति छ, र त्यस्तै गरी नष्ट गर्दछ।

तीन दिन भित्र, अरु केहि गरेको वा बिना भने, त्यस जवान मानिसले आफ्नो बैसाखी झुण्ड्यायो र हल्का छडीमा हिंड्न थाल्यो। दुखाइ र कमजोरी लगभग पूरै हराइसकेको थियो। केही समय पछि उसले उखु पनि छोडिदियो। कुराकानीको केही हप्ता भित्रमा, उहाँ खुला सडक कारमा कन्डक्टरको रूपमा काम गर्दै हुनुहुन्थ्यो, कारलाई अगाडि बढाउँदै, र चलिरहेको बोर्डहरूको साथ उभिरहेका पुरुषहरू, यति सजिलोसँग, कुनै दुर्घटना नभएसम्म उसलाई कहिल्यै भएको थियो। वास्तवमा, त्यस्तो कहिले भएको थिएन, यद्यपि यो यथार्थवादी विश्वासको क्षेत्रमा देखा पर्‍यो। तर हाम्रो प्रभु र उद्धारकर्ताले यसो भने: “हाजिर भएर न्याय नगर, तर धर्मी न्याय गर्नुहोस्,” जुन न्यायको इन्साफको सम्बन्धमा हामीले न्याय गरेका छौं।

लेखकले अनुमान लगाए कि यस खातालाई ईसाई विज्ञानको अध्ययन नगरेको कसैलाई अनौठो शिक्षा लाग्न सक्छ; तर ऊ तलको तथ्यलाई ध्यान दिन चाहन्छ: उसले त्यो जवान मानिसलाई भन्यो कि उसको वास्तविक पायल, उसको एक्लो पाखुरा, वास्तवमा उसले पाउनु पर्ने परमेश्वरको विचार हो, असीम, अनन्त, अविनाशी, र सिद्ध; र त्यो उसको वास्तविक पायल कहिल्यै टेलिफोनको पोल अन्तर्गत थिएन, र कहिल्यै कुल्चिएन। जब उनले उसलाई यो भनाइ दिए तब उनले उनलाई सत्य, वा झूटो भने। यो एक वा अर्को थियो। उक्त कथनले युवा मानिसका लागि केही दिनभित्रै बढी गर्‍यो तर कुशल चिकित्सकहरू, जसलाई प्रकृतिको तथाकथित निको पार्ने शक्तिहरूले सहयोग पुर्‍याएका थिए, धेरै महिनाहरूमा उनलाई गर्न सक्षम भएका थिए। तपाईं विश्वास गर्नुहुन्न कि झूटको यस्तो शक्ति हुन्छ। यदि कथन झूटा थिएन भने, यो सत्य थियो; र यो एक सत्य हो जुन सबै वास्तविकता को प्रकृति दर्शाउँछ। सम्पूर्ण वास्तविक ब्रह्माण्ड एक आदर्श ब्रह्माण्ड हो, ईश्वरीय विचारहरू समावेश गरी, जो सदाको लागि र परिवर्तनरहित, तिनीहरूका सृष्टिकर्ता, सद्भाव, पूर्णता, सौन्दर्य, र ईमान्दारिताका साथ सम्पन्न हुन्छ। र जसले यस तथ्यलाई थाहा पाउँदछ र यसलाई आफ्नो सोचाइमा राख्दछ र अवसरको अवसरमा घोषणा गर्दछ उसले आफ्नो समझ र प्राप्तिको नाप र स्पष्टताको आधारमा आफूले भोगेको समस्या, बिरामी र समस्याहरूलाई जित्न सक्छ। ; र, अधिक वा कम मा, उसले आफ्नो साथी मान्छे को लागी जस्तै सेवा गर्न सक्छ।

गलत धारणाको सम्भावनाबाट बच्न, यो स्पष्ट रूपमा भनौं कि ईश्वरीय विचारहरू, जसको टखुडी, मुटु, आँखा, र मानव शरीरका अन्य अंगहरू र अंगहरू उल्टो बनावट वा गलत धारणा हो, सबै असीमित, अप्रत्याशित, आकार बिना, र दिमागमा तिनीहरूको वास्तविक प्रकृति र कार्यालय "अझसम्म देखा पर्दैन", तर हामी भगवानलाई पूर्ण रूपमा बुझ्ने क्रममा देखा पर्नेछ। जसरी ईश्वरले अभिव्यक्त बोली प्रयोग गर्दैन, यी ईश्वरीय विचारहरू निस्सन्देह, ईश्वरीय दिमागको लागि मानिसका नामहरूद्वारा चिनिदैनन् जुन तिनीहरूको नक्कली कवचलाई दिइन्छ। "आध्यात्मिक शरीर" (1 कोरिन्थी 15:44) शरीर हो वा सही विचारहरूको योगफल, पूर्ण रूपमा भगवानलाई अभिव्यक्त गर्दछ। यस लेखको शिक्षा कुनै चीजलाई वा मानव शरीरलाई आत्मिकीकरण गर्ने प्रयास होइन। अर्कोतर्फ, यसले "भौतिक सोचका चीजहरूलाई आध्यात्मिक विचारहरू बदल्दै" (विज्ञान र स्वास्थ्य, पृष्ठ) लाई वकालत गर्दछ 123). यो ती विचारहरूलाई स्थानीयकरण गर्ने प्रयास होइन, तर तिनीहरूको असीमता र सर्वव्यापीपन सिकाउँछ।

क्रिश्चियन विज्ञान शुद्ध मेटाफिजिक्स हो; त्यो हो, यो भौतिक, र माथिको भन्दा माथि छ, वा जुन दृश्य र भौतिक छ। सुरुमा कुनै पनि विद्यार्थीको अनुभवमा, क्रिश्चियन विज्ञान तथाकथित शारीरिक वा समझदार संसारसँग पटक्कै मेल खाँदैन; यद्यपि यो सत्य हो कि यदि कुनै विद्यार्थीले क्रिश्चियन विज्ञानलाई पूर्ण मानसिक वा मेटाफिजिकल विज्ञानको रूपमा ग्रहण गरेमा, जब उनी दृढतापूर्वक यसको आकाशीय आधारमा स्थापित हुन्छन्, तब उसले आफ्नो ज्ञानलाई तथाकथित शारीरिकमा देखिने परिवर्तनहरू गर्न प्रयोग गर्न सक्दछ क्षेत्र आर्किमिडीज, जब उनले लाभ उठाउने आधारभूत कानून पत्ता लगाए भने, "मलाई कहाँ उभिनुहोस् (विश्व बाहिर) दिनुहोस्, र म विश्वलाई सार्नेछु।" क्रिश्चियन विज्ञान हामीलाई तथाकथित शारीरिक र देखिने बाहिरी दृढ मानसिक स्थिति दिन्छ। र पत्ता लगाए र यसका आधारमा खडा हुन सिकेपछि, हाम्रो मेटाफिजिकल एलिभएशनको उपाय र निरपेक्षता अनुसार हामी रोगहरू नामक शारीरिक उपस्थितिहरू सार्न सक्छौं, चाहे जैविक वा अजैविक, तथाकथित। मेटाफिजिकलको धेरै पूर्ण र निरपेक्ष प्राप्तिसहित, हामी तथाकथित शारीरिकमा अझ बढि आश्चर्यजनक परिवर्तनहरू पनि गर्न सक्छौं। येशू यस पृथ्वीमा देखा पर्‍नुभएका सबैको गुरु मेटाफिशिशियन थिए; र उसले आकाशीय दृष्टिकोणबाट सबै प्रकारका रोगहरू निको पार्ने मात्र होइन तर पानीलाई दाखमद्यमा परिणत गर्‍यो, रोटी र माछालाई गुणा गरे, नेभाराको रूख जरामा ओइलायो, ​​सुकेको हात पुनर्स्थापित भयो, अन्धालाई दृष्टि दियो, सुन्ने बहिराहरूलाई, र ल ्गडो हिंड्न को कारण।

माथि वर्णन गरिएको काम गर्ने विधि प्रभावकारी छ भन्ने पुष्टि हुने प्रमाणको रूपमा र दैनिक अभ्यासमा यो वास्तवमै कामका लागि योग्य छ, लेखकले निको पार्ने दुई वा तीन अन्य घटनाहरूको बारेमा धेरै संक्षिप्त कुरा गर्नेछन्।

एउटी महिलाले आफ्ना औंलाहरूमा ठूलो संख्यामा मक्का भएको गुनासो गरेकी थिइन, जसले धेरै वर्षदेखि उनलाई धेरै कष्ट दिएका थिए। उक्त युवकले गरेजस्तै लेखकले उनीसँग सोचाइ राखे र उनको वास्तविक खुट्टाको औंलाहरू भगवान, अनन्त, परिवर्तनशील र सिद्ध विचारहरू हुन् भनेर देखाए। उनले उनीलाई पनि देखाइदिए, जसरी गुणन तालिकाको सरल विचारहरू टेबल भित्र रहन्छन् र एक अर्काको मार्गमा कहिल्यै हस्तक्षेप गर्दैनन् वा एक अर्कामा हस्तक्षेप गर्दैनन्, त्यस्तै गरी हाम्रो वास्तविक खुट्टाको औंलाहरू, भगवानका विचारहरू, सदा रचनात्मक रूपमा सँगै बस्छन्। दिमागमा राख्नुहोस्, र कहिले पनि एक अर्काको मार्गमा नपर्नुहोस्, वा एक अर्कामा हस्तक्षेप गर्नुहोस्, न त उनीहरू त्यसो गर्नका लागि बनाउन सकिन्छ। उनले उनलाई भने कि उनको खुट्टामा औंलाहरुसँग समस्या भएको देखिन्छ किनभने उनीहरु उनीहरुको बारेमा झूटो ज्ञानमा विश्वास गर्छिन्, र उनीहरुलाई भौतिक, सीमित, र परिवर्तन र रोगको बिषय लागी लाग्यो; र उनले उनलाई देखाए कि यो जे परमेश्वरले बनाउनुभएको कुनै पनि कुरामा सत्य हुन सक्दैन, र सबै कुरा बनाउनुभयो। यस कुराकानीको पछि, थप उपचार नगरी महिलाले आफ्नो खुट्टा बिर्सिन्, केही दिन पछि उनीहरूलाई हेर्ने चेष्टा नगरेसम्म, उनले प्रमाणमा कुनै कोर्न पाइएन, यद्यपि समस्या वर्षौंदेखि एक निश्चित अवस्थाको रूपमा देखिन्थ्यो। एक गलत घोषणा उनको यति उल्लेखनीय निको हुन सक्दैन; त्यसैले घोषणा सत्य थियो, र आदर्श ब्रह्माण्डको आदर्शता र परिवर्तनशील पूर्णता, र वास्तविक व्यक्तिको वर्णन गर्दछ।

एउटी महिलाले लेखकलाई हात नराम्ररी टुक्रिएको देखाए जसलाई नुन-रियम भनिन्छ, जसको अवस्थाले केही हप्ता प्रमाण पायो। उनलाई इसाई विज्ञानको केही पनि थाहा थिएन। त्यसोभए, प्रारम्भिक व्याख्या नगरीकन, लेखकले उनको सीधै घोषणा गरिन् कि उनको हात परमेश्वरको विचार हो, दिमागमा एउटा विचार हो, र पदार्थको रूपमा होइन; उनको वास्तविक रगत ख्रीष्टको रगत जस्तै थियो; अर्थात्, ईश्वरीय जीवन र प्रेम (लेखकले येशूको रगतलाई औंल्याइरहेका थिएनन्, जुन अरू कुनै नश्वरको जस्तो थिएन, तर ख्रीष्टको रगतको लागि थियो); र त्यसैले उनको वास्तविक रगत अशुद्ध हुन सक्दैन; त्यो उनको हात को पदार्थ रचनात्मक दिमाग थियो, जो सदाको लागि उनको हात हो जो विचार राख्छ; र यसैले उनको हात, यसको पदार्थ, रगत, वास्तवमा बिरामी हुन सकेन। अरू केहि भनेका थिएनन्; तर उनी कोठाबाट बाहिरिन् र हात बिर्सिइन्, जब सम्म अर्को बिहान यसलाई हेर्नको लागि चेन्च गरे, उनले यो पूरै र अर्को जस्तो राम्रो फेला पारे।

यी प्रदर्शनहरू क्रिश्चियन विज्ञान चिकित्सकहरूले हजारौंमध्ये गरेका थिए जसले श्रीमती एड्डीका निम्न शब्दहरूको महत्त्व र सत्यताको स्पष्ट प्रमाण दिन्छ: “आत्माको प्रत्येक सृष्टि वा विचारको कुनै न कुनै कुरामा विश्वास छ। प्रत्येक भौतिक विश्वास आध्यात्मिक वास्तविकता को अस्तित्व संकेत गर्छ; र यदि प्राणहरूलाई आत्मिक कुराको लागि निर्देशित गरियो भने, यो देखापर्‍यो कि यसको भौतिक अभिव्यक्तिमा यसको उल्टो, वास्तविकता को प्रकार र प्रतिनिधि भेटिन्छ, अमूल्य, अनन्त र केवल हातमा। ”- विविध लेखन, पृष्ठ, 60, 61.

लेखक क्रिश्चियन विज्ञानको प्रदर्शनको माध्यमबाट अत्यन्तै निको पारिए र उनको आफ्नै व्यक्तिगत अनुभवमा अनगिन्ती तरिकाहरूबाट आशिष्‌ पाएका थिए; र यी आशिषहरु, र धर्मशास्त्र को समझ को लागी जो उसलाई सँगी पुरुषहरु को लागी एक सहयोगी हुन को लागी, उनी परमेश्वर र प्रभु येशू लाई धन्यवाद दिन्छन्, र कृतज्ञताका साथ त्यो महिला को याद छ जसको खोज, श्रम, र बलिदानहरू यो चिकित्सा सत्य यस युग र पुस्तालाई ज्ञात गरिएको छ।

_____________________________________________________

"विज्ञान र स्वास्थ्य, धर्मशास्त्रको साँचोको साथ," "मरियम बेकर एड्डी द्वारा, माथि उल्लिखित पृष्ठहरूमा बारम्बार उद्धृत गरिएको, प्लेनफिल्ड क्रिश्चियन साइन्स चर्चलाई लेखेर खरीद गर्न सकिन्छ, 905 प्रोस्पेक्ट एवेन्यू, प्लेनफिल्ड, न्यू जर्सी07061. बाइबलसहितको यो पुस्तक, इसाई विज्ञानको सबै आधुनिक ज्ञानको मूल स्रोत हो।